Кто они – прибалтийские #друиды? На юго-востоке Эстонии и в Печерском районе Псковской области, - пост # 329952

 

Сообщение от: 2013-11-19 13:00:08

Кто они – прибалтийские #друиды? На юго-востоке Эстонии и в Печерском районе Псковской области, у северо-восточной границы Латвии живет маленький и отважный народ, который сохранил свои древние традиции. В течение многих столетий народ этот назывался – #сето (или – сету), и история его до конца еще не раскрыта, а ученые – этнографы часто называют ее самой большой загадкой XXI века... Представителей этого народа во всем мире насчитывается сейчас всего около 300 человек: по вере они – православные, но ортодоксальные православные зовут их полуверцами – ибо в течение нескольких веков сето почти не изучали русский язык, и, приняв православие (в форме обрядов, а не духовной культуры), сохранили в своей вере много языческих элементов. В частности, сето до сих пор помнят ритуалы, связанные с именем бога плодородия Пеко. Кто же такие сету? Потомки скандинавских воинов–викингов или зауральских кочевых племен? А возможно, они кровные родственники ливов, проживающих в Курземе, латгальцев или даже мордовцев? — Некоторые ученые полагают, что сету имеют древнюю прибалтийско–финскую этническую основу, — говорит Нина Юрисаар , работник .единственного в мире частного музея сету, открывшегося в псковской деревне Сигово, благодаря стараниям краеведа Татьяны Огаревой. — Более 500 лет мой народ проживал на юго–востоке Эстонии (вернее, той территории, которая потом стала называться Эстонией) и землях вокруг Псково–Печорского монастыря. Территория сету входила в Российскую империю, затем — в довоенную #Эстонскую Республику, так как к ней, по Тартускому мирному договору 1920 года, отошла часть нынешней Псковской области вместе с жившими там сету. Граница по нашей земле пролегла лишь в 1991 году, когда Эстония вышла из состава СССР. Между прочим, на юго–востоке Эстонии у нас есть и свое, хоть и не признанное на государственном уровне, королевство в районе Вярстка. Короля (он вроде главы всей эстонско–псковской общины сету) мы выбираем раз в год во время больших народных гуляний. Претенденты на престол должны состязаться в эрудиции, силе и ловкости. Во время праздника (это слово на языке сету — «кермаш») музыканты играют на каннеле — инструменте, отдаленно напоминающем славянские гусли. В 1904 году в издании Финляндского литературного общества вышел трехтомник сетувских народных песен «Две струны старого каннеля». Это самый большой труд, лучше которого не создали и по сей день, — подчеркивает собеседница. Очень интересна одежда сету, она эклектически обьединяет элементы нескольких этнических культур. Например, льняная рубаха соткана как и у славян: рукава одной фактуры, верхняя часть — другой, нижняя — третьей. Рубаха надевалась под сарафанный китесник, по отделке напоминающий эстонский народный костюм. Поверх него — пояс с языческими символами, как у балтов, — со знаками неба и земли. На голову женщины сету повязывали очень похожий на ливский ободок, защищающий от злых духов. Во время праздников девушки застегивали на шее широкие серебряные кольца, а на цепочку, точно женщины викингов, вешали большой круг с рисунком солнца в центре Яйца Мира (он очень напоминает символ скандинавского бога Одина). Между прочим, у девушек вес серебряных украшений был в среднем 6 килограммов, у замужних женщин — до 16! Недаром говорили: сперва женщину сету слышно, а потом — видно. То же самое говорили и о ливских женщинах! А яркое богово полотенце (на языке сету «пюхосерет»), которое вешали в домах около иконы в красном углу, напоминает русский рушник. Все узоры разноцветные, нитки вымачивали в настоях из трав, перетертых в пыль камней и соли. Примечательно: хотя это полотенце и находилось рядом с иконой, на нем обязательно были вышиты языческие символы. Ведь #вера у сету — смесь православия и язычества, чем этот народ разительно отличается от эстонцев, которые преимущественно лютеране. Кстати, изделия мастеров сету, особенно из льна, были столь высокого качества, что их продавали в старину англичанам и шведам. — Людей народности сету с каждым годом становится все меньше. В ходе переписи населения 1934 года их было 14 961 человек, а теперь — около 300… В то же время, это нас сильно сплачивает. Ведь сету по характеру очень замкнуты, что сложилось уже исторически, поскольку люди жили хуторами в больших семьях, не особенно любивших встречаться с соседями (в этом сету близки латышам). Но поскольку нас теперь все меньше, стараемся дружить семьями, часто общаемся, праздники гуляем вместе. Фото 1- 4 Вот такие они – сету... А песни у них – вот такие http://www.youtube.com/watch?v=NDN4J7Ux6ms Фото 5. А это – тот самый Пеко... Фото 6. Заборов у сету нет – усадьбу ограждают рвом. http://www.gazeta.lv/story/11997.html


Видео: ПЕСНЯ ПОСЛЕДНИХ СЕТО © palmoliveprotiv

Для просмотра видео зарегистрируйтесь у нас на сайте, пожалуйста.