«ПОДПОЛЬНЫЕ» ИМЕНА В египетской «Книге мёртвых» в числе опасностей, подстерегающих Душу после смерт - пост # 266774

 

Сообщение от: 2015-05-29 06:05:24

«ПОДПОЛЬНЫЕ» ИМЕНА В египетской «Книге мёртвых» в числе опасностей, подстерегающих Душу после смерти, упоминается и забвение имени – как утрата самого себя. Понятие «забвение» здесь рассматривается не только как забывание, но и как сокрытие имени, полученного при рождении, под другим, взятым самовольно. То есть когда собственное имя человека обрекается на безвестное прозябание в тени чужого, заведомо его носителю не принадлежащего, но единственно знакомого родовой системе и социуму. Однако такое забвение опасно отнюдь не только для загробного пути Души. Куда более трагичные последствия оно имеет для мира живых. Узурпация чужого имени, а значит, чужой судьбы, ни к чему хорошему не приводит. В особенности, когда речь идёт не просто о смене имени, а о его подмене. Здесь имеются в виду ситуации, когда приводя в порядок документы умершего родственника или заинтересовавшись своей родословной, люди с удивлением обнаруживают, что человек, которого они всю жизнь знали под одним именем, на самом деле (по паспорту) носил совершенно другое. Например, бабка Алёна оказывается Еленой, прадед Иван – Уваром и т.п. И такая двойственность вовсе не так безобидна, как может показаться. Любая подобная подмена, чем бы она ни мотивировалась, по сути, преследует одну-единственную цель – скорректировать судьбу. Но сложность в том, что прежнее имя при этом не исчезает. Оно начинает существовать подпольно: «на грани миров», принося отступнику несчастье. Два имени (а это две сути, две судьбы, две именные сущности) одного человека, взаимодействуя друг с другом, зачастую, вступают в конфликт, который негативно сказывается на их носителе. Называя себя каким-либо именем и официально оставаясь носителем другого, человек как бы «расслаивается», расщепляется и, рано или поздно, окончательно теряет самого себя.