Славянский посох Настоящий славянский посох нельзя купить, ты либо делаешь его сам, либо кто-то дел - пост # 339324

 

Сообщение от: 2013-04-25 20:28:59

Славянский посох Настоящий славянский посох нельзя купить, ты либо делаешь его сам, либо кто-то делает его специально для тебя, это индивидуальная вещь. Наиболее близок к природе, и поэтому предпочтителен такой материал, как дерево. Другие материалы будь-то метал, или камень не единят человека с природой. Дерево следует выбирать по его свойствам или доверившись внутреннему чутью найти то дерево что станет продолжением тебя, твоей частью связующей тебя с другими мирами. У места где ты взял дерево следует вознести малую требу и пообещать взамен подарить ему жизнь новую. Дальше идёт самое большое испытание для современного человека – ожидание. Дерево сушиться примерно полгода минимум, запаситесь терпением. Надо заметить, что дерево, становясь посохом, переворачивается. Навершием становится более толстая прикорневая часть, а тонкая верхушка упирается в землю. Пока посох изготавливается уделяйте ему внимание: говорите с ним, можете окуривать его, Можете проводить вокруг него обряды. Никаких догм связанных с изготовлением нету, он может быть с лицом или с мордой, может быть изрезан символами - всё зависит от вашего вкуса. Главное чтобы человек использовать его совмещал силу духа с силой природы. ИНВЕНТАРЬ МАГА - ВОЛШЕБНЫЕ ПОСОХИ Ранее считалось, что маг не маг, если у него нет посоха. Данный предмет силы служит продолжением своего хозяина и содержит в себе силу равную ему. Посох делают из целого молодого деревца или ветви большого дерева. В первом случае у дерева просят согласия отдать свою жизнь и стать соратником мага. А во втором просят соизволения у дерева срубить одну ветвь. Но и в том и в другом случае без согласия дерева ни чего не делают. Получив согласие, срубают посох. После этого оставляют земле или дереву дары. Обычно это бывают зерна, полудрагоценные камни и пиво. Посоху обрубают ветви и обрубают вершину, а затем покрывают его тканью, желательно натуральной (лен, хлопок или шелк) и несут домой. Уже дома, примеряя посох к хозяину, его укорачивают по росту. Оптимальным считается размер от носа до 5 см. выше макушки головы. Потом заделывают варом или краской места срезов, чтоб посох не отсырел. В течении 6 месяцев кору посоха не трогают. В это время в ним разговаривают, наполняют его силой. Гуляют в лесу и учат снова осознавать все окружающее. Кто-то поет ему, кто-то натирает кору маслами. Что делать в это время и как наполнять посох силой – это индивидуальное дело мага. По прошествии 6 месяцев с посоха снимают кору. Но не только верхний слой, а всю до самой середины. Кору надо снимать ножом. Либо специально купленным для этой цели, либо своим рабочим. Процесс снимания коры занимает разное время, кто-то делает это быстрее, кто-то медленнее – здесь время уже не имеет значения. После окончания снятия коры посох нужно зашкурить или напильником или наждачной бумагой или шкуркой. Главное чтобы поверхность посоху стала гладкой и не оставляла заноз на руках мага. После этого посох можно либо сразу покрыть краской или лаком, либо сначала вырезать или выжечь на нем знаки. Покрашенный посох украшают так, как велит магу его сердце. Либо вделывают в вершину камень, либо украшают вершину перьями и связками бусин – это уже личное дело. В традиционной ритуальной магии посох посвящают и нарекают именем. В ведовстве посоху дается имя, и он проходит посвящение в процессе работы. Вы можете посвятить посох исходя из традиций своей веры или из традиций праздников – здесь тоже только личные предпочтения.