ФАМИНЦЫН АЛЕКСАНДР СЕРГЕЕВИЧ, ИССЛЕДОВАТЕЛЬ РУССКОГО И СЛАВЯНСКОГО ФОЛЬКЛОРА Фаминцын Александр Сер - пост # 479144

 

Сообщение от: 2026-05-04 09:12:00

ФАМИНЦЫН АЛЕКСАНДР СЕРГЕЕВИЧ, ИССЛЕДОВАТЕЛЬ РУССКОГО И СЛАВЯНСКОГО ФОЛЬКЛОРА Фаминцын Александр Сергеевич (24 октября [5 ноября] 1841, Калуга — 24 июня [6 июля] 1896, Лигово) — музыковед, композитор, профессор Санкт-Петербургской консерватории. Один из первых (наряду с друзьями-единомышленниками А. Н. Серовым, Н. В. Лысенко) исследователей русского и славянского фольклора, быта, истории музыкальных инструментов. Среди его важнейших научных трудов — «Божества древних славян» (1884), «Древняя индокитайская гамма» (1889), «Скоморохи на Руси» (1889), «Гусли, русский народный музыкальный инструмент» (1890) и других. Начало обращения восточных славянских народов в христианство относится к IX веку (у западных и южных славян этот процесс начался несколько раньше). Однако язычество, лишь медленно и постепенно вытесненное христианством, господствовало у славян далеко за пределами IX столетия, оставив и до наших дней глубокие следы во многих народных обрядах, поверьях и песнях. Христианство являлось у славянских народов как нечто чужеземное, оно стремилось вытеснить древних, отечественных богов, которых народ любил и почитал. Эти боги и поклонение им были связаны с преданиями, государственным строем и обрядами народа. Имена их возникли на почве родного языка, им воздавались почести по древнему обычаю. Народ должен был отрекаться от своих богов и святилищ, то, что прежде признавалось верностью и независимостью, провозвестниками нового учения называлось грехом и преступлением... Автор предлагаемой книги - Александр Сергеевич Фаминцын (1841-1896) - не был профессиональным этнографом или религиоведом, он был одним из самых известных в России историков музыки. Именно интерес Фаминцына к истокам русского и славянского песенного фольклора заставил его обратиться к изучению славянского язычества и его следов в народных песнях, заговорах, заклинаниях и других обрядовых текстах. Ссылки на «Божества древних славян» и другие его работы можно было встретить во многих сочинениях как российских, так и западных историков и этнографов, это сочинение внесло немалый вклад в развитие славяноведения. «Божества древних славян» Фундаментальный свод сведений о дохристианском мировосприятии и обрядности славянских народов. В 1884 году Фаминцын опубликовал книгу "Божества древних славян", материал которой, несмотря на критику в ее адрес, широко использовался в славистике того времени. В 1888-1891 годах вышли в свет еще несколько значительных работ А. С. Фаминцына. В журнале "Баян" было напечатано его сочинение "Древняя индокитайская гамма в Азии и Европе с особенным указанием на ее проявление в русских народных напевах" (отдельное издание было опубликовано в 1889 году) с многочисленными нотными примерами. В 1889 году была издана книга Фаминцына "Скоморохи на Руси", получившая массу положительных откликов в русской прессе. В 1890 году в серии "Памятники древней письменности и искусства" издательством Общества любителей древней письменности (основано в 1877 году известным любителем археологии и археографии князем П. П. Вяземским, издавало этнографически исключительно ценные и факсимильные издания древних памятников) было выпущено сочинение А. С. Фаминцына "Гусли, русский народный музыкальный инструмент: Исторический очерк с многочисленными рисунками и нотными примерами". В "Гуслях" А. С. Фаминцын анализировал упоминания о гуслях в былинах и песнях, объяснил, почему одно и то же название "гусли" имеет разный смысл у русских и сербов. Это сочинение было награждено от Императорского Русского археологического общества большой серебряной медалью. Очерк А. С. Фаминцына о гуслях и истории их распространения и развития был одним из первых в России научных сочинений в области инструментария. В 1891 году увидела свет книга А.С.Фаминцына "Домра и сродные ей музыкальные инструменты русского народа: Балалайка. – Кобза. – Бандура. – Торбан. – Гитара: Исторический очерк". Фаминцын в этом сочинении показал, как на базе заимствованной с Востока домры развился такой национальный инструмент как балалайка, установил западное происхождение бандуры. Часть работы он посвятил истории проникновения в Россию семиструнной гитары. В 1890-е годы Фаминцын вместе с братом жил на Васильевском острове (8 линия, д. 17; по данным Адресной книги Санкт-Петербурга). Незадолго до смерти он опубликовал работы "Богиня весны и смерти в песнях и обрядах славян" и "Древнеарийские и древнесемитские элементы в обычаях, обрядах, верованиях и культах славян" (вышла также отдельным изданием в Москве). По-видимому, эти наброски должны были составить часть второго выпуска сочинения по славянской мифологии, закончить которое А. С. Фаминцын не успел. В последние годы жизни он работал над "Биографическим и историческим словарем русских музыкальных деятелей". Книги можно найти в посте для донатов группы👇 https://vk.com/wall-107309195_199570


Документ: Фаминцын А.С. Божества древних славян 1884г.pdf