АРКОНА - СВЯЩЕННЫЙ ГОРОД ВСЕХ СЛАВЯН Аркона - ленендарный и священный город и сакральный центр Пола - пост # 337651

 

Сообщение от: 2013-05-19 15:24:37

АРКОНА - СВЯЩЕННЫЙ ГОРОД ВСЕХ СЛАВЯН Аркона - ленендарный и священный город и сакральный центр Полабских Славян - руян, входивших в племенной союз лютичей. Аркона существовала до XII века, располагаясь на одноимённом мысе острова Рюген (Славянский Руян) и была подробно описана современником Саксоном Грамматиком в его «Деяниях даннов». Аркона была построена на высоком скалистом берегу острова Рюген и со стороны Балтийского моря была неприступна. Со стороны берега ее окружали высокие валы со рвами и таких валов было целых ТРИ штуки, каждый последующий выше предыдущего. Со стороны моря Аркона защищалась валом чуть меньшей высоты и совершенно отверстыми скалами из мягкого песчаника, задеть по которым были не в состоянии даже опытные скалолазы - под их весом скала начинала обрушиваться в море. Современные размеры – 90 м с востока на запад и до 160 м с севера на юг, предполагаемые прежние размеры в 2-3 раза больше. Немецкое название Арконы – Яромарсбург. По русски оно будет звучать как Яромирград. А на языке живших на острове Рюген славян святилище в Арконе называлась Йаркона или Ярькона - сегодня мы говорим Аркона. Ярь, в представлении наших предков, это небесная оплодотворяющая энергия. Олицетворением этой энергии являлся Бог Ярило. таким образом слово Аркона - это как бы город Ярилы на земле, в Яви. Значение Арконы для Славян было подобно значению для греков Дельфийского Оракула. В городе было множество храмов, важнейшим из которых был храм Свентовита. Саксон Грамматик так описывает Святилище: «Посреди города была площадь, на которой стоял храм из дерева, изящнейшей работы… Внешняя стена здания выделялась аккуратной резьбой, включавшей формы разных вещей. В ней имелся единственный вход. Сам же храм заключал в себе два ограждения, из которых внешнее, соединенное со стенами, было покрыто красной кровлей; внутреннее же, опиравшееся на четыре колонны, вместо стен имело завесы и ничем не было связано с внешним, кроме редкого переплета балок. В здании огромное изваяние, во всем подобное человеческому телу, но величиной превосходившее, удивляло четырьмя головами и столькими же шеями, из которых две видны были со стороны груди, две — со спины. И спереди, и сзади одна голова вправо, другая влево смотрела. Косматые бороды, подстриженные волосы показывали, что искусство художника подражало обычаю руян в уходе за головой. В правой руке Свентовит держал рог, изготовленный из разного рода металлов, который жрец этого святилища обычно каждый год наполнял вином, чтобы предсказать по уровню жидкости урожай будущего года. Левая рука наподобие лука упиралась в бок. Рубаха ниспадала до голеней, которые, из разного рода дерева сделанные, так скрыто в коленях соединялись, что место скрепления нельзя было заметить иначе как при тщательном рассмотрении. Ноги касались земли, а их основы скрывались в грунте. Невдалеке были видны узда и седло бога и многие знаки его божественности. Из них вызывал удивление заметной величины меч, ножны и рукоять которого, помимо превосходного резного декора, украшали серебряные детали.» Кроме того, весь храм был украшен рогами разных животных. При храме Свентовита жил Священный белый конь жил. Его гриву и хвост оставляли нестрижеными. Оседлать скакуна мог только первый жрец. Этот конь участвовал в гаданиях, посредством него гадали перед началом военного похода. Служители втыкали перед храмом три пары копий на определенном расстоянии друг от друга, к каждой паре привязывалось третье копьё поперёк. Жрец торжественно произносил молитву, затем выводил коня за узду из сеней храма и вел на скрещенные копья. Если конь, походя через все копья, ступал сначала правой ногой, а потом левой – это считалось счастливым предзнаменованием, если же конь ступал сначала левой ногой, то военный поход в этом случае отменялся. В важнейших битвах белый конь стоял на княжеской ладье. После уборки хлеба в Аркону стекалось множество народа и привозилось много вина для жертв и пира. Это происходило в сентябре, по-славянски — Рюен, откуда и второе название острова Руян. Накануне праздника жрец Свентовита с веником в руках входил во внутреннее святилище и начисто выметал пол. На другой день в присутствии всего народа жрец вынимал из рук идола Свентовита рог с вином и, тщательно рассмотрев его, предсказывал: быть или не быть урожаю на будущий год. Вылив старое вино к ногам идола, жрец наполнял рог новым вином и осушал его одним духом, испрашивая всяческих благ себе и народу. Затем он опять наливал рог новым вином и вкладывал его в руку Бога. После этого приносили Свентовиту пирог из сладкого теста выше человеческого роста. Жрец прятался за пирогом и спрашивал народ, видно ли его. Когда отвечали, что виден лишь пирог, жрец просил бога, чтобы и на другой год они могли сделать такой же пирог. В заключение именем Свентовита жрец благословлял народ, наказывал впредь чтить РОДного Бога, обещая в награду обилие плодов, победу на море и на суше. Затем все пили и ели до отвала, ибо воздержание принималось за обиду божеству. Арконский храм сделался главным святилищем славянского Поморья, средоточием славянской РОДной Веры. По общему убеждению Славян, арконский Бог Свентовит давал самые знаменитые победы, самые точные прорицания. Поэтому для жертвоприношений и для гадания сюда стекались славяне со всех сторон Поморья. Отовсюду доставлялись дары по обетам не только частных лиц, но и целых племен. Каждое племя посылало ему ежегодную дань на жертвы. У храма были обширные поместья, дававшие ему доход, в пользу его собирались пошлины с купцов, торговавших в Арконе, с промышленников, ловивших сельдей на Балтике и в Северном Море. Святилище Арконы собрало в себе просто немыслимые богатства. При мысли о них алчно текли слюни у иудо-христианских епископов, немецких и датских феодалов и простых рыцарей Крестоносцев. Аркона своим богатством ПОСТОЯННО притягивала к себе армии Крестоносцев как магнит. В 1168 году епископ Абсалон собрал очередной крестовый поход против балтийских славян, остававшихся язычниками. Предводителем его стал датский король Вальдемар I. К датчанам присоединились войска саксонского герцога Генриха Льва, старого ненавистника Славян и фанатичного иудо-християнина. В армии Крестоносцев, помимо датчан и саксов, были шведы, бургундцы, фламандцы, швейцарцы. По масштабности этот поход превосходил все предыдущие, собралось войско почти со всей западной Европы. Этот поход был едва ли не грандиознее похода Крестоносцев на Иерусалим. 19 мая крестоносцы высадились на Руяне и подступили к Арконе. Штурмом взять её не смогли: Славяне яростно сопротивлялись, а камнеметные машины не могли преодолеть высокие стены. Тогда войско осадило город. Осажденные не собирались сдаваться. Они украсили стены стягами с изображенными на них орлами, на башню над воротами вынесли главное знамя – Станицу. Но враг обладал подавляющим численным превосходством. После месяца осады, во время очередного приступа, были подожжены ворота. Потушить пожар вовремя не удалось, огонь перекинулся на стены и башни. Судьба Арконы была решена.... Защитники отчаянно сопротивлялись, несмотря на очевидность поражения. Многие жители города, не способные сражаться, бросались в огонь, предпочитая смерть плену. Король Вальдемар приказал поставить перед полыхающими воротами кресло и сел наблюдать за резней. 15 июня город пал. Тем не менее, взятие Арконы дорого обошлась крестоносцам, потери были огромны. Осажденные дрались до последнего. Самым трудным препятствием для захватчиков оказались триста витязей на конях из храма Свентовита. В бою с ними погибло несколько тысяч воинов, пали сотни рыцарей – цвет европейской знати. После падения Арконы храм Свентовита был разрушен. Остров Руян превратился в Рюген, германское рыцарство завладело славянской землей. Германцы присвоили себе не только территорию, но и многие атрибуты знаменитого на всю Европу города. Так, в немецкую геральдику прочно вошел одноглавый арконский орёл. В русской же истории Аркона если и упоминается, то вскользь и неохотно. Почему? Понятно почему - ведь убивали Славян, исповедующих РОДную веру, ну а для християн это не трагедия а ВЕЛИКИЙ ПОДВИГ - убивать соотечественников, которые не верят в их распятого иудея. Однако история Арконы на этом не закончилась. Победители недолго праздновали свою поганую победу. Сами РОДые Боги восстали против поругания Святыни. Произошло СИЛЬНЕЙШЕЕ, невиданное землетрясение на Балтике, и почти вся Аркона ушла на морское дно. Победителям не достался город, а место, где стояло ранее святилище Свентовита ныне на морском дне. Холодные воды Балтики поглотили не покорившийся врагам город. По преданию, вместе с Арконой ушла на морское дно и Християнская церква, что поставили крестоносцы на месте сожженного святилища. И не просто ушла - ушла вместе с попами, что даже не успели выбежать из нее при начавшемся катаклизме. РОДные Боги показали - кто ХОЗЯИН тех мест! Сегодня на месте оставшейся еще на суше очень небольшой части Арконы - небольшой музей. Но с каждым годом все труднее становится противиться воле РОДных Богов - и то что есть - погружается на морское дно. http://vk.com/album-47757499_168404149?act=edit


Неизвестный тип вложения: album