🌾25 мая день Богини Лады🌾 По свидетельству исследователей древнерусского фольклора А. С. Фаминцын - пост # 480805

 

Сообщение от: 2026-05-25 06:01:00

🌾25 мая день Богини Лады🌾 По свидетельству исследователей древнерусского фольклора А. С. Фаминцына («Божества древних славян») и академика Б. А. Рыбакова почитание богини Лады, проходило в период её расцвета как Матери Природы с 25 мая по 25 июня и сопровождалось чествованием её в песнях и обрядах. 🌿Лада Матушка — Матерь Мира, Мать Вселенной, Мать Природа, Мать всего сущего. Богиня любви, красоты, процветания, благополучия и плодородия, покровительница семейных союзов, поддерживающая лад и мир в доме. Она — животворящая сила, являет собой образ Богини-Матери, дарующей жизнь и поддерживающей существование мира на протяжении всего цикла существования. Она сохраняет в гармонии и равновесии всё мироздание с начала времён. Всё существующее в мире находится под её покровительством. Лада - любовь, суть причина всего сущего — движущая сила Вселенной. Корень «лад» в русском языке мы можем обнаружить в словах, смысл которых сводится к поддержанию мира, согласия, равновесия и гармонии: «ЛАДить» означает приводить в порядок, править, «ЛАДиться» — мириться, соглашаться, «поЛАДить» — примириться, прийти к согласию и единству, «ЛАДно» — равно, тождественно, едино, «ЛАДливый» — миролюбивый, уживчивый, согласный. Само слово «ЛАД» означает порядок, мир, согласие, дружбу, любовь, отсутствие вражды. Таким образом, лад — это гармония, уравновешенность, естественность, правильность. Сопутствует богиня Лада тем, кто жизнь свою по Прави ладит, почитает богов и предков, да для потомков Рода своего стремится сохранить мир и обеспечить благополучие. Лада являет собой олицетворение животворящего женского начала. Особо почитались предками нашими божества — рожаницы. Культ рожаниц связан с почитанием Великой Матери — Пра-Матери Вселенной. Мать даёт жизнь ребёнку, так и Лада даровала жизнь всему сущему в мире. Почитание Богини-Матери известно во многих культурах и верованиях. Природа Лада Матушка — явленное зримое воплощение бога Рода. Природа подвержена изменениям, ибо находится во власти времени, тогда как Род, в единстве и множестве одновременно пребывающий, — суть пронизывающий всё сущее, но неизменный и вечный. 🌿К наиболее старым письменным источникам, упоминающим Ладу, относятся польские церковные поучения против язычества первой четверти XV века, опубликованные Станиславом Урбанчиком. Оставившие их церковники принимали за имена языческих богов припевы народных песен. Начало XV века: Поляки ещё и посейчас около зелёных святок чествуют своих божков: Alado, Gardzyna, lesse… Этим божкам плохие христиане оказывают большую честь, чем Богу: девушки целый год не ходят в костёл молиться истинному Богу, тогда как на чествование этих своих божков они привыкли приходить. 1420-е годы: Запрещаем также пляски и песни, в которых называются имена идолов: Lado, Ileli, lassa, Tya, проводимые во время зелёных святок, когда истинно познавшие Христа должны усердно просить Бога, чтобы им по примеру апостолов воспринять Дух Святой. 🌿У Н. И. Костомарова Лада это матерь солнца и сама Мать Природа : "Жива и Лада выражаютъ одно и тоже, и наконецъ въ пѣсняхъ эпитет Ладѣ - мать, а у Литовцевъ лада называлась Золотою Панею, что тождественно съ Золотою Бабою, праздникъ ей какъ х Литовцевъ, такъ и у Русскихъ, соединялся вмѣстѣ съ торжеством солнца...По моему мнѣнію, она символизировала природу, жизненное начало, была мать солнца въ его воплощеніи, богиня любви, гармоній, брака, веселі, красоты и всякаго благополучі, мать - питательница міра, податєльница благъ... Это женское символическое существо находиться во всѣхъ почти мифологіяхъ, и подъ разными наименованї ми въ каждой: Лада была тоже, что у Индійцевъ Бгавани, первоначальная воспринимающая зародышъ творені женственная сила, и Лакшими, которую почитали подъ изображеніємъ женщины съ младенцемъ на Коромандєльскомъ Берег (расположен на восточном побережье полуострова Индостан)... Ее можно видеть и въ Герѣ, матери боговъ, и въ Афродитѣ, любовной силѣ, и въ Минервѣ Санской, родительницѣ солнца и особенно въ матери свѣта - Аполлона, Латонѣ, которой даже названіє звучить сходно съ нашею богинею; Греки получили єє изъ тємнаго гиперборейскаго сѣвера и первоначально чествовали подъ именемъ Илитїи въ Єфесѣ, въ изображеніи матери вселенной, первой родильницы. Я полагаю, что она была и то, что у нас называется Мать-Земля..Какъ распространено было у славянъ поклонєніє Ладѣ, видно изъ того, что во первыхъ, у всѣхъ совершенно славянскихъ народовъ, има ее осталось въ пѣснахъ, и во вторыхъ, мноржество урочищъ напоминаютъ єє. У Длугоша она же Венера Дзидзилї и толкуется богинею дѣторожденія, ибо къ ней обращались родильницы. 🌿А. С. Фаминцын: "Массу названій, производимыхъ отъ „Ладъ“ встрѣчаемъ въ Россіи, напр.: по словамъ Ходаковского, Ладо, рѣка въ Люблинскомъ воеводствѣ, въ Островскомъ уѣздѣ, Ладище въ Вышневолоцк. у., Ладога гор. на Волховѣ, тоже - пустошь въ Гдовск. у., Ладожское въ Бежецк. у., Ладуга ручей въ Осташковск. у., тоже пустошь въ Юрьевъ-Польск. у., тоже Владимірск. губ., Ладино Новоржевск. у., тоже Буйск. у., Ладѣльникова Псковск. у., Ладожка Новгородск. у. и др., также сложныя названія, напр.: Безладова, Оладино, Переладово, Розладино, Заладье, Великіе Лады и т.п. въ разныхъ мѣстахъ... „Ладовать“, „ладковать" во Владимірѣ на Волынѣ значить славить свадьбу;„ладковать" въ Рязанской и Тульской губерніяхъ значить сватать, „лады" въ Калужской губ. помолвка,,,ладины" въ Вышневолоцкомъ и Осташковскомъ уѣздахъ сговоръ, сватовство, „ладканя" въ Галицкой Руси - свадебная пѣсня... По свидѣтельству Стрыйковскаго, Дидисъ Ладо (Dzidzis Lado) былъ великій богъ, котораго чествовали съ 25 Мая по 25 Іюня: мужчины въ корчмахъ, а дѣвушки и женщины - на лугахъ и на улицахъ, Lado, Lado, Lado, Didis musu Dewie, т.е.,,Ладо, Ладо, Ладо, великій нашъ боже!" Это и гдѣ устраивали пляски и, взявшись за руки и ставъ въ кружокъ, жалобно припѣвали: нынѣ еще исполняется в Литвѣ, Жмуди, въ Лифляндіи и на Руси. Также великую Ладу чествовали в песнях и в Межибожьи по Бугу с 25 мая до 25 июня. 🌿Рыбаков Б. А. : Упоминания Лады в обрядовых песнях обычно носит характерапеллятива, обращения. Поэтому наряду с именительным падежом "Лада" встречается часто и звательный падеж „Ладо". Решающими являются песни, в которых есть прямое обращение к Ладе как к высшему существу, дублирующие подобные песни, но с обращением к богу или богородице: ,,Благослови, боже, / Благослови, мати, / Весну закликати, / Зиму провожать! Зимочка в возочку, / Летечко в човночку... / Благослови, мати, / Ой, мати, Лада, мати, / Весну закликати!.." [Афанасьев I 1865. С. 228]... Лада известна фольклору всех славянских народов: полякам, словакам, словенцам, сербам, хорватам, далматинцам, болгарам, русским, украинцам, белорусам. А за пределами славянского мира имя Лады известно и латышам и литовцам. Один этот географический перечень, охва- тывающий всю балто-славянскую группу, говорит о глубокой архаике загадочной Лады имя её известно от Адриатического моря до Камы и от Балкан до Балтийского моря. Никаких препятствий к признанию праславянской древности Лады нет. <...» Время выполнения обрядов в честь Лады определяется этими документами одинако- во: зеленые святки - дни вокруг троицына дня и духова дня (cirka Penthecostes), спустя 50 дней после пасхи. От имени Лады есть много производных: - Ладовать, (Волынь) - сплавить свадьбу; - Ладковать (Рязань, Тула) - сватать; - Лады (Калуга) - помолвка; - Ладины (Осташков) - сговор; - Ладканя (Зап. Украина)- свадебная песня; - Ладованье - пение весенних песен; - Ладовицы исполнительницы весенних песен; - Ладованье - песни на юрьев день; - Ладуванье (Болгария) - гадание о женихе; - Ладино хоро/коло (Болгария) - весенние хороводы; Вне календарных рамок песни с упоминанием Лады поются или во время гаданий о замужестве (большею частью новогодних), или во время свадеб. В Болгарии девушки под новый год проводят гадание, называемое,ладуванием". Для гадания доставали,,немую воду" (т.е. взятую молча), ставили ее на ночь под звезды, а затем бросали в неё свои перстеньки. При извлечении перстней пелись песни с припевом "Тай-Ладо!"... В целом обряды и песни, связанные с Ладой, охватывают март, апрель, май и июнь. Они не исполняются зимой (за исключением гаданий о женихе) и не исполняются в момент окончательного созревания колосьев и жатвы (июль август). Нет их и во время урожайных празднеств. Первые песни в году с обращением к Ладе поются во время „закликания весны". Разрешение закликать весну испрашивали, как мы видели, у Лады, или у богородицы, или у бога... Все остальные обряды с исполнением песен в честь Лады неразрывно связаны с весенне-летним аграрно-магическим циклом молений о дожде, праздников зелени, первых всходов, первых колосьев и т.п. Замыкается этот цикл периодом колошения яровых хлебов в июне месяце. Последним сроком являются купальские празднества летнего солнцестояния; после этого молитвенные обращения к Ладе прекращаются...Лада - великая Богиня весеннее-летнего плодородия и покровительница свадеб, брачной жизни, и её дочь - Леля, Ляля, Лёля, олицетворяющая весну, весеннюю зелень, расцвет обновлённый природы. 🌿Т. Нарбут считал Ладо важной богиней всей северной Европы, которую почитали древние славяне, эстонцы, литовцы и которая, покровительствовала детям от рождения до свадьбы (Narbutt 1835, s. 39-40). 🌿В некоторых родноверческих общинах образ Лады связывается с образом универсальной Великой Богини - Матери людей и Богов (что даёт возможность именовать её «Богоматерью» в нецерковном смысле слова). Многие современные родноверы почитают Ладу божественной супругой Сварога (Отца Неба) и связывают с образом Матери Сырой Земли, как это делали некоторые авторы ещё в XIX в., например, Н.Д. Квашнин-Самарин, прямо называвший Ладу «плодоносной землей» [Квашнин-Самарин 1872. С. 254]. 🌿Основными символами Лады в современном славянском родноверии вы- ступают кольца (как наиболее распространённые в наше время символы обручения и замужества, но и родящего лона), а также различные растительные и ромбические орнаменты, символизирующие женское естество. Символ золотой панеи (бабы) как мать держащая в руках ребёнка, символизирует собой мать природу держащую в руках солнце-ребенка. Знак "лунница", как универсальный женский символ и оберёг, также связывают с Ладой. Иногда Ладу изображают с ребёнком на руках, дабы подчеркнуть её связь с чадородием и материнством.