✅ БАТЫЕВО НАШЕСТВИЕ, КАК ОСВОБОДИТЕЛЬНЫЙ «КРЕСТОВЫЙ ПОХОД»… Будем сегодня «наперстки» двигать, аг - пост # 473896

 

Сообщение от: 2026-03-04 11:00:00

✅ БАТЫЕВО НАШЕСТВИЕ, КАК ОСВОБОДИТЕЛЬНЫЙ «КРЕСТОВЫЙ ПОХОД»… Будем сегодня «наперстки» двигать, ага. Разбираться дальше, какое именно христианство встретило тумены Субэдей-багатура на Руси в 1237 году. Почему Церковь получила невиданные ранее преференции от захватчиков. Какая именно Церковь. Что за странная избирательность была в штурмах городов. Полное безразличие народа к захватчикам, отсутствие национального отпора. Такое впечатление, люд русский отнесся к монголам Батыя — как к обычной княжеской усобице. Знакомые ведь мотивы? Ниспровергатели и альтернативщики так бают? Во главе с гуру Носовским да Фоменко… Этим тяжелым бредом заниматься не будем, вопрос куда тоньше. Многослойнее. Лежит сегодня в религиозной плоскости. Поэтому, в пыточную приглашаются… Несториане. Очень интересное течение в христианстве. Канонической Церковью признано еретическим. Возникло в начале V веке, основателем считают монаха Нестория. Он был некоторое время даже константинопольским патриархом. Если не погружаться в тонкости богословия: «несторианство» — суть ответвление «арианства». Что такое — в предыдущей статье писано. Основное догматическое отличие несторианства от канонического христианства: учение о том, что Христос — не сын Божий. Он человек, в котором жил Бог. Священный сосуд из плоти. То есть, божественная и человеческая природы Иисуса Христа отделимы друг от друга. Это цепляет собой другой догмат: мать Христа (дева Мария) у несториан считалась не Богородицей, а Христородицей. Оставалась вне рамок священного почитания. На III Вселенском (Эфесском) соборе (431г.РХ) вероучение Нестория было осуждено как ересь. Сам он — сослан, все книги — сожжены. Святыми Таинствами у несториан изначально считались: крещение, священство, причащение, миропомазание, покаяние, крестное знамение. И только им принадлежащая — святая закваска (малка). Связано Таинство с эпизодом, когда кусочек хлеба с Последней Вечери Иисуса Христа был привезён апостолом Фаддеем (Иудой) на Восток, какая-то частица его постоянно использовалась при приготовлении элементов причастия. (Иллюстрация из открытых источников) Зоны ответственности. Максимально постараюсь упростить схему для понимания общей ситуации. После императора Константина, объявившего христианство новой государственной религией, в разных частях пост-античного мира возникло несколько центров христианства. Условно-административных. Традиционно (со II века) существовала конкуренция между двумя старейшими кафедрами Восточной Церкви: Антиохийской и Александрийской. Потом появилась в Средиземноморье еще одна — Константинопольская (конец IV века). Она нарушила баланс на Востоке, поскольку опиралась на государственный ресурс. Антиохийская Церковь была в состоянии раскола, а египетские иерархи из Александрии весьма негативно встретили тот факт, что их кафедра святого Марка отодвигалась со второго места в церковном табеле о рангах — на третье. Как водится — внутри завязался тугой узел интриг, подсиживаний друг друга, обвинений в ересях и прочий, совсем не божественный, бедлам. Как там все развивалось с Несторием, не суть. Божественного в спорах мало было, лютая грызня за канонические территории разных епархий. Но потом… да, под его ниспровержение с патриаршего престола — подвели соответствующую основательную базу. И сирийская богословская школа, очень успешная на Востоке, была назначена «еретической». Еще дальше на Восток! После объявления Нестория еретиком миссионеры антиохийских патриархов усилили активность в просветительской деятельности. Углубились в сторону восточных стран. Как результат, сумели обратить в христианство многих в Средней Азии, на юге Западной Сибири, в Персии. Оплотом христианского мира в тех землях становится Самарканд. В раннем средневековье, можно довольно уверенно утверждать, — несторианская церковь имеет наибольшее число последователей. Позже, несмотря на мусульманскую экспансию, многие общины выжили даже в мире ислама. Еще в VII веке в центрально-азиатские кочевья проникли первые проповедники-несториане. Христианские общины и даже монастыри появились в оазисах всего Великого Шелкового Пути. Из Китая веком позже их целенаправленно начинают изгонять, несториане уходят на север, к кочевникам. Здесь в XI-XII вв. им удается обратить в своё христианство наиболее многочисленные и сильные монгольские племена. Найманов (западные монгольские степи), хэрэйдов на Тууле (Забайкалье и север Монголии). Оба эти союза племен самыми первыми, даже раньше уйгуров, становятся союзниками Чингисхана. Хоть и пособачились немного, куда в Степи без этого… Издревне монголы (как и тюрки) исповедовали архаичную и простую форму религии, тенгрианство. Густо замешанным на тотемизме живого и неживого мира, при деятельной обслуге культа — шаманами. Сводилось это к почитанию Отца-Неба и Матери-Земли. Причин драться по вопросам веры не было от слова «совсем». Там не было «священных текстов», смыслы и познания передаваясь изустно. Именно поэтому в среде центрально-азиатских кочевников была столь удивительная для всех «веротерпимость». Это потом очень помогло Чингисхану и его семье. В рядах войска бились плечом к плечу разные этносы, с самыми разными вероисповеданиями. Упрощая религии в своей воинской среде, стирая до полного безразличия противоречия богословов. Основой «нового» войска завоевателей стали и многочисленные несториане. (Иллюстрация из открытых источников) Странные соседи Руси. С несторианами и язычниками Центральной Азии всё понятно. А вот каким было самое ближайшее окружение наших княжеств? С латинянами ясно — обложили со всех сторон. Новгород Великий уже начали раскалывать на части, в Польше и Венгрии окопались. Немного мы с мусульманской Волжской Булгарией соседовали. А вот по самой протяженной границе… были половцы-кипчаки. Традиционная наука их веру называет — тенгрианской, близкой к монгольским культам. Ой ли…? Самый очевидный факт. Знатные дочери половецких ханов частенько роднились с князюшками нашими. Дюжина летописных браков. А уж сколько «бояр» себе в жены половчанок брали — не счесть, уверен. Так вот, как часто летописи говорят об их… обязательном крещении в браке? Не литературные источники или Жития. О конкретном случае крещения — пара-тройка эпизодов всего. А ведь это обязательный атрибут повествования официального. Прикувыркали невесту из других заморских стран — будь добра … Прими Святое Крещение по греческому обряду, имя получи из Святцев местных. И ступай себе в терем княжеский, подушки взбивай. Просто «половецкая княжна», «дщерь хана такого-то». Или Ефимия, Анна, Свобода, Мария, Елена… И вопрос: их крестили на Руси или в родном кочевье? Как вариант, видится: некоторые были христианками. Несторианского толка. Как папаши их. Поэтому и удосуживались лишь «»дочь Аепы Гергеевича», ага. Если у границ Хорезма и Булгарии кипчаки стали мусульманство массово принимать… То по границам Византии и Руси, что — исключительно «язычниками» остались? Сомнительно… Особенно читая о преподобном Никоне Сухом и Евстратии-постнике, что половцев туменами в веру обращали… Последний даже хазар-иудеев ухитрился. Дальше. Самыми последовательными врагами половцев были именно греки и монахи-летописцы константинопольского разлива. Они у них числились не просто «погаными». Берите выше. Некоторые ортодоксальные тексты называют половцев «врагами Бога» и «врагами Церкви». А вот тут подключим традицию, как и кого материли книжники. Простого и несведущего язычника не звали так. Он «безбожник», «поганый», «идолопоклонник». «Враг Бога и Церкви» тот, кто проклят на Вселенских Соборах. Тонкость, а существенная. Несториан прокляли, потому что «возводили хулу на Бога». Вот и всё, немного понятнее стало. Несмотря на отчетливые родственные, дружеские, культурные, военно-политические связи, симбиотическое существование Руси и Половецкой Степи перед нашествием Батыя — шипели на них до полной потери рассудка православные. Кому как, но видится в этом единодушном летописном презрении только одно — веры были «неправильной» эти кипчаки. Значительная часть — так точно. (Иллюстрация из открытых источников) Храмы половецкие? В одной статье канала уже рассказывал историю эту. Как в девятнадцатом веке университетские экспедиции пытались из некоторых волостей Украины вывезти… «половецких баб» знаменитых да каменных. Что в Степи торчат. Так народец местный этих учОных чуть на вилы не поднял. Оказывается, «бабы» эти чудотворные, им молятся по христианскому обряду на благополучие общины, хороший урожай. Паломники со всей России приезжают, исцеляются юродивые, прозревают слепые, боли у калеченых проходят и т.д. … Сказать, что наука вразумительное и убедительное может нам поведать об этом феномене, — посомневаюсь. Много интересного написано, но многоточие жирное в вопросе. Что это такое навтыкано было: от Верхней Волги до Добруджи, от Башкирии до Карпат. Попытаемся кратко окунуться в вопрос. Точку зрения ученого мира оставлю в стороне, «наперстки» вертеть буду. Считается, статуи символизировали предков кипчаков. Системы определенной в размещении нет. Тут тебе и водоразделы, самые высокие топографические точки Степи, древние могильники. Иногда одинокие, иногда — группами стоят свыше дюжины. Некоторые камнями огорожены в святилища, самой разной формы и вместимости. Лица статуй всегда обращены на восток. По гендерному признаку тоже нет какой-то предпочтительности: как мужики присутствуют, так и сами «бабы». Название такое странное из тюркского пришло. От «балбал» — «пращур, дед-отец». Считается, так Роды половцев олицетворяли своих вождей-основателей или знаменитых предков. Женские же статуи, бают — символ бессмертия Рода и защитников-воинов. Они рожают, выкармливают, оберегают их. Если внимательно присмотреться к этим инсталляциям степным, то заметна их очевидная эволюция. От антропоморфных фигур (стел) с еле различимыми очертаниями до детально исполненных статуй XII-XIII веков. Они хорошо прорисованы, одеты в кафтаны, носят различные украшения и наборные пояса и т.д. … Самые последние «половецкие бабы», поставленные незадолго до вторжения монголов представляют из себя фигуры, но с гладкими лицами. По сохранившимся в глубине трещин остаткам краски — понятно, это манекены для последующей очень сложной и реалистичной раскраски. Так вот, именно в XII-XIII веках появляется некий канон. Обязательные к исполнению скульптором сложенные на животе руки с предметами, напоминающие чаши, кубки, сосуды цилиндрической формы. Они считаются наукой «ритуальными» в обычае степняков, для жертвоприношений или угощения гостей. Может так. А может, по-другому… Что в руках? (Иллюстрация из открытых источников) Предположить вот что предлагаю. Перед нами в Степи — эволюционное развитие несторианства в среде кипчаков. Эти товарищи очень мало уделяли времени обрядовости, упростили ее до самого минимума. Что понятно. Кочевника-степняка обратить в христианство и … заставлять на престольные праздники в храм ходить? Найди поди, ага. Обязательны стали лишь крещение и причащение. Кресты даже не носились. А вот символ чаши — это да. Встречается в наскальных вариантах самых бородатых веков. В Приморье даже. Это единственный, точно установленный предмет, применявшийся ими ритуалах и символике. Священный сосуд. Проверить наличие «каменных баб» вне половецких степей — увы. Земли мусульман там, идолища специально искались, на молекулы распылялись. Не терпит Аллах художеств никаких, только Слово. Несториане не были оголтелыми иконоборцами или противниками храмовничества красивого. Завораживающая и торжественная обрядовость богослужений, с иконами, крестными ходами — была вряд ли возможной при кочевой жизни большинства паствы. Свое вероучение они записывали в свитки и книги, это было главной целью канонических борцов с ересью. Как показывает практика государственной религии несториан среди уйгуров, найманов и хэрэйдов — там народец был грамотен впечатляюще. Понятно тоже, почему. В основе учения Нестория был краеугольный тезис: Христос был совершенным и добродетельным человеком. Избранным сосудом из плоти и крови, принявшим в себя божью благодать. Стремиться к такому обязан каждый несторианин. Грамота — одна из составляющих Познания. Так может…и Новгород был таким? Поголовно читающим и пишущим, как археология показывает. Ромеям удалось там только две церкви свои поставить, епископ стеной отгорожен был, жил как в осаде. Отчего? Поэтому, не грех атеисту предположить: каменные истуканы с чашами — это половецкая видоизмененная традиция. Путь из культа предков — к несторианству. А каменные их «святые» — это и есть «бабы половецкие» XII-XIII веков. Предков уважили. И свою веру отметили. Должно уживаться, как по мне. Католики тоже до этого допёрли, но в собственной античной римской традиции. Стали надгробия высокохудожественные высекать святым, вместо бюстиков. В руки предметы вкладывать соответствующие. Свитки, книги, манускрипты. И сосуды, на минуточку — для евхаристии. (Иллюстрация из открытых источников) Выводы пора делать. Если принять «наперсточную» версию этой статьи… то вокруг Руси были сплошь христиане. Только в землях новгородских язычники бродили, да булгары аллаха восхваляли. Сами вечевики те еще православные были, ага. Одна проблема, Константинополь и Рим нашу веру и половецкую — считал еретическими. В основной общинности. Вот и странность убирается Батыева нашествия. Почему люд русский, несториан многих в туменах увидев, — спокойно и благожелательно к ним отнесся. Вели они себя адекватно. Ариане оседлые и несториане кочевые претензий к друг другу не имели, родные братья в вере. А вот противник лютый — есть. Греки царьградские. Паства их. Этих — под нож. Потому как отольются кошке мышкины слёзки. В этой логике событий что главное? Объяснить всё правильно. Тогда не будет сопротивления массового. Избирательность общинная была в геноциде батыевом, как вариант. Само собой — с князьями, тут по причинам политическим. Монголы предпочитали брать города византийской ориентации в христианстве. Языческая, арианская и несторианская Русь не препятствовала, братья пришли. От подлых и жадных ромеев освободить. А Новгород… По тем же причинам не тронут был. Избирательный геноцид половцев-кипчаков тоже понятен. Хорезмийских резали по причине мусульманства. Других же — не трогали. Присягнувших к себе брали… А может — единоверцев. То-то они на Русь ломились перед вторжением, крестились целыми Ордами. Знали что-то… Что сказала после Батыя константинопольская курия на Руси? Правильно. «Русский народ понес кару Божью за грехи свои». Какие именно? Уж не за те ли, что ересями объявлены? Арианскими и несторианскими? Тема будет продолжена, само собой. С золотоордынским «христианством» разбираться будем. «Сарайской епархией» что звалась.