ВПЕЧАТЛЕНИЯ ЧИТАТЕЛЯ ОТ КНИГИ А. С. МОНАХОВОЙ «ДИВНАЯ ВОДЛА-ЗЕМЛЯ» (МОСКВА, 2012) На самом краешке П - пост # 329457

 

Сообщение от: 2013-12-06 13:00:12

ВПЕЧАТЛЕНИЯ ЧИТАТЕЛЯ ОТ КНИГИ А. С. МОНАХОВОЙ «ДИВНАЯ ВОДЛА-ЗЕМЛЯ» (МОСКВА, 2012) На самом краешке Пудожья, в стороне от больших дорог расположилась старинная деревня Водла. Никогда ранее она не привлекала внимания пишущих людей. В дореволюционной, да и советской печати я не нашел ни одной заметной публикации о ней. Но с прошлого года, благодаря москвичке А. С. Монаховой, мы знаем о жизни водлинцев всё или почти всё. Каким-то мистическим образом столичная жительница стала своей для деревенских жителей, сроднилась с ними на всю, как говорится, оставшуюся жизнь. Впечатления читателя от книги А. С. Монаховой «Дивная Водла-земля» (Москва, 2012) Анна Семеновна впервые посетила эти места 50 лет назад и проследила судьбы обитателей деревни фактически на протяжении двух поколений. Помогли ей в этом 52 соавтора из числа обитателей Водлы, 19 из которых родились до революции 1917 г. А родом эти люди, не считая приезжих, из 12 пудожских деревень (Тамбичозеро, Усть-Колода, Салмозеро и др.), Большинство соавторов (47) - женщины, так что в книге представлен в какой-то мере женский взгляд на эпоху. Жанр книги трудно определить: это в определенном смысле и научный труд, и художественное произведение. В какой-то степени это и семейный фотоальбом, в котором собраны cотни фотографий. Любителя музыки и поэзии, а особенно - исполнителя народных песен, привлекут их тексты, многие из которых сопровождаются нотами. Наверняка некоторые из таких песен скоро получат свою вторую жизнь в современном репертуаре. Богато представлен местный фольклор: пословицы, поговорки, загадки, сказки, байки, частушки и прочее. При этом автор постаралась максимально бережно сохранить особенности местного диалекта, живой разговорной речи своих героев-соавторов, что поистине бесценно в наше время, когда русский язык под влиянием цивилизации все больше удаляется от своих истоков. Книга привлекает широчайшим панорамным охватом деревенской жизни, необычайно глубоким проникновением в материал. Труд, отдых, гулянки-вечёрки, свадьбы, похороны, рождение детей, праздники- словом, весь круговорот деревенской жизни проходит перед читателем. Как и в реальной жизни, трагическое здесь соседствует с комическим, смех, радость - с печалью, горем, состраданием. Значительная часть книги посвящена истории. Оценка прошлого, прежде всего революции 1917 г., Гражданской и Великой Отечественной войн, коллективизации, репрессий, предельно субъективна, временами наивна, иногда недостоверна, но чаще всего основана на собственном жизненном опыте. Ведь надо иметь в виду, что многие из упомянутых событий самым непосредственным и часто трагическим образом отразились в судьбе героев книги. Какой-то особой печалью веет от тех страниц книги, которые посвящены покинутым деревням – Кумбасозеру, Салмозеру, Вирозеру, жители которых в советские годы согласно тогдашней политике партии и правительства были свезены в пос. Водла, а сами деревни закрыты, как неперспективные. Печаль об утраченных храмах переплетается тут с ностальгией по «досюльней» деревенской жизни, родным просторам и сказочной природе. Среди множества житейских историй, рассыпанных по страницам книги, есть такие, что надолго запоминаются своим неподдельным трагизмом и искренностью, например, на с. 479, где описывается, как жителя Водлы, председателя колхоза Ф. К., власть поставила перед страшным выбором - либо обобществление скота и сена у своих земляков, либо угроза отправиться в тюрьму. И человек не смог пойти против своей совести, повесившись по пути домой. Невозможно читать без волнения жуткий рассказ (с. 554) о женщине, которая с двухлетним ребёнком на руках в начале марта едет на дровнях через Онего из Петрозаводска в Шалу и последние несколько километров бредет уже ночью до первой избы. И подобные рассказы в изобилии рассыпаны по страницам книги. Пересказывать такую объёмную книгу – дело скучное и безнадежное, поэтому я лучше приведу некоторые яркие цитаты, позволяющие читателю составить более точное представление о предмете разговора. О женской доле «Всем делились женщины, пахали на лошадях и на быках, косили. Всю работу делали: и колхозную, и свою». «Сколько девушек поумирало…» (на лесных работах). «Сами пахали, сеяли, молотили, косили, всё вручную». «А вечером ходили на вечеринки. По субботам плясали кадриль и танцевали». "Штанов не было на задницу одеть…" (девушки зимой на вывозке леса) О колхозах «Я плела лапти колхозу. Наплету колхозникам лаптей, пойдем. А сама иду, лапти не обую, а несу под мышкой лапти, ... босиком.» « В колхозе же надоело... не платили ни копейки, а …такие работы тяжелые». «В колхозе не было отпусков, беременная до последнего дня молотила». Обида на власть « Папе (охотнику), дали 8 рублей пенсию а маме не дали. Бедный наш народ, только работали. А государство - ничего! Никому!» О войне «... Война была, а все равно не падали духом в войну». "У нас мало совсем мужиков с войны вернулось". . «Мать всю войну ни копейки не видала. Плели лапти на продажу и себе. Всех лошадей (8 голов) в войну съели» О покинутых деревнях «Когда закрывали Салмозеро ...тут поселки начали образовываться, дак лес рубить поехали. а кто не мог в лесу работать, дак кто куда, а старики - они с тоски все умерли . потому что бросили дома и всё бросили». О голоде (В войну) «…Сто литров молока государству платила... Вот я детям по чайной ложке дам, а самой и не доставалось молока. Картофельные очистки ели ... Голоду я схватила такого! Я и соку наелась соснового. …Кору сдерешь и сок такой толстый!» О взаимопомощи «Мы так жили все очень союзно. Горе и радости - всё делили пополам. Последний горшок молока несут другому…» О лесных поселках « После войны стали колхозники уходить в лесные поселки». О посёлке Нига: « Хлеба бери сколько хошь. И чаи и сахары, пряники, печенье, ну все в магазине было». «Сыто есть стали только с переездом в лесной поселок Нигу». По моему глубокому убеждению, «Дивная Водла-земля» - это самая лучшая краеведческая книга о Пудожском крае за все годы. По широте охвата, глубине проникновения в материал, ей нет равных. Ничего подобного в Карелии, да и на российском уровне, никогда не издавалось. Вряд ли Анна Семеновна получит какой-то материальную выгоду от ее издания, да и не ради этого отдала она столько сил и энергии своему детищу, а вот признание читателей и не только водлинцев, ей обеспечено. Как и благодарная память наших потомков. Александр Костин http://pudoga.livejournal.com/96447.html#comments