Летучая мышь у разных народов. Ночное млекопитающее двойственная природа которого («летающее млекоп - пост # 338272

 

Сообщение от: 2013-05-08 15:29:41

Летучая мышь у разных народов. Ночное млекопитающее двойственная природа которого («летающее млекопитающее», мышь и птица) привлекла к нему внимание во многих культурах. Нетопыревые (Vespertilionidae) составляют семейство рукокрылых (более 150 видов), что значительно больше трети всех видов этого отряда. К семейству, распространенному повсеместно, относятся обыкновенные представители рукокрылых (кожаны, нетопыри, ушаны, курносая летучая мышь). Собственно Нетопырь (Vespertiliо) — один из родов семейства Vespertilionidae: Большой нетопырь, обыкновенная летучая мышь, серая летучая мышь (V. murinus Schreb.), Водяная летучая мышь (V. Daubentonii Leisl.). На Западе считаются зловещими существами, вцепляющимися прежде всего в волосы человека. Достоверные сообщения о питающихся кровью (вампиры, кровососы, десмодусы) видах Южной Америки вызывают в Европе страх перед безобидными истребителями комаров. Основные значения: андрогинность; бегство от света, яркого дня, нормального порядка вещей, ночная жизнь; сон, тьма, слепота, смерть, меланхолия]], черная магия, несчастье, страх; странствия душ; хитрость, хищность, безумие Африка В мифах предстаёт как исключительно умное животное: в полете оно не сталкиваются ни с чем и никогда. Имеет двойственное значение: проницательность и тьму (неясность). Древний Восток В Древнем Вавилоне верили, что это — злые духи, призраки, души умерших людей. Античность Символ бдительности, их открытые глаза должны были преодолевать сонливость. Дочери царя Минаса, властителя города Орхоменоса (Беотия), предпочитали прядение участию в вакханалиях. Разгневанный Дионис превратил девушек в нетопырей (Овидий «Метаморфозы»). Кожистые крылья летучих мышей — атрибут богинь мщения эриний. Демонические существа, общающиеся с подземным царством Плутона-Гадеса. Резвятся и пищат, как летучие мыши, души мертвых в загробном мире (Одиссея). В греческих сказаниях и баснях изображаются как существа хитрые и умные, но с опаской перед ними. У Эзопа нетопырь обладает хитростью и мудростью, ибо ориентируется и охотится в полном мраке. Капли крови летучих мышей под подушкой женщины должны благословить её детками. Летучие мыши использовались против муравьев, гусениц, саранчи и змеиных укусов. Тогда, как это ещё делается во многих сельских местностях, летучие мыши прибивались гвоздями к дверям как средство защиты от злых духов ночи и колдовства. Шутливое наименование ночных страстей любви человеческой и их объектов. Европа Фольклор Финский — душа спящего становится нетопырем, возвращаясь утром. Потому нетопырей днем никто не видит. Чешский — правый глаз нетопыря может сделать человека невидимым. Славяне Нечистое животное, соединяющее в себе свойства птицы и «гада» (мыши, лягушки). Л. м. болгары считают птицей, которая выводится из яйца. Диалектные названия Л. м. сближают ее как с птицей, так с мышью и лягушкой. Названия типа «полумышь-полуптица», «полуптица-полумышь» встречаются у словенцев и хорватов. Согласно болгарской легенде, в Л. м. Бог превратил беглого преступника. Она укрывается от людей и животных и появляется лишь ночью. Перед животными выдает себя за птицу, показывая свои крылья, а перед птицами — за животное, показывая голову и ноги. Согласно русским, украинским и польским поверьям, Л. м. становится обычная мышь, съевшая что-нибудь освященное: свечу, кусок кулича или мясо. Поляки верят также, что в Л. м. превращается семилетняя мышь, избежавшая кошачьих когтей. Л. м. тесно связана с нечистой силой. Украинцы считают ее другом черта, поляки — злым духом, душой спящей ведьмы и вампиром, белорусы — душой умершего колдуна, лужичане — вампиром, русские — кикиморой. Поляки верят, что ведьмы, взяв под мышку листья, могут делать из них Л. м. и выпускать их прямо из подмышки. В Польше, Белоруссии и на Украине считается опасным, если Л. м. вцепится в волосы. Она вызывает появление колтуна, тащит человека в колодец и топит в нем, отрывает голову, вкручивается в голову и съедает мозг, делает человека безумным. Если она вырвет прядь волос, человек иссохнет и умрет. Способность Л. м. предохранять от сглаза объясняют слепотой этого животного. Крыло, голову, кожу Л. м. зашивают в одежду для защиты от сглаза (у болгар, македонцев) или от пули (у лужичан). В Польше Л. м. вешают в конюшне как оберег коней от сглаза, прибивают к дверям для защиты от ведьмы. Способность Л. м. «прилепляться», цепляться к отвесным поверхностям (ср. ее болг. название «прилеп») лежит в основе ряда магических действий. Болгары верят, что к человеку, носящему при себе Л. м., «прилепится» богатство. Л. м. или ее голову болгары вешают в амбаре, чтобы он был полон, в лавке — чтобы в ней было изобилие товара, а украинцы закапывают под порогом дома, чтобы иметь успех в денежных делах, кладут в сундук с деньгами, чтобы деньги прибывали сами собой. В Польше и Лужице игроки в карты имеют при себе Л. м., чтобы выиграть. Русские охотники на медведя берут с собой Л. м., считая, что в этом случае медведь непременно выйдет на охотника. Польские корчмари для привлечения пьяных прибивают Л. м. к стене корчмы. Широко распространено использование Л. м. в любовной магии. Из обглоданного муравьями скелета Л. м. извлекают две косточки, одной из которой привораживают возлюбленного, а другой створаживают. В Болгарии девушки и парни, желающие вступить в брак, носят при себе Л. м., чтобы к ним «прилепился» тот, в кого они влюблены. Привораживающие свойства Л. м. связываются и с ее слепотой. Натерев руки высушенной Л. м., незаметно касаются плеча своего избранника или избранницы — «ослепляют» его, как говорят в таком случае болгары. В Белоруссии больной лихорадкой три дня должен носить под мышкой завернутую в тряпку Л. м., а затем выпустить ее: считается, что, приняв на себя лихорадку, Л. м. отнесет ее далеко от человека. Китай В традициях Китая и Японии всегда считались приносящими благорасположенность Неба и богов, вестниками счастья и долговечности. Как ночное животные, относится к инь. Звучит одинаково со словом «счастье» (fu). Ассоциируюется с удачей, счастьем, богатством, долгой жизнью и миром. Пара летучих мышей означает добрые пожелания; эмблема бога долголетия Шу-Синга. На картинке: Пять летучих мышей олицетворяют пять благодатей (счастливых благ): — здоровье, — богатство, — долголетие, — мир, — счастье. или: — долголетие, — богатство, — здоровье, — благонравие, — естественную смерть. Широко используются в охранительной магии (пять летучих мышей с распростертыми крыльями). Особенно благословенными считались красные мыши, цвет которых отпугивает демонические силы. В ряде провинций считалось, что нетопыри бессмертны; бытовало поверье, что в темных пещерах они живут вместе с душами умерших. Япония Горестное беспокойство, хаотическое состояние. Мезоамерика У майя в почитались под именем Цоц (особенно в племенах цоцили) как воплощение бога — хранителя племени (рода). «Отрезающая головы летучая мышь» в мифах киче-майя — существо потустороннего подземного мира. Летучая мышь-вампир — существо, порождающее жизнь. Как воплощение бога земледелия, символизировал процесс прорастания семян, и по аналогии — смерть, за которой следует возрождение благодаря действию солнечных лучей. Изображается падающим с неба, поливаемым проливным дождем — символ низвержения божественной субстанции на землю в момент прохождения Солнца через зенит, когда зарождается дождь, благодаря которому взойдет кукуруза. Южная Америка Вестник дождя. Буддизм Затемненное понимание. Иудаизм Олицетворяет нечистоту и идолопоклонство. Христианство В средневековой Европе вылетающий на охоту с наступлением глубоких сумерек нетопырь воплощает собой все, что таится от дневного света и людей: черная магия, колдовские чары; тоска и меланхолия. Летучие воплощали и возвещали несчастья и смерть. Существовало убеждение, что злые духи и демоны в образе нетопыря забираются в постели к женщинам и/или высасывают кровь из крепко спящих. Также связывались с мудростью, находчивостью и местью. Средневековые книги о животных отмечены положительным отношением к летучим мышам: рассказывается, что «там, где летучие мыши решаются на долгое пребывание, они прочно держатся друг друга и образуют цельную гроздь — вид взаимной поддержки, встречающийся у людей очень редко» (Унтеркирхер). Эти ценные признания о бесшумных рукокрылых, в противовес иным оценкам из более ранних зоологическо-символических книг, не закрепились, однако, в народных поверьях. Св. Хильдегард Бингенская сообщает, что летучие мыши (Относимые ею к птицам) «летают особенно в такое время, когда, поскольку люди покоятся, духи гуляют вовсю». Она предполагает способность зверька впитывать болезнь, что видно из её рецепта: «Если кто желтухой страдает, то следует ему летучую мышь осторожно наколоть так, чтобы она жива осталась, и привязать к своей спине. Сразу после этого следует привязать её к животу и держать, пока не умрет». «Птица дьявола». Крылья летучей мыши — непременный атрибут и воплощение Дьявола (В «Божественной комедии» Данте Люцифер на дне Ада взмахами своих нетопырьих крыльев нагонял в подземное царство холод, покрывающий всё льдом), Сатаны как падшего ангела и Князя Тьмы, который боится света. Демонические существа (драконы, гиппогрифы и т. п.) также часто изображаются с крыльями нетопыря. В картинах шабаша ведьм почти обязательно присутствуют летучие мыши. Шерсть нетопыря — один из ингредиентов дьявольского варева в котле ведьм («Макбет» У. Шекспира). Алхимия Считался «родственником» дракона, Змея; и в то же время двуполым. Геральдика Способность сохранять полное хладнокровие в минуту опасности; хитрость. Эмблематика Как гибрид птицы и крысы олицетворяет лицемерие и двуличие, а как обитатель развалин — меланхолию. Атрибут персонифицированной Ночи; сна; персонифицированной Зависти (Invidia), которая не отваживается проявиться «днем ясным». Психология Божественный дух.