✅ РЕЛИГИОВѢДЕНİЕ. 2 КУРСЪ. 9.1 УРОКЪ ТЕМА: ПОТОМКИ АДАМА. Глава 4 Бытiе - разбираем братоубийство - пост # 341692

 

Сообщение от: 2025-04-23 09:00:00

✅ РЕЛИГИОВѢДЕНİЕ. 2 КУРСЪ. 9.1 УРОКЪ ТЕМА: ПОТОМКИ АДАМА. Глава 4 Бытiе - разбираем братоубийство Каином и последующiе потомки Адама. Глава 4 стих 1: «Адам познал Еву, жену свою, и она зачала, и родила Каина, и сказала: приобрела я человѣка от Господа» Т.е. здесь они сразу же переходят к 16-му стиху, излагается исторiя потомства, в заключенiи главы говорится, что у Адама вместо Авеля родился Сиф, у Сифа - Енос, с Еноса установилось общественное багослуженiе: …признавать имѧ Господа. Вот всё, что они упомянули, т.е. стараясь не раскрывать суть. Адам познал Еву. Ева переводится как жизнь. А она зачала и сказала: «приобрела я человѣка от Господа», т.е. от господина, если дословно, т.е. не от Адама. А господина звали Шмаэль, или Самаэль. Т.е. получается примѣрно такая картина: Адам, Ева, Самаэль, он же Шмаэль. Сначала пока Адам познавал жизнь, что вокруг творится, Ева тем врѣменем от Самаэля рожает Каина. А Адам, увидев, что жизнь-то познавать это, конечно, хорошо, но тут уже без няго и рожают, схватился за голову, но Ева говорит: Ничё, помните, как в сказке говорится? Снесу я тебе яичко не золотое, а простое. И рожает Адаму Авеля (рис. 1). Ст.2 гл.4 Бытiя: « И ещё родила брата яго, Авеля. И был Авель пастырь овец, а Каин был земледелец». В главе 3 господин их, Господь, сказал им: «В поте лица будете возделывать землю и зарабатывать хлеб – соль». Т.е. Каин выполнил указанiе создателя ихняго – Сатанаила, который создал и тех, и других. Каин стал земледельцем. А Авель стал пастырем, т.е. пастухом. Земледелец, действительно, выполнял установленiе Бога, пахал землю, выращивал хлеб, т.е. занимался, как бы сейчас сказали – общественно - полезным сельскохозяйственным трудом. А Авель, по - русский говоря, балду гонял: ходил за отарой, сломала овцу ногу – прирезал – съел. И всё. Наступает врѣмя, Ст. 3: «Спустя несколько врѣмени, Каин принёс от плодов земли дар Господу». А что он мог принести? Сноп, хлеб выращенный. А что принёс на жертвенник Авель? Ст.4: И Авель также принёс от первородных стада свояго и от тука яго. Т.е. Первородный – это мощь генофонда. Т.е. Авель принес кровавую жертву. Что происходит дальше? «И призрел господь на Авеля и на дар яго». Ст. 5: «А на Каина и на дар яго не призрел». Т.е. жертву-то принесли, но понравилась она только кровавая, и не Сатанаилу, потому что тот занимался вселенскими делами, а жертву приносили Шмаэлю – Самаэлю. Поэтому и общество сатанистов оно использует символику – перевернутую звезду (рис. 2), и они пишут: Шмаэль – Camael, а внизу пишут: Лилит – Lilit. И рисуют в центре пятиконечной звезды козлобородаго. А изображая перевернутую модель звезды (рис. 3) пишут: ADAM – EVA? Как бы оборотная сторона, как бы перевернутая. И внутри звезды рисуют распятаго человѣка. Адам переводят как человѣкъ, Ева – как жизнь, т.е. человѣческая жизнь. А она взаимосвязана с кем? С Лилит и со Шмаэлем, т.е. с их генетической первоосновой. Т.е. первый жертвенник - получатель даров был не Сатанаил, а первыя жертвы были принесены, будем так говорить – первому супругу Евы – Самаэлю. И он же супруг первой женщины, которую первой создал Сатанаил – Лилит. Но связи между Адамом и Лилит не получилось, а пришлось отдать её Самаэлю в жены и от этаго брака был рожден Саваоф, которой в любой христианской церкви изображается как дедушка, сидящий на тучке, и пишут: «Господь воинств, вседержитель господь Саваоф». Т.е. в Тайной книге Иоанна и говорилось: И вырос Саваоф, и дал ему Сатанаил власть над всем звёздным воинством своим. Т.е. первый жертвенник был не создателю, как таковому, Сатанаилу, который сотворил их путём генетическаго эксперимента, а именно Самаэлю. Каин-то принёс ему то, что сам вырастил, смотри, мол, папа, вот тебе хлеб от меня, а Авель чтоб подлизаться принёс ему кровавую жертву. И вот аромат крови, истеченiе энергетики крови понравилась, и Самаэль: Ст.4: «И призрел господь на Авеля и на дар яго». Ст. 5: «А на Каина и на дар яго не призрел». Ст. 6: «И сказал господь (Самаэль) Каину: почему ты огорчился? И отчяго поникло лице твоё»? 7. Если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? И если не делаешь добраго то у дверей грех лежит; он влечёт тебя к себе, но ты господствуй над ним». Ст. 8: «И сказал Каин Авелю, брату своему». Но здесь в Библiи и в Торе – точки. А в Коране есть то, что он ему сказал в Суре 5 Трапеза, аят 30: «Я непременно убью тебя!». И т.д. по тексту. «И когда они были в поле, восстал Каин на Авеля, брата свояго, и убил». И в Коране описано, что был Самаэлем послан въранъ, который показал, как разрыть землю, как положить туда тело, и как закопать. Всё – закопали и скрыли. А Сатанаил, создал и просто наблюдает, как яго эксперимент развивается, и он спрашивает: Ст.9: «И сказал господь Каину: Где Авель, брат твой? Он сказал: не знаю, разве я сторож брату моему»? Ст. 10: «И сказал: что ты сделал? Голос крови твояго брата вопiет ко мне от земли». Т.е. Авель он не имеет отношенiя в Самаэлю, ведь создано было Душа и тело, тело погубили, и яго Душа по этим связям: Адам+Ева+ Сатанаил начинает обращаться к Сатанаилу, вопить: Меня угробили! Cт.11 и 12: И что происходит? Может Сатанаил уничтожает Каина за то, что тот убил Авеля? Ничяго подобнаго. Ст.13: «И сказал Каин господу: наказанiе моё больше, чем снести можно». Ст. 14: «Вот, ты теперь сгоняешь меня с лица земли».А в древности Землями назывались планеты т.е. с лица земли, значит, с поверхности планеты. Ст.13: «И от лица Твояго я скроюсь, и буду изгнанником и скитальцем на земле, и всякий, кто встретится со мной, убьёт меня». Т.е. это Каин Сатанаилу говорит. И тут за Каина вступается папа: Ст.15: И сказал ему господь: за то всякому, кто убьёт Каина, отмстится всемѣро. ЕСЛИ ВЗЯТЬ ЗА ОСНОВУ ЕВРЕЙСКИЙ ТЕКСТ, Т.Е. ТАМ РАЗЛИЧIЕ: ЕСТЬ ЭЛОХИМЫ, ЕСТЬ САТАНАИЛЫ, ЕСТЬ IЯГОВА, А ЕСТЬ АДОНАЙ. Т.Е. В ОДНОМ ТЕКСТЕ ИДУТ IЯГОВА – ГОСПОДЬ ПЕРЕВОДИМ, А В ДРУГОМ – АДОНАЙ ПЕРЕВОДИМ. НО IЯГОВА И АДОНАЙ ЭТО ДВЕ РАЗНЫЯ СИСТЕМЫ. По тексту ст. 15 получается бред: «всякому, кто убьёт Каина, отмстится всемѣро», но их-то осталось: Адам с Евой и Каин, т.е. трое. Кто убьет? Мама с папой? Здесь говорится, что Сатанаил яго, для чистоты эксперимента, изгоняет с планеты Эдем на другую планету. И Каин говорит: буду я там шарахаться, и меня всякий убьет. И папочка Самаэль вступается и говорит: Не дам, своё чадо в обиду: Ст.15: «И сделал господь Каину знаменiе, чтобы никто, встретившись с ним, не убил яго». Ст.16: «И пошёл Каин от лица господня, и поселился в земле Нод, на восток от Едема». Т.е. Каин переселился с земли-планеты Эдем на землю-планету Нод, которая был на восток от Эдема. Эдем иногда называют и Эден. Ну, раз сделали знаменiе, может ему сделали знаменiе праведника. Жители Нода увидели, что пришёл человѣкъ, занимается хлеборобством, трудиться, поэтому, раз трудолюбивый человѣкъ, кто-то из граждан земли Нод дал ему в жены свою дочь, и Каин женился. Ст.17: «И познал Каин жену свою, и она зачала, и родила Еноха. А если бы Каин остался на Эдеме, то где бы он жену взял? Ст.17 и построил он город, и назвал город по имени сына свояго: Енох. Место, где Сатанаил проводил свой эксперимент называлось Едемский сад, т.е. это было агороженное место. А Каин, попав на другую планету, построил, не обязательно собственными руками, ведь, когда говорят, что Сталин построил Магнитку, Днепрогес, это же не значит, что Сталин сам собственноручно кирпичи клал. Так и Каин, увидев, как строят город, мог руководить. И с этаго момента начинается: Ст.18: «У Еноха родился Ирад, Ирад родил Мехиаеляна…» и т.д. по тексту. Т.е. они начинают плодиться и размножаться, т.е. здесь на земле Нод начинает размножаться потомство Каина. И Каин продолжает пользоваться поддержкой свояго папы Самаэля. Но на схеме (рис.1) теперь стрелочку от Евы к Каину можно убрать, как бы прервалась их связь, т.е. Каин уже не принадлежит Эдену, а он принадлежит земле Нод. И что мы видим на схеме 1? Кто у нас остался? Авель убит, остались Адам и Ева. И мы читаем Ст.25: «И познал Адам ещё жену свою и она родила сына, и нарекла ему имѧ Сиф, потому что, говорила она, Бог положил мне другое семя, вместо Авеля, котораго убил Каин. Опять Богъ положил семя. Видимо о Адама не жизнеспособное потомство поэтому опять Самаэль постарался и положил семя. Посмотрим, как в Торе: гл.4: И познал Адам ещё жену свою, иона родила сына и нарекла ему имѧ Шет, сказав: т.к. доставил всесильный мне потомка другаго вместо Гевеля, котораго убил Каин. Всесильный по 25-му – Iягова. Т.е. здесь Бог переведено, Всесильный как Iягова. Кто из них Iягова, а кто Адонай? Самаэль у них обозначается, как Iягова. А Сатанаил как Адонай. У Сифа, т.е. Шета так же родился сын. И нарекли ему имѧ Енох, когда начали призывать имѧ господа. Т.е. образуется новая связь на (рис. 1): – появляется Сиф. Поэтому в христианском конспекте гл. 5: Родословная допотопных патриархов истинной веры и благочестiя на земле. Всё. Больше информацiи в конспекте не дано. Смотрим, что написано в гл 5 ст.1- 32 – родословная Адама. Родословная Каина в гл.4 ст.17 – 22. Ученик: Почему считаем, что Сиф рождён от Адама и Евы, если семя опять Богъ положил? Отче: Я могу это объяснить тем, что здесь иносказательная форма – что Богъ дал Еве возможность ещё произвѣсти. Ученик: Ну, тогда и там тоже иносказательная форма? Отче: Где? Ученик: Про Каина. Отче: Нет, нет. Там не иносказательная, там вот про Каина гл. 4 Торы: Человѣкъ познавал жизнь, жену свою. А она зачала и родила Каина и сказал: «Обрела я человѣка от Бога». (Т.е не сказано, что от Адама). А от Адама родила брата Гевеля (Авеля т.е. везде успевала.) Ученик: ну, так и тут в ст.25 Бытiя сказано: «…говорила она, Богъ положил мне другое семя, вместо Авеля». Отче: - Ну, я сейчас не об этом говорю. Я говорю о том, что появляются две вѣтви от Евы: одна вѣтка от Каина, другая от Сифа – гл. 5 ст. 6 – 32, т.е. от Сифа плодились на Эдене, а на Ноде от Каина. Гл. 6 – усиленiе пороков на земле, избранiе Ноя для сохраненiя веры. Ст.1-3 – развращенiе человѣчества, вызвавшее наказанiе мiра потопом, выразилось в том, что люди сделали из плоти, при чем, это состоянiе человѣчества бытописатель поставляется в брак с сынами божьими и дщерями человѣческими. Видите, они тут как бы забегают вперёд. Гл. 6 Бытiя. Жили они где? Сиф и всё яго потомство жили в Эдене. Потомки Каина все жили на Ноде. Но на западе от Эдена и Нода есть Мидгард Земля. «Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны божiи увидели дочерей человѣческих, что они красивы, и брали себе в жены какую, кто избрал». В Торе мы читаем следующее: «И было, когда люди начали умножаться на земле, родились дочери у них, а сыны тех, кто обладал могуществом, увидели дочерей, что красивы они, и брали себе жён, каких выбирали». Т.е. видите, в Торе говорится о тех, кто обладал могуществом, но не о каких сынах божьих. Но слово, используемое в иудаизме: «обладает могуществом» т.е. как великан, гигант. И при этом, здесь стоит: Пришедшiе с небес. Трактовка. Т.е. сыны божiи или обладающiе могуществом, или как великаны, и пришедшiе с небес, как бы одна и та же формулировка. Т.е. увидели, прибыли и начали брать себе жён. Бытiе гл. 6 ст3, 4: И они стали рождать им, и это были сильныя люди. Но за это смешенiе господь Iягова сказал: не вѣчно Духу моему быть пренебрегаемым человѣками, потому что они плоть, пусть будут дни их сто двадцать лѣтъ. Т.е. если они жили в своих землях Эден и Нод по 500-900 лѣтъ, то от смешенiя происходит что? Жизненный возраст падает. И падёт до 120 лѣтъ. Гл. 6 ст. 6 – 13 и раскаялся господь, что создал человѣка на земле… и так до Ноя. А Ной у нас вот здесь на Эдене жил, он – вѣтка Сифа. «И воззрел Богъ на землю – и вот, она растленна: ибо всякая плоть извратила путь свой на земле». И решил он истребить их с лица земли и сказал Ною сделать ковчег – это ст. 13 и далее. В Торе: И сказал всесильный Нахо: Конец всякой плоти настал предо мною, ибо вся земля наполнилась насилiем от них. И вот я истреблю их с землею. Сделай себе ковчег из дерева гофер, с клѣтями сделай ковчег, покрой яго изнутри и снаружи смолою, и вот как сделаешь яго 300 локтей длина ковчега, 50 локтей ширина яго и 30 локтей высота яго. И т.д. и вот я наведу воду на землю, и истреблю всякую плоть, в которой есть Духъ жизни, из-под небесья, всё, что на земле погибнет. Но с тобою заключу я союз. И войдешь ты в ковчег, и сыновья твои, и жена твоя, жены сыновей твоих с тобою. Далее – по паре от всякой твари. Т.е. вѣсь этот бардак, т.е. расплодились дети Сифа, начали смешиваться между собою, в результате чяго начали происходить генетическiе мутацiи, агрессивность, разврат преступленiя, и Сатанаил решил результаты эксперимента, помните вначале говорил же ему Отец, что любви – то у няго нет, как творить будешь? И теперь он, Сатанаил, решил всё своё творенiе почистить, смыть с лица Эдена. А Ною велел сделать ковчег, корабль, короб, гафрированный трёхярусныя из дерева – не из дерева, переводят кто, как может. Скорее всяго, был просто создан виман небольшой, в который взяли клѣтки от животнаго мiра Эдена, мужскую и женскую, генофонд, чтобы потом на новом месте всё воспроизвѣсти вновь, клонированiя овѣчки Долiи и пр. Как сами христиане это трактуют? «Что грех это - связь сыновей божiих с дочерями человѣческими». Но раз они сыновья божiи и брали себе жён – разве это грех? Получается, по – христианский, что это грех, когда бог берёт себе в


Документ: РЕЛИГИОВѢДЕНİЕ. 2 КУРСЪ. 9.1 УРОКЪ.doc