НОЖ НА РУСИ #слово#Исторiя#Оружiе С глубокой древности нож являлся одновременно и оружием и бытовы - пост # 3698

 

Сообщение от: 2015-12-06 17:34:44

НОЖ НА РУСИ #слово#Исторiя#Оружiе С глубокой древности нож являлся одновременно и оружием и бытовым предметом. Сложно перечислить  все сферы деятельности, где  применялся и применяется  нож:  приготовление пищи, гончарное и сапожное ремесло, изготовление деревянных изделий, охота. Кроме этого нож всегда считался достойным и дорогим подарком. Ведь ножу во все времена приписывали и сакральные свойство. А применение этого оружия часто  сопровождалось особыми ритуалами  и заговорами. В древности мужчина получал нож практически сразу после рождения. Отец собственноручно выковывал новорожденному нож или заказывал  у кузнеца. Нередко, нож вместе с другими острым и твёрдыми предметами: ножницами, ключами, стрелами, камешками, зубами животных, складывали в колыбель мальчика. Считалось, что это обеспечивало силу, выносливость, твердость характера. Убирали эти предметы из колыбели после появления у ребенка первых зубов. При первой стрижке волос у ребёнка, его сажали на стол, обычно на кожух, под которым помещали веретено или гребёнку для девочки, топор или нож для мальчика.  Нож участвовал в качестве оберега во многих обрядах, приворотах. Он защищал от нечистой силы, давал силу и уверенность. Нож нельзя давать чужому человеку.  В представлении наших предков нож  был мощным носителем энергии как хорошей, созидательной, так и агрессивной и разрушительной. Нож в бою. Византийский летописец Прокопий Кесарийский в 6 веке писал о вооружении славян: «Щиты у воинов из бычьей кожи, легкие, и все оружие легкое – копья из крепкого дерева…, мечи длинною в локоть и короткие ножи, а так же ножны для них  делают успешно.» В приведенной цитате описана боевая экипировка славянского воина 6 века. Известен и тот факт, что несколькими веками позже нож не утратил статуса боевого оружия. Известно, что сильная и боеспособная дружина князя Святослава была вооружена, в том числе, и за сапожными ножами.  Исследователь Мария Семенова пишет : « Каждый воин имел при себе нож, удобный хозяйственный и походный инструмент, который, конечно, мог сослужить службу и в бою. Летописи, однако, упоминают их применение лишь при богатырских единоборствах, при добивании поверженного врага, а также во время особо упорных и жестоких сражений». При вызове противника на бой так же использовали нож. При этом оружие втыкали в землю или в «матицу», если дело происходило в помещении. В настоящее время «боевыми» ученые  называют ножи более 20 см длиной. Боевые ножи: 1 – скрамасаксы, 2 – подсайдашный нож, т. е. носившийся при саадаке, 3 – засапожный нож, 4 – нож походный, 5 – кинжалы.  До XI века применялись скрамасаксы — большие, до 50 см боевые ножи шириной 2—3 см. Другие боевые ножи мало отличались от хозяйственных, довольно редко превосходили 20 см и редко применялись в бою. Отличием было разве лишь утолщённая спинка и удлинённый черенок. Нож был предметом, используемым как мужчинами, так и женщинами. Ножи, носимые в сапогах — засапожники. Рукояти ножей делались из кости или дерева, могли украшаться орнаментом. Деревянные иногда обматывали медной или серебряной проволокой. Иногда рукоятки были цельнометаллическими — из меди. Клинки ножей чаще делали путём наварки стального лезвия на железную основу. Часто также они состояли из трёх сваренных полос — стальной посередине и железных по бокам. Реже встречались цельностальные или цельножелезные ножи, ещё реже — цементированные. Другие варианты, такие, как ножи со сложноузорчатой сваркой, были очень редки. Кинжалы на Руси относились к числу не самых распространенных видов оружия. По своей удлинённо-треугольной форме и конструкции они были весьма сходны с рыцарскими кинжалами XII—XIII вв. Нож как атрибут мужского начала. На Руси бывали случаи, когда запрет на ношение ножа воспринимался как прямое оскорбление мужского достоинства. Обычно нож носили на поясе или в голенище сапога. Первый способ считается более древним. Во время праздников или обрядов, нож обычно демонстрировали, выставляли напоказ.  Есть мнение, что большинство ритуалов, связанных с втыканием ножа в землю связано с плодородием. Земля матушка, Мать-Сыра-Земля олицетворяла женское начало и плодородие. А нож или кинжал, соответственно, мужское. Вошедший в землю нож символизировал оплодотворение земли. Недаром на некоторых древних фигурках у идолов  очень четко изображался кинжал вместо мужского детородного органа. Но восприятие земли как женщины, а ножа как символа мужского начала было скорее не сексуальным,  а  эпическим, глобальным,  всеобще рождающим. Нож за обеденным столом. Не менее торжественным было отношение к ножу и за столом. Например, хлеб  резал либо хозяин дома, либо старшая женщина. Когда семья собиралась за столом,  хозяин чинно, с большим уважением резал хлеб, приложив его груди.  Запрещалось в древности, и до сих пор считается дурной приметой,  есть с ножа.  На столе нож клали только лезвием к хлебу. На ночь все острые предметы убирались со стола, чтобы избежать ссор и конфликтов. Группа "ВѣДИ"http://vk.com/v_e_d_i


Видео: Видео недоступно

Для просмотра видео зарегистрируйтесь у нас на сайте, пожалуйста.