Русский народ. Часть I Всего несколько десятилетий назад у русского народа была устремлённость в гр - пост # 337859

 

Сообщение от: 2013-05-15 16:34:40

Русский народ. Часть I Всего несколько десятилетий назад у русского народа была устремлённость в грядущее, романтика и идеалы. Люди верили в научно-технический прогресс, жаждали покорения космических просторов, подкрепляли своим трудом веру в смелые футуристические проекты. Теперь эта устремлённость тщательно вымарана и высмеяна целой армией профессиональных писак-либералов, вещавших и вещающих об убогости и совковости «веры в светлое будущее». У нас просто отняли, украли наше будущее, погрузив в тошнотворное болото ценностей с обратных знаком – ценностей наоборот: вещизма, разгула мерзостей под либеральной маской так называемых свобод и отсечения исторической памяти и гордости за прошлые великие свершения. То, что русский народ сейчас на краю пропасти – понимают все мало-мальски озабоченные будущим своих детей и внуков. Какое достанется наследство от нас грядущим поколениям? Да и будут ли они – эти самые поколения? Русские поколения? Не аморфно понимаемый, многосмысленно (а потому и бессмысленно) политкорректно наречённый «россиянами» стержневой народ России, а именно русские – русская нация. Россия с 1991 года официально существует без идеологии, без своего Предначертания, своего Проекта Будущего. Либералы, захватившие все виды СМИ, позиционируют, что таковое положение вещей – нормально. Но Россия как государство просто не может жить и развиваться без идеологии, не может не иметь своих целей и своего Проекта. Отсутствие всего этого уже привело нас к нынешнему неутешительному положению. Эрэфия как государство, если, конечно, говорить о действительно независимом государстве, не более чем жалкая пародия прежней России времён СССР, времён династии Романовых или Ивана Грозного. Естественно, нельзя требовать от Эрэфии непосильного и невыполнимого в принципе. Само устройство этого государствоподобного образования системно препятствует любым попыткам провести в жизнь хоть какие-то действительно значимые для страны и русского народа программы, будь то молодёжное жильё, доступная и качественная медицина или создание новых наукоёмких производств. Так какая же идеология нужна России? Каков Проект Будущего ей нужен? Чтобы ответить на эти вопросы, надо сперва понять и осознать цели, которые необходимо поставить перед русским народом. Сегодня такое понимание уже есть и рождалось оно мучительно, с неизбежными шараханьями и частными противоречиями. Но всё-таки родилось. Тут необходимо сделать отступление. Для решения стратегических задач принимаем за аксиому, что интересы русского народа способна решать только русская власть. Думаю, нет особого смысла раскрывать суть понятия «русская власть», так как это давно и детально раскрыто русскими национальными мыслителями прошлого и настоящего. Вкратце суть в следующем: русская власть есть власть на своей земле русского народа. То есть, вся внешнеполитическая, внутриполитическая, экономическая и общественно-устроительная власть должна быть сосредоточена у представителей русской нации. Русская власть – это государственно-политический механизм, при котором русский народ и госаппарат не противопоставлены друг другу, как это происходит сейчас в Эрэфии, а действуют согласованно. Следовательно, аппарат госслужащих должен быть плоть от плоти народа и руководствоваться сугубо интересами народа. Русских в России более восьмидесяти процентов; Россия по всем нормам международного права – мононациональная страна. А большому счёту, будь это не так в рамках международного права, то какое нам, русским, дело до инородческих норм? Россия – наша русская земля, наша русская держава. Поэтому, хоть так, хоть этак, вполне логично и, в конце концов, справедливо, что русскими должны править русские. Точнее, сам русский народ должен иметь такое управление, каковое наиболее соответствовало бы чаяниям и требованиям русского народа. Естественным образом это возможно только при условии, когда русский народ посредством своих представителей сам решает свои же стратегические и тактические национальные задачи и проблемы. Отсюда вытекает и постановка вопросов: что же такое русский народ? и кого считать русским? Хотя русский национализм многие невежественные люди ошибочно принимают за великорусский шовинизм, на самом деле здесь отличие существенное. По вопросу что такое «русский» есть множество трактовок. Есть трактовки либерально-космополитичные, мол, русский – это такой метис (тот самый миф «поскреби русского»); есть трактовки из той же серии, мол, русские как славяноидные россияне; есть трактовки патриотические, мол, русский – это носитель русской культуры и неважно какой этнической принадлежности; и наконец, есть трактовка, которую можно вполне справедливо назвать троцкистской, мол, русский – это коренной славянин РСФСР, бывший до Октября великороссом. Все подобные трактования выгодны прежде всего нерусским и в корне неверны. Согласно русскому национализму, русский народ: а) триединый народ белорусов, великорусов и малорусов, (до революции, в частности во время Первой Мировой, сюда же стали причислять также и русинов (червонорусов), так что на то время можно было говорить уже о четвероедином народе); б) русский человек есть носитель чистой крови и носитель русской культуры. Пункт б) вообще очень существенен, он начисто перечёркивает все выше перечисленные трактовки. Да и пункт а) не менее важен. Важен даже и тем, что объясняет: русские – это не какое-то там прилагательное, русские – это обобщающее обозначение великорусов, белорусов и малорусов. Но остановиться необходимо на раскрытии прежде всего пункта б). Итак, русский человек есть носитель чистой крови и носитель русской культуры. Здесь важно именно слияние факторов чистоты крови и принадлежности к русской культуре. Ибо чистота крови обеспечивает здоровое потомство и врождённые задатки русского архетипа коллективного бессознательного, а впитывание русской культуры, собственно, и делает из человеческой заготовки то, что называется русским человеком. Поэтому одна только чистая кровь не есть признак русскости. Можно быть по крови от русских папы и мамы, но иметь заражение вирусом какой-либо молодёжной космополитичной субкультуры, нравственно-этическим вирусом либерализма, или быть просто обывателем – тем самым «офисным планктоном» и «потреблястом». Все эти вирусы враждебны русскому духу, поэтому неудивительно, что русский по культуре человек никогда не примет всю эту явно разлагающую мерзость (как например, дух торгашества и потребляйства, толерантность) или неявную и якобы нейтральную (как например, субкультура «белых ниггеров» - радикальная американская поэзия, т.е. RAP). И уж конечно, русскому человеку не придёт в голову идея сэкономить на народной памяти – Параде Победы, чем так озабочены попадающие в пробки из-за репетиций парада московские манагеры. И к слову, также не придёт в голову идея скупить живописные земельные участки на Ленинградской Дороге Жизни, чтобы затем построить там себе особняки. Зато, если оттенить многие личностно-воспринятийные особенности нынешнего русского человека и попробовать определить хотя бы один из вопросов, наиболее волнующих каждого истинно русского, то, полагаю, не ошибусь, ежели скажу, что самым главным вопросом будет Россия. Причём Россия и как метафизическое проявление русской истории и русского духа, и как соборная душа (коллективное бессознательное) русского народа, и как сам русский народ в своей совокупной судьбе предыдущих, нынешних и будущих поколений. То есть, Россия, Русь, как сама идея и Русского Мира, и русского народа, и державности. Россия и Русь не только как обрезок в виде нынешней РФ, но ещё и как ныне рассоединённые земли трёх ветвей русского народа – Эрэфия, Украина и Беларусь, и также отторгнутые земли – бывший Южный Урал и бывшая Южная Сибирь, которые теперь в Казахстане, Предднестровье, плюс де-факто, но пока ещё не де-юре отторгнутая русская земля Шелковского и Натеречного районов Чечни, и наконец, Ставрополье, которому уже уготована участь стать нерусским. Русский человек неизбежно вынужден каждодневно думать о России, жить её бедами и горестями, её достижениями и успехами. Это настолько естественно, что многие этого вовсе не замечают в себе и не стремятся даже как-то особо выделить как некую особую черту принадлежности к русскости. Однако в наше время есть одно всеобщее чаяние, причём, пожалуй, одно из наиострейших, что присуще всем русским людям. Это вопрос выживания русского народа. Вот, собственно, это и есть насегодня самый злободневный вопрос стратегического порядка. При этом, вопрос сей настолько многогранен и глубинен, что он вполне способен стать новой русской идеологией. Ведь для решения данного вопроса – то есть выживания русского народа, придётся решать целый комплекс проблем, принимать массу системных мер во всех областях державной политики, что неизбежно приведёт к созданию своего нового Проекта. Проекта альтернативы побеждающему транскорпоративному глобализму, уходящему в прошлое системному капитализму, а также всех и всяческих пришедших к нам с Запада идеологий. Итак, по порядку. Сейчас перед нами стоит вопрос выживания русского народа. Отсюда возникает стратегическая цель: сбережение и возрождение русского народа и других коренных народов России, которые, при нашем исчезновении тоже разделят нашу участь. Каковы же главные сейчас проблемы выживания русского народа? Их несколько. Первая проблема: малодетность и бездетность. Вторая проблема: политика геноцида русского народа со стороны государственного эрэфного аппарата и со стороны идеологической и экономической экспансии трансатлантической цивилизации в лице прежде всего Англосаксонского Мира и транснационального капитала с «портами приписки» в англосаксонских странах. Третья проблема: уничтожение русской самобытности, культурных корней и народного психотипа. Четвёртая проблема: вырождение. Эти проблемы сегодня в Эрэфии не решаемы в принципе. Не решаемы, так как нет ни государственной воли, ни ощущения сопричастности чиновничества к Русскому Миру, ни полноценной международной субъектности, ни, наконец, отождествления правящим слоем себя с русским народом. Насчёт отождествления, это было бы даже странно, если бы оно происходило. Нерусь по крови и нерусь по духу ведёт целенаправленную политику люмпенизации русского народа и создания системных условий для его скорейшего вымирания. Сюда на вскидку можно отнести развал качественного и доступного здравоохранения, развал школьного, средне-специального и высшего образования, методичная дебилизация масс посредством телевиденья, системное спаивание и процветание наркоторговли. Итог закономерен: русский народ продолжает вымирать и его всё больше вымещают инородческие иммигранты. В связи с этим трудно обозначить как-либо иначе, нежели манипуляцией, из рук вон плохо проработанную и откровенно космополитичную концепцию «русского миллиарда», преподносимую известным общественным деятелем Стариковым и депутатом Госдумы Фёдоровым. Вот что вещает Стариков: «Удалось остановить спад рождаемости, удалось остановить снижение численности населения. И сегодня мы делаем первые робкие шаги, чтобы Россия возрождалась. Чтобы численность населения увеличивалась. В этом смысле необходимо обсудить со всех сторон, с точки зрения экономики, с точки зрения политики все шаги, чтобы эту цель достичь». Остановлен спад рождаемости? Вот любопытно, может господин Стариков, при всём его литературном таланте и патриотизме, живёт где-нибудь на Марсе? И оттуда ему, конечно, виднее? Откуда же проистекает столь вызывающая своей откровенностью ложь об остановке спада рождаемости? Ведь, если судить по названию концепции – «Русский миллиард», речь идёт о рождаемости именно русского народа. Хотя бы потому что он оплот России вообще и является стержневым в стране. То бишь, если устранить данный стержень, Россия кончится. Будет нечто совершенно иное, но уже не Россия, причём очень даже вероятно, что такое перерождённое государство вскоре распадётся на несколько удельных территорий, полностью экономически и политически подконтрольных англосаксам и некоторым нашим соседям, например Китаю. Что ж, идём дальше. Вот что вещает соратник Старикова депутат Фёдоров, раскрывая тем самым смыслы Стариковского заявления. Слово Фёдорову: «Самое главное преимущество российского государства и российской нации — это историческая национальная политика, которая идёт ещё с Византии, которая и формирует русскую культуру. Потому что русские — это 140 национальностей. Мой отец ещё говорил, и соответственно, как говорил его дед и прадед, — «Я русский из скобарей». Напоминаю, скобари — это, жители Пскова и Новгорода. А Сталин говорил, — «Я русский из грузин». А Пушкин говорил, если бы его спросили, — «Я русский из эфиопов». Но это и есть механизм российского культурного строительства, который позволяет комбинировать на основе российско-русской культуры разные этносы в единую систему государственного строительства и следовательно в расширение государства и преимущество в конкурентном развитии нации». Вот, собственно, и всё. Всё довольно ясно и ёмко раскрыто. Теперь-то уж становится понятно, откуда у Старикова такие демографические показатели, явно расходящиеся с реальностью. В приведённых словах депутата Фёдорова буквально каждая фраза является для русского народа идеологически чуждой и вредной. Во-первых, что такое российская нация? Во-вторых, вытаскивание на свет старого идеологического шаблона, что русская культура сформирована Византией. В третьих, «русский из скобарей» - это не что иное, как отсылание на, к счастью, малопопулярные концепции внутреннего великорусского сепаратизма. В-четвёртых, отсылание к мифам «поскреби русского» и чудовищному идеологическому гибриду космополитизма и патриотизма, причём в данном случае патриотизма Эрэфии, как антирусского государствоподобного образования. В пятых, налицо явная приверженность англосаксонскому пониманию что такое нация. То, что так ёмко выдал Фёдоров, способна проповедовать только нерусь по духу. Итак, о российской нации. Как говорится, это было бы смешно, если бы не было так грустно. Деятели, подобные Фёдорову, довели страну до того, что многие уже стесняются сказать «русский народ» и «русская нация». А многие ещё и опасаются, потому как это уже пахнет экстремизмом. Сегодня в Эрэфии русский человек, публично называющий себя русским и заявляющий о своих правах именно как русского, рискует попасть в категорию экстремистов. Увы, карательная судебная система РФ отправила за решётку очень многих русских людей, рискнувших выступить в защиту своей нации. Само заявление о принадлежности к русской нации мгновенно вызывает шквал обвинений в нацизме и фашизме. И не важно, что тот же ярлык «русский фашизм» употребляют в Эрэфии совершенно не правильно как научный термин, важно что этим ярлыком торпедируют любые проявления самозащиты русского народа. Удивительно ли, что уже появилась такая химера как «российский язык»? Не русский язык, как основное наречие великороссов, причём имеющее государственный статус, а какой-то российский. Российский народ – это химера из той же плоскости антирусской системной политики. Это просто новенькое обозначение россиян. И понадобилось такое обозначение, потому как «россияне» уже получили стойкое отторжение и неприятие в среде наиболее общественно-активной части русского народа. Россияне, кто же они такие в современной России? Ответ очевиден: вся нерусь по крови и нерусь по духу. Если же посмотреть в корень – откуда вообще взялась такая чудовищная русофобская химера «российская нация», то корни данного идеологического мутанта произрастают из старой французской концепции нации. Вот взять пример из условно далёкого прошлого: в средние века гремела столетняя война между Францией и Англией. В XIX-XX веках её стали преподносить упрощённо как англо-французскую войну. Но весь фокус в том, что война-то была династическая, и ни французов, ни англичан тогда не существовало. Они ещё просто не сложились как народы. Французская нация и французское же понимание нации сложились в XVIII веке. Французами вдруг стали все этносы, проживавшие на европейских землях бывшей французской короны. Причём, этносы, имеющие разнорасовое происхождение. И нордические нормандцы и вандейцы, и арменоидные гасконцы, и медитераноидные жители южных областей в одночасье стали просто французами. То есть, идеологи, протолкнувшие в жизнь идею объединённой французской нации, нашли для своей цели рецепт плавильного котла. Что, в общем-то, мы и видим в современной Франции, в которой французы –


Ссылка: Возрождение русского народа. Часть I » Перуница