Очень кратко о стихиях в СТ Огонь, вода, воздух, земля - стихии или элементы из древнегреческой нат - пост # 223868

 

Сообщение от: 2016-05-22 18:09:15

Очень кратко о стихиях в СТ Огонь, вода, воздух, земля - стихии или элементы из древнегреческой натурфилософии. "Философии" - ключевое слово, т.е. воспринимать их как физические огонь (напр., пламя костра), воду (речную или из-под крана), воздух (ветер) и землю (та, что под ногами) следовало бы в самую последнюю очередь как максимально "грубые" ( приземленные) их явления. Что древнегреческие, что средневековые философы рассматривали эти элементы чрезвычайно широко; сама эта модель - сугубо _описательная_ (и весьма удачная, надо отметить). Например, "огонь" - это и молния, и семя, и гнев, и красный цвет (не только он, конечно), и озарившая идея, и регенерация, и катарсис, и холерический темперамент, и "отец", и многое-многое другое. Еще проще говоря, элементы - это такие кирпичики мироздания, составляющие материи - и грубой, и тонкой, пригодные для философского описания чего бы то ни было. Говоря о первоэлементах в СТ - огне Муспельхейма и льдах Нифльхейма, было бы крайне некорректно сравнивать их с вышеупомянутыми стихиями. Тут даже сложно говорить о модели как таковой, хоть чем-то подобной античной. "Северные" огонь и лед как раз можно понимать вообще буквально в первую очередь, достаточно взглянуть на Исландию - остров вулканического происхождения. Конечно, и эту историю можно обогатить, чуть-чуть притянув за уши некоторые детали, сказав: " Огонь (отец) и льды-воды (мать) дали жизнь детям - воздуху (пар, испарения, дым от реакции соединения родителей) и земле ( собственно твердь, застывшая лава и прочие образования)". Но не актом творения мира единым славна каноничная модель элементов. Все европейские магические школы немыслимы без нее в самом прикладном ключе, чего, конечно, нельзя сказать о скандинавах - хоть древних, хоть не очень. Да, в позднейшей традиции, в исландских рукописях отчетливо прослеживается интерес к континентальным оккультным учениям - сведения об астрологии, выдержки из гримуаров, те же соответствия рун стихям и планетам и т.д. Но, увы, эта тема присутствовала в довольно сыром виде с многочислеными неточностями, ошибками, лакунами, иначе говоря - не была доведена до ума и как следует интегрирована. С другой стороны, стихийная модель - общечеловеческое достояние (ох да, для успокоения - ее придумали язычники, ага) и ее положения вполне естественно могут быть "употреблены", например, в мистических практиках и лишь формат короткой заметки удерживает меня от приведения нескольких примеров того, как это могло бы выглядеть. Вместе с тем, следовало бы крайне осторожно и аккуратно подходить к вопросу различных соответствий, например, боги-руны-стихии, т.к. недостаточно взять и тупо приписать что-то к чему-то, необходимое подвести под это дело стройную, логичную и глубокую базу, без этого любая таблица соответствий чего-то там будет очередной ни к чему не обязывающей пустышкой. (c) Hadeken