Духовные практики. Записано на древнерусском языке. Разумъ - это одинъ умъ, разъ - умъ. Ѣдиный, или - пост # 334810

 

Сообщение от: 2013-07-11 12:28:11

Духовные практики. Записано на древнерусском языке. Разумъ - это одинъ умъ, разъ - умъ. Ѣдиный, или подлинный человѣческiй умъ. Второй-же, навязанъ человѣку изъ-вне. Но кемъ? Эти созданiя на видъ представляютъ огромные (размеромъ съ несколько футбольныхъ поле) чёрные тени, - неорганическiе существа, хищники. Когда-то мы проиграли имъ войну, но вмѣстно того что-бы насъ уничтожить, они стали нами питаться. Каждый человѣкъ, что рождается, получаетъ въ "подарокъ" чужеродный умъ хищника (летуна). И въ отличае отъ нашего роднога, сильнаго и свободнаго разума, онъ жалкiй, боязливый и ничтожный. Что-бы этотъ умъ поставлялъ пищу своему хозяину, онъ всегда долженъ работать, отсюда это жуткое тараторенье у насъ въ голове, особенно замѣтное у дѣтей (кто находился въ большой компанiи 5-9 лѣтнихъ дѣтей, тотъ очень хорошо поймётъ этотъ примѣръ), поскольку они въ силу своей неокрепшей натуры, практически не способны оказывать сопротивленiя. Обычный человѣкъ обременёнъ умомоъ хищника всю свою жизнь, онъ подбрасываетъ намъ самые грязные и противные мысли, разные трудности, неприятности, что способствуетъ вспышкамъ осознанiя, которые тутъ-же пожераются. Если говорить болѣе точно, летунъ пожираетъ свѣтящуюся оболочку осознанiя человѣка, и оставляетъ только несколько сантиметровъ до кончиковъ пальцев, что-бы её носитель не умѣръ. Это хорошо описано у Кастанеды въ 10 книге Активная сторона безконечности. У одной чёрной тени можетъ быть до насколькихъ тысяч "батареекъ", которыми они питается. Если кратко: они нападаютъ когда человѣкъ смещаетъ свою точку сборки ближе къ 3-4 центрамъ (вратамъ сновиденiя). Поскольку путешествiе къ нему становится гораздо менѣе затратно, въ смысле расхода энергiи. Хищника прежде всего беспокоитъ страхъ потерять свою пищу, и какъ только человѣкъ серьёзно продвигается въ развитiи, и можетъ выйти изъ подъ контроля, и вообще перестать быть пищей, летунъ снижаетъ его удачу, устраиваетъ въ жизни крупные непрiятности, нападаетъ въ открытую, иной разъ даже въ этомъ мiре. Способовъ борьбы всего два: Благодаря практики безупречности свѣтящаясь оболочка осознанiя становится не съѣдобной для хищника, что ставитъ его въ полное замешательство, и онъ отсупаетъ. Внутренѣе безмолвiе со временемъ позволяетъ полностью избавится отъ чужероднаго ума. Чемъ дольше онъ неиспользуется, что для него весьма губительно, темъ меньше влiяетъ на человѣка, и вскоре исчезаетъ. Тутъ мы остаёмся на ѣдине съ собой, и какъ говоритъ Донъ Хуанъ, это самое сложное испытанiе, которое намъ предстоитъ. Не стану пересказывать, и просто приведу текстъ изъ книги. "—Я говорю, что то, что выступает против нас, — непростой хищник. Он весьма ловок и изощрен. Он методично делает нас никчемными. Человек, которому предназначено быть магическим существом, уже не является таковым. Теперь он простой кусок мяса. Заурядный, косный и глупый, он не мечтает больше ни о чем, кроме куска мяса. Я думаю, что будучи детьми, мы все-таки видим его, но он кажется нам столь пугающим, что мы предпочитаем о нем не думать. Дети, конечно, могут сосредоточить на нем свое внимание, но окружающие убеждают их не делать этого. — Все, что остается людям, — это дисциплина, — продолжал он. — Лишь дисциплина способна отпугнуть его. Но под дисциплиной я не подразумеваю суровый распорядок дня. Я не имею в виду, что нужно ежедневно вставать в полшестого и до посинения обливаться холодной водой. Маги понимают под дисциплиной способность спокойно противостоять неблагоприятным обстоятельствам, не входящим в наши расчеты. Для них дисциплина — это искусство, искусство неуклонно противостоять бесконечности, не потому, что ты силен и несгибаем, а потому, что исполнен благоговения. — Когда же хищники на какое-то время перестают поедать нашу сверкающую оболочку осознания, — продолжал он, — она начинает расти. Говоря упрощенно, маги отпугивают хищников на время, достаточное для того, чтобы их сверкающая оболочка осознания выросла выше уровня пальцев ног. Когда это происходит, она возвращается к своему естественному размеру. Когда же осознание поднимается выше пальцев ног, все чудеса восприятия становятся чем-то само собой разумеющимся. О, это поистине печальный день! С этого дня тебе приходится полагаться лишь на свои приборы, стрелки которых оказываются практически на нуле. Никто не подскажет тебе, что делать. Чужеродного разума, диктующего столь привычные тебе глупости, больше нет. — Мой учитель, нагваль Хулиан, предупреждал всех своих учеников, — продолжал дон Хуан, — что это самый тяжелый день в жизни мага, ведь тогда наш реальный разум, вся совокупность нашего опыта, тяготевшая над нами всю жизнь, становится робкой, неверной и зыбкой. Мне кажется, настоящее сражение начинается для мага именно в этот момент. Все, что было прежде, было лишь подготовкой." Итакъ, внутренѣе безмолвiе, какъ я его достигаю: Есть два хорошихъ способа, которые вмѣсте даютъ чудѣсные плоды. -Идя по улице разфокусируй взглядъ, смотри въ плоскости передъ собой, не дальше кончика носа. Со временемъ, когда глазные мышцы натринируются, такой взглядъ станетъ привыченъ. Когда умъ видѣтъ передъ собой такой необычный, расплывчатый мiр, онъ теряется въ его объясненiи, и потихоньку стихаетъ. -Дыханiе. Это ещё одинъ прекрасный способъ собрать вниманiе. Нужно вдыхать черезъ носъ, и выдыхать черезъ закрытый ротъ. При этомъ внутри слышно гуденiе и завыванiе воздуха. Здорово ловитъ вниманiе! Ещё хорошо сформировать намѣренье, скажемъ представить какъ оказался въ полномъ безмолвiи, представить какъ завораживаетъ это состоянiе, какъ оно жѣланно. Когда первый разъ получится на долго остановить нескончаемую болтовню, это будѣтъ первой большой и очень важной победой. Дальше будѣтъ намнога легче. Важно постоянно практиковать достиженiе безмолвiя, и со временемъ оно станетъ ѣстественнымъ состоянiмъ. О! Какъ-же прекрасно избавиться отъ непрерынаго дребезжанiя этаго ума. Ты становишся такимъ лёгкимъ, невѣсомымъ. Счастье заполняетъ всё вокругъ. Нетъ заботъ, трудностей, злобы и надѣждъ. Есть мiръ, которому остаётся только удивляться и восхищаться, однимъ словомъ - ты исполненъ благаговенiя.. Желаешь мира - подготовься к войне. На полное избавленiе отъ чужероднаго ума требуются долгiе месяцы непрерывной борьбы, а то и лѣта (годы). Я не знаю, какаго будѣтъ тогда, могу только скромно догадываться. Ты вѣдь не думаешь что это такъ просто и быстро получится? Въ начале и у меня тоже не получалось остановить болтавню даже на несколько секундъ. Эти два метода очень хорошо работаютъ въ паре. Можно на нихъ и не останавливаться, и искать свои собственные. Важно поймать вниманiе въ ловушку, и важна первая намѣренная победа. А какъ это сдѣлать, вамъ решать. Безупречность это правильное расходованiе энергiи. На что энергiя расходуется неправильно: Многа энергiя тратится на - злобу, ругательства, споры, зависть, самосожаленiе и гордость, что не различается, на унынiе, занятiе любовью, пустую болтовню, ненужные слова, поиски доказателства магiи вообще губительны, на безплодные фантазiи, къ примѣру такiе, какъ если бы я вернулся на несколько лѣтъ назадъ, то какъ-бы здорова врезалъ этому "зайцу" ушастому.. или, завтра я буду говорить то-то и то-то, а въ качестве доказательства очень эффекто вытащю изъ рукава белую мышь за хвостъ, произведя неизгладимое впечатленiе на моихъ знакомыхъ и на свою подругу.. Съ этимъ бредомъ лучше заканчивать какъ можно скорѣе.. Дальше, энергiя тратиться на недовольство собой, извиненiя, на чувство вины, поиски, ожиданiя, на погоню за чемъ-либо, на страхъ тратиться слишкомъ многа, на праздность, чёрствость (твёрдолобость), безпокойство, растерянность, раздражительность, поддержку взаимосвязи между поступками, объясненiя, логичискiмъ описанiемъ событiй, мiра, (поддѣржанiемъ обычнаго положенiя точки сборки) и т. д. основное кажется я назвалъ. Всё это можно исключить изъ своей жизни, никапли не потерявъ, но преобретя по-крайне мѣре цѣлое водохранилище. А кстати, кто не испытывалъ тѣлесной близости съ противоположнымъ поломъ, тому искренне совѣтую не торопиться. http://slavyanin.org/node/347


Ссылка: клуб | Возрождение Славяно-Арийской Ведической Культуры