БЕЛЫЕ ИНДЕЙЦЫ АМЕРИКИ #слово#Исторiя#Человъкъ 4 июня 1975 г.в газете «Правда» промелькнула интере - пост # 3652

 

Сообщение от: 2015-12-28 11:25:12

БЕЛЫЕ ИНДЕЙЦЫ АМЕРИКИ #слово#Исторiя#Человъкъ 4 июня 1975 г.в газете «Правда» промелькнула интересная статья. Вот выдержка: «Неизвестное индейское племя обнаружила экспедиция бразильского национального индейского фонда (ФУНАИ) в штате Пара на севере Бразилии. Белокожие голубоглазые индейцы этого племени, обитающие в густом тропическом лесу, — искусные рыболовы и бесстрашные охотники. Для дальнейшего изучения образа жизни нового племени участники экспедиции во главе со специалистом по проблемам бразильских индейцев Раймунду Алвесом намерены провести детальное изучение жизни этого племени». Осенью следующего года к теме подключился и Тур Хейердал: «Вопрос о белых и бородатых людях в доколумбовой Америке еще не решен, и именно на нем я концентрирую сейчас свое внимание. Ради выяснения этой проблемы я и пересек Атлантику на папирусной лодке «Ра-II». Полагаю, что здесь мы имеем дело с одним из ранних культурных импульсов из африкано-азиатского района Средиземноморья. Наиболее вероятным кандидатом на эту роль я считаю загадочные «народы моря». А вот как отозвался на все это советский американист Л.А.Фаинберг: «В наши дни ни один серьезный исследователь не стал бы утверждать, что существуют белые и темные индейцы, различающиеся по своему происхождению. Никаких белых индейцев в Америке нет». Ну, нет так нет. Когда немецкий путешественник XIX в. Генрих Барт впервые обнаружил в Сахаре наскальные изображения влаголюбивых животных и рассказал об этом в Европе, ему тоже сказали «нет» и подняли на смех. Так как же на самом деле обстояло дело в Америке с белыми индейцами? Это может помочь прояснить Фоссет. Читаем в его дневнике: «На Кари живут белые индейцы, — сказал мне управляющий. — Мой брат однажды отправился на баркасе вверх по Тауману, и в самых верховьях реки ему сказали, что поблизости живут белые индейцы. Он не поверил и только посмеялся над людьми, которые это говорили, но все- таки отправился на лодке и нашел безошибочные следы их пребывания. Потом на него и его людей напали высокие, красивые, хорошо сложенные дикари, у них была чистая белая кожа, рыжие волосы и голубые глаза. Они сражались как дьяволы, и когда мой брат убил одного из них, остальные забрали тело и убежали». Другой фрагмент: «Я знал человека, который встретил такого индейца, — сказал мне британский консул. — Эти индейцы совсем дикие, и считается, что они выходят только по ночам. Поэтому их зовут «летучими мышами». «Где они живут? — спросил я. — Где-то в районе потерянных золотых приисков, не то к северу, не то к северо-западу от реки Диамантину. Точное местонахождение их никому не известно. Мату-Гроссу — очень плохо исследованная страна, в гористые районы на севере еще никто не проникал. Возможно, лет через сто летающие машины смогут это сделать, кто знает?» Вроде бы все ясно, но… Недоверие к свидетельствам очевидцев, в частности путешественников, просто тотальное! Да, конечно, развелось и мистификаторов, и просто врунов в последние годы столько, что диву даешься. Но не надо путать конъюнктурщиков современной эпохи и уважаемых людей прошлого, которым были важны не сенсации, а научная правда. Вот как, например, писал об индейцах Колумб 6 ноября 1492 г.: «Мои посыльные сообщают, что после долгого марша нашли деревню на тысячу жителей. Местные встретили их с почестями, поселили в самых красивых домах, позаботились об их оружии, целовали им руки и ноги, пытаясь дать им понять любым способом, что они (испанцы. — О.Б.) — белые люди, пришедшие от бога. Около пятидесяти жителей попросили моих посыльных взять их с собой на небеса к звездным богам». Это первое упоминание о почитании белых богов у индейцев Америки. Да и дальнейшие исследователи упоминали о бесчисленных легендах индейцев обеих Америк, дошедших практически без изменений до наших дней, которые повествуют о высадке в незапамятные времена на их берега белых бородатых людей. Они принесли индейцам основы знаний, законы, цивилизацию… Еще один интересный факт. Правитель ацтеков Монтесума послал одного из своих сановников — Теутлиле — к Кортесу с подарком: головным убором, наполненным золотом. Когда посланник высыпал украшения перед испанцами и все сгрудились посмотреть, Теутлиле заметил среди конкистадоров человека в шлеме, отделанном тончайшими золотыми пластинками. Шлем поразил Теутлиле. Когда Кортес предложил ему отнести ответный дар Монтесуме, Теутлиле умолил его дать только одну вещь — шлем того воина: «Я должен показать его правителю, ибо он выглядит точно так же, как тот, что однажды надел белый бог». Кортес отдал ему шлем с пожеланием, чтобы его вернули наполненным золотом. В 1925 г. археологи обнаружили два больших некрополя — на полуострове Паракас (юг перуанского побережья). Там находились сотни мумий. Радиокарбонный анализ определил их возраст — 2200 лет. Рядом с могилами найдены в больших количествах обломки твердых пород деревьев, которые обычно использовались для постройки плотов. Эти тела также отличались по своему строению от основного физического типа древнеперуанского населения. Американский антрополог Стюарт по этому поводу тогда писал: «Это была отобранная группа крупных людей, абсолютно не типичных для населения Перу». М.Троттер делала анализ волос девяти мумий. Цвет их, в основном красно-коричневый, но в отдельных случаях — очень светлый, почти золотой. Волосы двух мумий вообще отличались от остальных — они кудрявились. Форма среза волос у различных мумий разная, и в захоронении встречаются практически все формы. Что касается толщины, то «она здесь меньше, чем у остальных индейских, но и не такая маленькая, как у средней европейской популяции (например, голландцев)», — писала Троттер в заключении. Как известно, волосы человека после смерти не претерпевают изменений. Они могут стать ломкими, но ни цвет, ни структура не меняются. Об инках писал и Франсиско Писарро: «Правящий класс в перуанском королевстве был светлокожим, цвета спелой пшеницы. Большинство вельмож удивительно походили на испанцев. В этой стране я встретил индейскую женщину такую светлокожую, что поразился. Соседи зовут этих людей «детьми богов». Обследуя Перу, испанцы наткнулись и на огромные мегалитические сооружения доинкских времен, также лежавшие в развалинах. «Когда я спросил местных индейцев, кто построил эти древние памятники, — писал хронист Сьеса де Леон в 1553 г., — они отвечали, что это сделал другой народ, бородатый и белокожий, как мы, испанцы. В горах Колумбии жил еще один загадочный народ — чибча, достигший к приходу испанцев высокого уровня культуры. Его легенды также содержат сведения о белом учителе Бочика с таким же его описанием, как и у инков. Он правил им много лет и его называли также Суа, то есть «солнце». К ним он пришел с востока. Да, свидетельства имеются, средневековые испанцы разрушили не все статуи, кое- что индейцам удалось спрятать. Когда в 1932 г. археолог Беннет делал раскопки в Тиауанако, то наткнулся на красную каменную статуэтку, изображавшую бога Кон-Тики Виракоча в длинном одеянии, с бородой. Итак, белые бородатые божества индейцев: Кецалькоатль, Кукулькан, Гугумац, Бочика, Суа… Рассказана лишь небольшая часть древних индейских легенд и приведены лишь некоторые свидетельства хронистов. Несомненно, широкий круг источников указывает на распространение в Новом Свете светлопигментированного населения. Несомненно, широкий круг источников указывает на распространение в Новом Свете светлопигментированного населения. Но когда это было? Откуда оно произошло? Как могло это меньшинство сохранить свой расовый тип? «Говорят, то солнце женилось на своей сестре и велело делать то же самое своим детям» — гласит индейская легенда, записанная в 1609 г. А что же говорят обо всем этом современные ученые? А ученые утверждают: «Никаких белых индейцев, о которых пишет Фоссет в своей книге, в Америке нет». Видимо, все-таки есть. В 1926 г. американский этнограф Гаррис изучал индейцев Сан-Бласа и писал, что волосы у них цвета льна и соломы и комплекция белого человека. Совсем недавно французский исследователь Омэ описал встречу с индейским племенем вайка, волосы у которых были каштанового цвета. «Так называемая белая раса, — писал он, — имеет даже при поверхностном обследовании массу представителей среди амазонских индейцев». Американская сельва обладает способностью изоляции не меньшей, чем остров, причем изоляции многовековой. Группа ""


Видео: Видео недоступно

Для просмотра видео зарегистрируйтесь у нас на сайте, пожалуйста.