#НР_Вера В КАКОМ МЕСЯЦЕ И КАКОГО ЧИСЛА РОДИЛСЯ ИИСУС ХРИСТОС Ни тексты Нового Завета, ни апокрифы, н - пост # 468031

 

Сообщение от: 2025-12-25 04:45:00

#НР_Вера В КАКОМ МЕСЯЦЕ И КАКОГО ЧИСЛА РОДИЛСЯ ИИСУС ХРИСТОС Ни тексты Нового Завета, ни апокрифы, ни устное предание не донесли до нас действительную дату и год рождения Иисуса Христа. На заре христианства день рождения Иисуса Христа праздновали и 28 марта, 18, 19 и 20 апреля, и 20 мая и 29 мая, и 18 ноября, а на Востоке долгое время продолжали считать днем рождения Христа 6 января (позже этот день стал отмечаться как праздник Епифании (Богоявления) - воспоминание прихода трёх волхвов и Крещения Господня). Большинство современных богословов считает, что Иисус родился либо весной (в марте), либо осенью (в сентябре), но никак ни в декабре или январе. И вот почему: Согласно Писанию, пастухи находились в полях всю ночь: «В той стране были на поле пастухи, которые содержали ночную стражу у стада своего» Декабрь является одним из самых прохладных месяцев в Израиле. В декабре пастухи не оставляют стада на полях на всю ночь. Вот почему рождение Иисуса Христа не могло произойти в декабре. В Евангелии от Луки (2:1-7) сказано о переписи населения, проводившейся в то время когда родился Иисус. Римские правители знали, что проведение переписи зимой было бы непрактично и непопулярно среди населения. Как правило, переписи проводились после сбора урожая, в сентябре или октябре, когда урожай уже собран, а погода еще была хорошей, и дороги были достаточно сухими. .... Для аграрного общества, осень после сбора урожая была гораздо более вероятным временем для переписи, чем декабрь, с его дождями, бурями и холодами. Передвижение, в том числе торговое, в зимний период было затруднено климатическими условиями Но в 337 г н.э. Папа римский Юлий Первый утвердил дату 25 декабря как дату Рождества Христова. Почему же для празднования рождения Иисуса было взято 25-е число первого месяца зимы? В силу некоторых политических и идеологических причин. Дело в том, что именно в этот день язычники Римской империи праздновали день рождения Непобедимого Солнца (любопытно, что именно на этот день приходится известный многим народам мира, в том числе и иудеям, праздник зимнего солнцестояния). Значимость 25 декабря в религии заключается в том, что это день, когда дни, наконец, начинают становиться больше в северном полушарии, знаменуя тем самым рождение нового года, нового тепла, нового изобилия, нового счастья. Праздник Солнца был связан в Риме с культом Митры, - солнечного бога древних персов-зороастрийцев, - культ которого был издавна воспринят римлянами. Bo II и III веке в Римской империи митраизм имел настолько сильное религиозное влияние, что известный историк Э. Ренан писал: «Если бы какая-нибудь смертельная болезнь остановила рост христианства, мир стал бы митраистским». Значительную роль в распространении митраизма сыграли социальные низы, которых он привлекал тем, что провозглашал равенство среди посвящённых в него и сулил блаженную жизнь после смерти. [В зороастризме Митра воспринимался как одно из божеств, являющееся посредником между божественной сферой и людьми. На Западе он считался солнечным божеством. Изображался между двумя факелоносцами, символизировавшими восход и закат, жизнь и умирание. Согласно мифу, Митра вышел из скалы на берегу реки в присутствии пастухов, которые первыми принесли ему Дар. Митра воспринимался и как творец мира. Он победил первое живое существо – быка, из тела которого возникли травы, растения и животные. Впоследствии он был увезен солнцем на небо, откуда покровительствует тем, кто почитает его. Митра вершит суд и принимает души в свою обитель. В конце мира возникнет новый бык, который будет убит Митрой. А все люди будут воскрешены] Анонимный сирийский писатель - христианин пишет: «У язычников был обычай праздновать 25 декабря день рождения Солнца […]. В этих торжествах и веселии участвовали также христиане. Когда отцы Церкви заметили, что христианам эти торжества по душе, они решили в этот день праздновать Рождество Христово». Духовники хотели отучить прихожан от «плохого» праздника Солнца, узаконив новую дату. Соединение "языческого" праздника Солнца с Рождеством Христовым было, очевидно, и чисто прагматически выгодно христианской Церкви, так как этот любимый народом "языческий" праздник был непобедим иначе никакими увещеваниями церковников и папскими буллами. Поэтому они заменили солнце человеком по имени Христос и поклоняются ему, как раньше язычники поклонялись Солнцу. ГОД РОЖДЕНИЯ И СМЕРТИ Формулировка "от рождества Христова" стала использоваться в документах с 1431 года. Год рождения Христа в том виде, в котором мы его используем, вычислил римский монах Дионисий Малый в 6 веке. Он расчитывал даты пасхи по лунному календарю и заметил, что совпадения дат празднования пасхи происходят ровно через 532 года. Он был поражен, что начало этого 532-летнего периода совпадает со временем, когда, по свидетельству евангелистов, жил Иисус. Дионисий увидел в этом случайном совпадении знак божий и принял его за божественное свидетельство о времени рождения Иисуса. Надо сказать, что нельзя считать точно установленным не только день рождения Христа, но даже и год. В настоящее время наиболее авторитетные историки церкви и богословы высокой квалификации на основании тщательного изучения новозаветных текстов в их сопоставлении с реальными историческими данными и явлениями природы относят дату рождения Христа между 12 года до нашей эры по 7 год нашей эры , умер в период с 26 года н. э. по 36 год н. э В большинстве своем церковные историки считают, что Иисус Христос родился в 4 году до нашей эры. Самым ранним обычно называется 12 год до н. э. (год прохождения кометы Галлея, которая, по некоторым предположениям, могла быть Вифлеемской звездой, на многих старинных изображениях Вифлеемская звезда показана с хвостом, что подтверждает гипотезу о комете ), а самым поздним — 7 г. н.э., когда проводилась единственная известная перепись населения в описываемый период. Когда Иисус родился в небе засияла Вифлиемская звезда. Астрономы знают, что яркие новые звезды, раз или два в сотни лет вспыхивающие на небе, после нескольких дней или месяцев своего сияния или полностью исчезают, или после сброса необыкновенной яркости становятся маленькими звездочками, малой звездной величины. Первые называются Сверхновыми, вторые - Новыми звездами. Из Евангелия Луки можно предположить, что волхвы-маги видели на востоке Новую звезду. Уже ближе к нашему веку, в китайских, а затем корейских древних летописях- хрониках были найдены астрономические записи, относящиеся по современному счету к 5 г. до н.э., и свидетельствующие о вспышке Новой звезды, о том, что она ярко сияла весной того года в течение семидесяти дней перед восходом солнца на востоке низко над горизонтом. Даты после 4 г. до н.э. маловероятны по двум причинам. Во-первых, по евангелическим и апокрифическим данным Иисус родился во времена Ирода Великого, а тот умер в 4 г. до н.э. (по другим данным в 1 г. до н.э). В Евангелии от Матвея указывается, что Христос родился в год смерти царя Ирода Великого. Во-вторых, если принять поздние даты, то получается, что ко времени своей казни Иисус был бы слишком молод. В Евангелии от Луки говорится, что Иисусу было 30 лет на пятнадцатом году правления римского императора Тиберия, который правил с 14 по 37 год нашей эры. Таким образом, получается, что Иисус Христос родился за целый год до даты своего рождения. По свидетельству того же Евангелия от Луки, в год рождения Христа в Иудее была проведена перепись населения. Ее предпринял римский сановник Квириний. Однако факты истории говорят, что Квириний начал править в Иудее не ранее 7 года нашей эры. И опять получается, что или Иисус родился на 7 лет позже своего рождения, или Квириний стал править на 7 лет раньше, чем это было на самом деле. Группа «НЕИЗВЕСТНАЯ РУСЬ» http://vk.com/neizvestnayrus Поддержать сообщество: https://vk.com/neizvestnayrus?w=app6471849_-100384220


Документ: Непобежденный Бог Солнца.pdf