По Щучьему Велению, по Моему Хотению. Часть Вторая. В сказках отображены волщебные способности и во - пост # 446359

 

Сообщение от: 2024-05-04 12:47:00

По Щучьему Велению, по Моему Хотению. Часть Вторая. В сказках отображены волщебные способности и возможности Людей Золотой Эры в примитивизированном виде. Многие сказки, легенды, притчи, мифы сохранили истинную историю нашей Планеты. Они являются национальным достоянием Народов Советского Союза, где не было кровавых демократических sбоен. В частности, сказка "По щучьему веленью...", запрещённаяв Англии, рассказывает о ЕдинаЧестве Волшебно Могучих Людей Земли с Божьiми Мiрами, умеющихОрати Словом ВсеЯСветы. Прочьтите бюллетень "Слово Руси" с расшифровкой сказки "По ЩУчьему веленью..." Омеля: Как же мне сдалось удерживать Вас, Щ У К А, ведь я - как говорят другие - ИстОвыЙ ДУРАЧОК? Щука: ИмЕнНо посему Тебе это и дано, что Ты: Дурачок - Домом Знаний Солнца Речи - Реченьки для Защищённой Небесной Столпностью ЛучеЗарной ЦелоМудренности. Да ещё: Истовый - являешьСя Солнечностью для Твердо, чтобы Даром Окрестнаго Перста Божьёго Взойти в последующем Семейственностью. Омеля: Так значит "Все Вы Представленные во Едином" ОрганизуетеСя и мною даже в Большем, чем мнящие себя умностями? Щука: Да, кто-то умеет одно, другие - другое и так далее. А кому-то мало ЧЕгО-То ЧАсТнАГо и Они - То Являют Собой (-Собя) Обобщающими - значит, Одинами - при вроде бы неумении мелочного, то есть того, чем пока что вынуждают sлые "заниматься" многих. Омеля: Да, ЗнаМо, что "сО СтОрОНы боле ВИдКО." Щука : Так, КАКова Суть Твово ПрИкАзАнЬЯ. Омеля: По Щучьему Веленью, По Моёму Хотенью! СтупаАйте вёдра сами в ДОм, ибо ГОвОрИти мне и надобно, и подобно. Щука: БлагоДарНОсть за это! Так как с Нашим (!) Ты, Омеля, то бишь пробудил СВОЁ и ПриИм Нашего. Омеля: Иначе бы - и непошто бы. ВОт, СтупаЛИ бы БаДеи без Мя часто и - было бы столь моёго не так знаемо для Природы, так как тогда бы мало познано и помог от(!) моего - от Омелина, знать, ОКрест и Кажному (!) надобному(!) здесь. Щука: Было за Тобой, Омеля, наблюдение как Ты порой, неся воду вроде бы домой, плескал Ею то на Ракитов куст, то поил невдалеке травы, укрывавшие птичьи гнёздышки, то двумя бадьями воды, вылитой в неграмотную нору, то есть у тропы, занятой гадюкой, поучил оную змею подыскать своим будущим змеёнышам нужное место. Да, что счислять? Ты сам, Омеля, помнишь! Омеля: Иначе и не должно быть, дабы Все Всему РаДостиЖением полнились! Щука: Свободой в ЕдинаЧестве! Омеля: Так хорошо, когда помогаешь ПроСто ТаАк, ибо Свободным действительно(!) можно быть лишь в Чествовании Единства. Природа всё помнит, а особенно (!) лучшее. Правда, старшие домочадцы почти несмышлёныши в больших общениях, но из-за иsуродованности отношений во многом устроены пока лучше меня - Омели. Щука: Поэтому делать ныне что-либо совсем Естественное - это, предстать как будто бы неприспособленным. Омеля: Необходимо бы помочь всколыхнуть Народ чем - либо огорошивающим, как нонеча говорят и что ныне, к сожалению, любят. Щука: Если только лишь для того, чтобы поизгнать чванsтво и тупоsть из привластных структур. Омеля: От Природы мне пришло, что надобно бы подтолкнуть Людей к Естеству чрез показ что и техническим можно Править Биологически. Щука: Мы - СверхуЯвленные, можем Советовать, помогать при Грамотном Обращении к Нам. Так как и Вы - здешние СпавноСлавные относитесь к Именующим-Называющим-Спорам, то по причине малости технопредмета в соотношении со Словом, можно заставить даже техноприспособления смещаться, либо что-то оными делать. Омеля: Толды чуть поОДурачим техническое по причине однонаправленности и конечности оного, а затем .... Щука: А затем пока попробудим Народ. Омеля: Надобно бы устранить sкуление по отношению к Лошадям - этим МоГутным Помощникам. Ведь Лошадки не позволят - даже на скаку! - наступить даже на малую птаху или другое Живое на земле. А технократия докажет sвою нелепость. Щука: Добро! Езжай за дровами на санях без Лошадки. Омеля: По Щучьёму Веленью, по Моёму Хотенью! СтупАйТе СанИ по дрова в лес СаМи. Сани сами и поехали в ворота, да так быстро, что вроде бы и на Лошади не догнать. А в лес-то пришлось ехать через город, и тут сани много народу помяли - подавили. Народ кричит: "Держи его! Лови его!" Приехал в лес: - По Щучьёму Веленью, по Моёму Хотенью - топор, наруби дровишек посуше, а вы, дровишки, сами валитесь в сани, сами вяжитесь .... Топор начал рубить, колоть сухие дерева, а дровишки сами в сани валятся и верёвкой вяжутся. Потом Омеля велел топору вырубить себе дубинку - такую, чтобы насилу поднять. Сел на воз: - По Щучьёму Веленью, по Моёму Хотенью - поезжайте, СанИ, домой сами. Сани помчались домой. Опять проезжает Омеля по тому городу, где СанИ давеча помяли - подавили много народу, а там его уж дожидаются. Ухватили было вдруг Омелю и тащат с возу, ругают и бьют. Это Омелю ведь, а не СанИ. Видит он, что трудно, и потихоньку: - По Щучьёму Веленью, по Моёму Хотенью - ну-ка, дубинка, обломай тупым бока.... Дубинка выскочила - и давай образумливать. Отупевшие кинулись прочь, а Омеля приехал домой и залез на печь. Услышал Царь об Омелиных проделках и посылает за ним охвицера - его найти и привезти во дворец. Приезжает охвицер в ту деревню, входит в ту избу, где Омеля живёт, и спрашивает: - Ты - Дурак Омеля? А он с печи: - А тебе на что? - Одевайся скорее, я повезу тебя к ЦАрю. - Во первых, меня зовут Дурачок Омеля, а не Дурак. Рассердился охвицер и ударил его по щеке. А Омеля говорит потихоньку: - По Щучьёму Веленью, По Моёму Хотенью - ДубИнка, обломай ему бока.... Дубинка выскочила - и давай вкладывать ума отупевшему sащитнику, насилу он ноги унёс. Царь удивился, что охвицер не мог справиться с Омелей, и посылает своего самого наибольшего вельможу: - Привези ко мне во дворец Дурачка Омелю, а то плечи освобожу от тогда бы неумной лжеголовы. Что же в это Время делал Омеля? Лёг (-Людским Ёг) было Омеля на ПеЧЬ (-Нашим " i Ап ! " Я Тею Небесное "ИсП" Для Заповедной Рекучести). Иначе говоря, Лёг было Омеля Небесным УЛЫЛиРаИсПРекуче, что, проще говоря, Небесными Ульями чрез Лир Высшую Чувственность со Взлётностью. Поразмыслив, понял Омеля, что нужна-таки более зрелая демонстрация опасности технического вгрыsа при неправой трате Огня, Воды и Труб, то есть при выворачивании Великого Смысла Подправочных Геракловых Испытаний "Огнём, Водой и Мёдными Фрубами". В здравых, то есть в БиоЦивилизациях пред Обучением наиболее ДееСпособных Детей, принятых на Обучение, Очищали Огнём, Водами и - подпитывающе(!) - латали ползаниями и бегами в Медовых (- Цветущих ) кустарниках и травах. Попросив извинения у ПервоИстоков Святых Сил Небесных, Омеля, решил поговорить с Царём, предварительно по пути к Царю продемонстрировав ВРЕДОНОSНОSТЬ ПЕРЕСТРОЕК, ПЕРЕШИВОК, ПЕРЕКРОЕК, ПЕРЕДЕЛОК, которые "тихой sапой" вгрыsали враsи. Что можно было - огорошивающе! - применить как средство для поездки? Ясно, печь! Есть Огонь, которым можно разогреть воду и толкать, мол, печь ею (-водой ) чрез трубы как ракету. Вошёл к Омеле вельможа с подарками, а Омеля говорит вельможе: - Не надобно мне даров, так как я сам могу достать то, что мне потребуется. Посмотри, вот я тяну - тяну руку и у вас в доме беру яблоко для угощения вас же. Езжайте же к Царю. Я скоро у Него буду. Вот уж было при поездке у Омели "представление". Печь неслась к Царю по Стольным улицам, изрыгивая пар и пламя. Кто не успел увернуться, тот опоздал. Царь, к которому уже подоспел вельможа, увидел мчащегося верхом на Печи Омелю, чем был очень удивлён. Народ же потом на многие сотни лет запомнил возможные последствия техновгрыsов и усердно их (-вгрыsов) избегал и даже искоренял оные вгрыsы Обращением к Биологичностям. Тогда же, по приезду к Царю, Омеля понял, что сердце Его (-Омели ) ёкнуло при виде Дочери Царя. Омеля попросил Щ У К У, чтобы Она (- Щука ) утвердила и укрепила откликнувшееся на Омелин порыв Сердце Царевны, что и было сделано. Царевна попросилась замуж за Омелю, чему Омеля очень обрадовался. После объяснения с Народом Омеля и Царевна поженились и стали править в своём Царьстве, призвав Народ Сегодня становиться лучше, чем Вчера, чтобы Завтра стать много Лучше, чем Сегодня. Народ же ответил Добром на Их Заботу о Здравом. Здравому же Царьствию Их да не будет конца!


Видео: Сказка "По Щучьему Веленью, по моему Хотенью", Исконный смысл Сказки,ВсеЯСветная Грамота

Для просмотра видео зарегистрируйтесь у нас на сайте, пожалуйста.