Сообщение от: 2013-08-18 02:50:38
О хороводах. Хоровод с точки зрения Агни-йоги. В древних культах всегда оставались признаки духовных учений. Даже старый хоровод сохранил начало духовности. В середине круга помещалась избранная, реже избранный. Кругом нее шли ритуальные движения и хор. Серединная избранная оставалась как бы в бездействии. Но все движения и обращения делались как бы к ней. И она несла на себе смысл выражения всех устремлений. Так же и в учении Духа. Ученик получает озарения радости. Получает бездну исканий. Получает лед одиночества. И затем должен пройти тягость средоточия. Как бы один, как бы безгласный, Как бы без помощи, Он несет на себе тягость всех. И так же покойный, как во льду одиночества, Он ждет и с готовностью принимает тягость обращений. Как бы основа здания, молчаливо он дает окружить себя. И удесятеряет руки свои, И умножает сердце свое, И должен вырасти духом На всех обратившихся. Но не боится он. И знает, что его время приходит. И стучащиеся, и пугающие, и отягчающие, они должны прийти. И он должен встретить их. И временно он окружен ими, и закрыт выход его. Но нет вечного испытания. Но близка возможность ближайшего пути. Такова тягость средоточия. И благо, если тянутся к вам руки друзей. Если хоровод сплетается из добрых желаний. http://vscore.ru/8-horovod-s-tochki-zreniya-agni-yogi.html Хороводы и их разновидности. Современная трактовка. Хороводы – один из древнейших видов народного танцевального искусства. Выполнение их связывалось прежде с обрядовыми действиями, традиционной встречей весны (весенний цикл танцев), отмечающий лета (купальский цикл танцев), встречей Новолетия. Наиболее распространенными были веснушки, гаивки, танки. Авторы объединили их под общим названием хороводы. Теперь хороводы потеряли свое обрядовое значение. Они прочно вошли в репертуар профессиональных и самодеятельных исполнительских коллективов, особенно детских. По темам хороводы можно разделить на три группы: К первой относятся хороводы в которых отражаются трудовые процессы («А мы просто сеяли, сеяли», «Мак», «Шевчик», «Бондарь», «Кузнец» и др.); Ко второй – хороводы, где отражены семейно-бытовые отношения трудового народа («Перепел», «Ой, ветви-веточки», «Птичка» и др.); К третьей – хороводы, в которых нашли всей выражение патриотические чувства народа, воспевается родная природа («А уже весна», «Марена» и др.) Идеальное содержание того или иного хоровода раскрывается песней. В связи с этим для хореографов-практиков текст в обрядовых танцах имеет первостепенное значение, ибо он диктует хореографический рисунок хоровода в целом. Хореография хороводов Хореографический рисунок хороводов обусловливается текстом. Следовательно, содержание танца объясняет его хореографический рисунок: линия, которую описывали исполнители, имела вид кривой. По такому принципу определяются названия и других хороводов. Часто рисунок хоровода обусловливается формой изложения текста: если содержание текста раскрывается в диалоге, исполнители распределяются на две группы, или из них выделяется солист-танцор, который выходит в центр круга. Когда же смысл текста раскрывается в форме обычного рассказа, то участники водят хоровод без всякого деления на группы. Текст соответственно влияет и на хореографические средства участников хоровода. Так, например, в хороводах, в которых отражаются трудовые процессы, основную роль играет пантомима-иллюстрация. С помощью движений и жестов раскрывается содержание. В группе орнаментальных хороводов исполнители согласно содержанию текста создают узорчатый хореографический рисунок. В некоторых орнаментальных хороводах используется соответствующий их содержанию реквизит. Так, например, в хороводе «Марена» большое художественное значение имеет украшенные цветами веточку, вокруг которого участники снуют тонкие хореографические узоры. Мелодии хороводов, как правило, глубоко содержательные и эмоционально выразительны. Вместе с тем они очень просты, а потому и удобны для исполнения. http://froilen.ru/xorovody-i-ix-raznovidnosti/



Ссылка: Хоровод с точки зрения Агни-йоги. »