ЗАГАДКА ЗОЛОТОГО ЧЕЛОВЕКА (ИСТОРИЯ СКИФОВ АЗИИ) #слово#Азiя#Исторiя В начале 70-х годов уже нашег - пост # 3664

 

Сообщение от: 2015-12-24 14:05:41

ЗАГАДКА ЗОЛОТОГО ЧЕЛОВЕКА (ИСТОРИЯ СКИФОВ АЗИИ) #слово#Азiя#Исторiя В начале 70-х годов уже нашего века, под руководством археолога К. А. Акишева был вскрыт иссыкский курган близ города Алма-Аты. В боковой погребальной камере обнаружили останки сакского воина, предметы домашней утвари. Огромный интерес у ученых вызвала одежда усопшего. Ее покрывали свыше четырех тысяч золотых блях и пластин с изображением животных и птиц, сцен охоты. В историю отечественной археологии юноша из иссыкского кургана вошел под названием «золотого человека». К. А. Акишев рассказывает: «...Вождь лежал на спине головой к западу. Он был подпоясан длинным мечом и инкрустированным золотом кинжалом. Конец его ножен подвязывался к бедру, чтобы оружие не било по ноге при верховой езде. У левой руки лежали украшенная золотом плеть и позолоченное бронзовое зеркало в кожаной сумочке вместе с косметической краской. На шее у него был знак власти — золотые перстни, один из которых имеет изображение солнечного бога. Нами предпринято исследование символики орнаментов «золотой одежды» и всего погребального обряда. Оно привело к интересным выводам, Орнаменты символизировали... Вселенную. «Золотой человек» был одет в церемониальную одежду: кожаную куртку, сплошь обшитую тысячами золотых бляшек, узкие брюки и высокие сапоги. На голове он носил островерхий колпак с наушными лопастями. У него были длинный меч и камча. Это одежда всадника. Из сословия воинов-всадников саки выбирали вождей. Одежда имитирует защитный панцирь. Красный цвет и золото у индоиранских народов символизировали воинское сословие, считавшееся солнечным. Конечно, золотой панцирь не был настолько прочным, чтобы защитить вождя в военных столкновениях. Его оборонительная функция — в магической силе священного солнечного золота. Особенно загадочны орнаменты на головном уборе. Его надевали только во время церемоний, обрядов, ритуалов. Орнаменты разделены на три вертикальных яруса. Колпак по кругу обрамляет изображение цепи золотых гор и деревьев. У подножия гор помещены земные звери: тигры, козлы. На вершинах — птицы, крылатые тигры. Орнаментальный фриз означает мировой горный хребет, по представлениям саков, окружавший мир со всех сторон. Орнамент символизирует также трехчастную организацию мира снизу вверх: подземный мир — земля — небеса. На четырех крестообразно расположенных точках кольцевых фризов помещены изображения зверей — охранителей сторон света: востока и запада, севера и юга. Впереди головного убора имеется солнечная эмблема — символ всего космоса в целом: четыре крылатых коня и четыре золотых стрелы. Это своеобразный знак власти над всеми тремя мирами и четырьмя сторонами света, которые солнце обходит на своем пути. Предположительно, «Золотой человек» при жизни отождествлял солнечного бога, правящего миром. Такое обоснование верховной власти было знакомо многим древним народам. Однако ближайшие соответствия символика золотого костюма находит в мифологиях индоиранцев, в священной книге зороастрийцев Авесте и в гимнах Ригведы, в пехлевийском Бундахишне. Не менее интересно исследование признаков зооморфных украшений одежды. Они имеют близкие аналогии, с одной стороны, с искусством народов Ближнего Востока (Ассирия, Вавилон, Иран) и Средней Азии (Бактрия), а с другой,— с творчеством племен Южной Сибири и Центральной Азии (пазырыкское искусство, ордосское искусство хунну). «Звериный» стиль саков Жетысу выделяется в оригинальную школу в семье искусств народов Азии той эпохи. Искусство саков демонстрирует развитие не только военных, но и творческих контактов со многими культурами континента...» В Восточном Казахстане есть долина Шиликты. Около 130 курганов находятся в центральной ее части, на площади, охватывающей 1,5 километра в ширину и 6 в длину. Такая плотная концентрация элитарных памятников сакской культуры на небольшой территории встречается очень редко. За девять лет археологи успели раскопать и изучить 13 курганов. Сенсационный материал получен с кургана Байгетобе, где обнаружен еще один «золотой человек». Всего в кургане Байгетобе могильника Шиликты найдено 4303 золотых изделия. Большое количество золотых украшений и грандиозные размеры могилы явно доказывают, что там погребен могущественный властитель. Не просто вождь племени или знатный вельможа, а настоящий царь. В отличие от знаменитого иссыкского «золотого человека», это могучий мужчина-воин. Об этом свидетельствуют и доспехи, изготовленные из литого золота (у иссыкского - из фольгированного). Такую тяжесть мог носить только очень сильный человек - настоящий жестокий царь, опаленный огнем многочисленных войн. Алтайский золотой человек — погребение, датируемое 5 - 4 веками до н. э. Алтайский золотой человек идентичен с Иссыкским золотым человеком. Одежда погребённого украшена золотыми пуговицами, волосы заплетены в косички, уложены в золотые трубочки, голова украшена короной из золотых дисков с изображением мифических зверей. Археологическими исследованиями была определена принадлежность Алтайского золотого человека к одному из племён саков. Группа ""


Видео: Призраки далеких эпох. Сибирские скифы. Часть первая

Для просмотра видео зарегистрируйтесь у нас на сайте, пожалуйста.

Видео: Призраки далеких эпох. Сибирские скифы. Часть вторая

Для просмотра видео зарегистрируйтесь у нас на сайте, пожалуйста.