Жмурки Про юркого, увертливого игрока говорят - он ловкий. Много игр и старых, и современных требуют - пост # 340449

 

Сообщение от: 2013-04-14 15:27:18

Жмурки Про юркого, увертливого игрока говорят - он ловкий. Много игр и старых, и современных требуют именно этого качества - ловкости. Впрочем, ловкость нужна практически во всех подвижных играх, но в некоторых - особенно. Ну, например, в жмурках. Эту распространённую всюду игру на Вятке ещё называли «жмачки», «слепая Олёна», «кривой петух». Водящему завязывали платком глаза, иногда для верности надвигали шапку и вертели несколько раз вокруг себя. Потерявший ориентировку водильщик неуверенно стоял посреди избы с расставленными руками. Кто-нибудь из игроков спрашивал: «Что продаёшь?» Следовал ответ: «Квас да ягоды», - «Ищи нас два года», - кричали игроки и разбегались по углам. Но водильщик уже немного осваивался, начинал ходить по избе, стараясь схватить кого-нибудь. Вот тут и требовалась ловкость. И водильщику, и ещё в большей мере остальным игрокам, которые на малой площади должны увёртываться от его растопыренных рук. Чтобы не оказаться пойманными, игроки приседали, падали на пол, ползали, подпрыгивали. Вот кому-то не повезло - попал-таки в цепкие объятья. Но игра на этом не заканчивалась. Водящий должен определить и назвать пой¬манного товарища. Если он ошибался- водил снова, определял правильно - пойманный становился ведущим. Когда играли вдвоём, игра называлась кошка с мышкой. Кошка с завязанными глазами ловит мышку, у той в руках гребешок. Мышка проводит по зубчикам, кошка устремляется на звук, а мышка уже в другом углу трень-кает. Иногда вместо гребешка у мышки был колокольчик. Слепой козёл. Играют во дворе. Слепого козла - водильщика с завязанными глазами подводят к двери, он начинает стучать. Один из игроков спрашивает: -Кто здесь? -Слепой козел. -Слепой козел, Не ходи к нам ногой. Поди в кут, Где холст ткут, Там тебе холстик дадут. Козёл, недовольный ответом, опять стучит, бьёт ногами. Снова: -Кто здесь? -Афанас. Все игроки: -Афанас, Не бей нас, -Афанас, ходи по нас... Один игрок бьёт козла по спине и отскакивает в сторону. Козёл бегает по двору, ловит играющих. Трубочки. Играли большей частью девочки. Двое, встав спинами друг к другу, бра¬лись вверху за руки и начинали «виться». Упражнение само по себе сложное, но девочки при этом ещё умудрялись напевать: «Вьётся ли, вьется ли трубочка, вьётся ли вьётся серебряная...» Игра продолжалась до тех пор, пока кто-либо из вертящихся не упадёт, окончательно закрутившись. Отуры. Брат знаменитых русских художников Виктора и Апполинария Васнецовых Николай Михайлович Васнецов много занимался вятским говором. Всегда с большим увлечением читаю его книгу под названием «Материалы для объяснительного областного словаря вятского говора». Сколько но¬вых для себя словечек, выражений встретил в ней! Там же попалось и это слово - отуры. Вот как поясняет его исследователь: «Есть игра в отуры. Играющие (чаще всего ребята) встают в круг вне лицом, схватываются ру¬ками и начинают бегать. От быстрой беготни цепь круга разрывается, некоторые летят в стороны, через что порядочно «отуривают упавших». -Далее следует еще одно пояснение: «Отурить - отуманить, прийти в состояние опьянения, почувствовать вообще ненормальное состояние организма». -Было у этой игры и другое название -«солёная рыба». -Растеряхи — похожая на отуры игра. Играющие становились в ряд, держа друг друга за руки, образуя таким образом цепь. Один из них, наиболее сильный, стоящий впереди, начинал бегать, увлекая за собой других, причем бегал он не по прямой и не по кругу, а постоянно менял направление движения. Иг¬роки вынуждены были повторять за ведущим все крутые повороты. Некоторые, особенно находившиеся в хвосте цепи, не выдержива-ли и падали. Редьки. Садились на землю верени¬цей, один за другим, обхватывая переднего за пояс. Это - редьки. Впереди садился тот, кто покрепче - бабка. Двое водящих ходиливокруг и напевали: «Хожу, хожу к бабке, прошу, прошу редьки, родилась ли редька? Бабушка добренька, редечка сладенька. Потеку, потеку, у бабушки редьки попрошу. Продай, баба, редь¬ку, продай, баба, сладку!» - «Да еще не поспела, только посадила», - отвечала бабка. После пов-торения водящими прибаутки, бабка добрела: «Берите, да только с кончика и на моей земле мечите». Водящие обхватывали руками заднюю редьку, отрывали от остальных и, взяв подмыш¬ки, начинали подкидывать. Пометав немного, оставляли эту редьку в покое, снова обращались к бабке: «Бабушка, дай редьку». Бабка удивлялась: «Ату куда дели?» - «Ехал черт через мост, поймал за хвост, мы с помела-ми и кочергами не могли поймать». - «Берите, да опять на моей земле мечите». Так продолжалось до тех пор, пока не вырвут всю редьку. Репка. Один из вариантов предыдущей игры. Изображающий репку цеплялся за непод¬вижный предмет - дерево, столб; остальные, обхватив друг друга, старались «выдернуть репку». Если это удавалось, то все играющие с хохотом валились на землю. Иногда ряд прорывался где-нибудь в середине, получался, как говорили, «лычей», и падали только задние игроки, а устоявшие на ногах считались победителями. Кошки-мышки. Популярная во всей Европе игра, сохранившаяся и по сей день. Не надо путать её с разновидностью жмурок, носящей то же название. Играющие становятся в круг, взявшись за руки. Один из игроков - кошка, встает вне круга, другой - мышка, в круг. Кошка пытается прорваться в круг за мышкой, играющие всячески этому препятствуют - опускают сцепленные руки, за¬гораживают дорогу. Но вот кошке удаётся найти слабое звено в цепи и проникнуть в круг. Сейчас же игроки с другой стороны поднимают руки, выпуская мышку из круга, а кошку, наоборот, удерживают там. Когда, наконец, кошка ловит мышку, они встают в круг, а их роли по жребию переходят к другим. Перелизы. Дети брались за руки, образуякруг. Один становился в центре круга. Все хо¬ром запевали: «У дядюшка Трифона семеро де¬тей, семеро детей и все сыновей; они не пьют, не едят, друг на друга не глядят, всё делают вот так». При этом стоящий в кругу делал какой-либо жест или изображал фигуру, и все играю¬щие должны были в точности повторять то же самое. Если в центре круга оказывался ловкий, умелый игрок, он задавал такое задание, которое большинству играющих было не под силу. Например, вставал на руки или даже, сидя на земле, заводил обе ноги себе за голову. Конечно, повторить такое мог далеко не каждый. Но обычно водящие старались изображать что-либо несложное, но комичное, и игра всегда проходила очень весело. Отопки. Про эту старую игру мне рассказал отец. Детство его пришлось на начало 20-х годов, семья жила в глухой лесной деревушке на севере нынешнего Нагорского района. Ни мячей, ни ракеток, ни других современных при¬способлений для игр у них, конечно, не было. Вот и использовали, что имелось под рукой. Старый стоптанный лапоть, например, отопок, чем не гож для игры? Игра заключалась в следующем. Вбивался в землю кол, к которому привязывали веревку длиной 1,5-2 метра. На игру каждый являлся со своим отопком - чего-чего, а старых лаптей в каждом хозяйстве хватало. Вначале определяли караульщика- бросали отопки через голову, чей окажется ближе, тот и караульщик. Затем скла¬дывали все лапти в круг около колышка. Караульщик брал в одну руку конец верёвки, в другую - жгут или прутик. Он должен был стеречь отопки, а игроки, подбегая с разных сторон к кругу, старались ухватить какой-нибудь лапоть. Тот, кто получал по рукам жгутом, становился на место караульщика. А если водящий не укарауливал своё добро, и все лапти оказывались растасканными, он припускался бежать до условленного места, а все игроки швыряли в него отопками. Иногда игру усложняли тем, что караульщик должен был защищать своё имущество, стоя на коленях и уперевшись подбородком в кол с висящим на нём лаптем. Тогда круг чертили поменьше. В других местностях Вятской губернии игра носила название «старые лапти», «кипит», «солёное мясо». Описание игр взято из книги члена Союза писателей России В. Ф. Пономарёва «Народные игры, забавы, ристания на Вятке», любезно подаренной нам автором.