КАК ЖИТЬ В СВОЕЙ КУЛЬТУРЕ? Славянская Культура это созидание здорового национального красивого Родов - пост # 326697

 

Сообщение от: 2014-03-11 12:00:02

КАК ЖИТЬ В СВОЕЙ КУЛЬТУРЕ? Славянская Культура это созидание здорового национального красивого Родового дерева – Славянский Народ, где Предки, мы и потомки одно целое, где Родовые фамилии есть ветви этого дерева - Народа, что соответствует одному из принципов высокой Славянской Культуры – почитание Богов (Пращуров) и Предков своего народа и воспитание детей в созидании здорового Родового дерева - Народа. Ветви, живущие по чужим правилам, заболевают, засыхают и исчезают. Высокая Славянская Культура Народа подразумевает не агрессивность, поэтому отвечает принципу – жить в ладу с Природой, т.е. с помощью ее, а не за счет ее. Высокая Славянская Культура Народа подразумевает не желание Чужого, поэтому отвечает принципу – жить по Совести. «…Вместо стремления к праведным целям, как Совесть людей призывает,  Дитя Человеческое, на Мидгарде рожденное, станет вращается в Кругу наслаждений и  на этом пути его смерть поджидает... 11 . Это - великое заблуждение чувств, с тщетными целями соединяясь, движется в Пекло по тщетной дороге... Пораженное связями со тщетными целями, и о них день и ночь помышляя,  ваше сокровенное Я начнет поклоняться внешнему Миру Яви... ……………………………………………… 12 . В Мире Яви, проявленном Родом, первое, что людей поражает,  это желание чужого, вскоре оно за собой влечет гнев и похоть. Эти три порождения темных, людей неразумных к смерти приводят, а в Мире Яви, лишь стойкие люди, в ком правит Совесть, стойкостью смерть побеждают всегда...» Саньтии «Веды Перуна», Саньтия первая Читая Саньтии Веды Перуна в этом месте, каждый из читателей понимает по своему понятие «чужое». Давайте вместе попробуем рассмотреть это понятие. Человек появляется в мире Яви во время родов. Род одной из Фамилий увеличился на одного и он отдает свою поддержку новорожденному во всем. С какого момента чужое может его поражать? Может сразу после зачатия? Т.е. всем чужим, чем пользуется Мама с Отцом в быту и в еде, это на него напрямую влияет. Что может относиться к «чужому»? Жизнь в Культуре не твоего Народа? Сделанное не твоим Родом, не твоей Семьей, не тобою? Ответы на эти вопросы наверное индивидуальны для каждого в отдельности. Но каждый может сказать с уверенностью, что для него является «Своим» от человека, которому он доверяет, как самому себе и то только в ограниченной области. Например, при строительстве дома или его части ты примешь помощь от своих родных и близких, а вот принять на руки своего новорожденного сына или дочери ты не дашь никому, не пустишь неродную энергетику в начало жизни. Ведь, чем больше чужого при формировании и становлении чада, тем больше он становится чужим для Родителей и Рода (Фамилии) в целом. Т.е. когда чадо полностью воспитывается в чужой Культуре, то это видно сразу и доказательств не требует. А когда частично? Время от времени? Или совсем чуть-чуть, но в главном? А если по чуть-чуть и в главном, но растянуто во времени? То это многим становится незаметным и через века появляются представители, чуждые своим Предкам, Своим Потомкам и Народу в целом. Но если не только люди, но и Народы начинают забывать свою Культуру, их дерево заболевает, и народ перестает существовать. Но перед исчезновением во время болезни народы садятся на пороки и прежде всего на желание Чужого (жить на проценты, на прибавочную стоимость, разбоем, захватом и т.д.). В результате возникает борьба с соседями, независимо от родства, возникают войны, которым нет конца. Последние тысячелетия это наглядно показывают. В результате всегда соседствуют исчезающие народы и народы, которые себя держат. Как исчезают Народы отказавшиеся от своей Культуры мы разбирать не будем, а посмотрим, как выглядят Народы, которые себя держат неугасаемо, где: Национальная Культура не на сцене, а в жизни; В памяти Народа свои изначальные Пращуры; Знание Народом многотысячелетнего своего наследия; Традиции Предков есть фундамент Народа и передаются в поколения; Имя Народа – Этноса нерастворимо; Понятие Народа держится, как единство во времени предков нас и потомков; Родители воспитывают своих детей в Культуре своего Народа; В Родах (семьях) народа бережется первооснова его - Язык; Нет преклонения и заискивания перед всем Чужим; Люди одеваются в национальные одежды; Желание чужого искореняется социальным устроением, традициями ; Мужчины держат ответственность за продолжение своего Рода-Народа и не отдают своих детей на воспитание по системе не его Народа; Жена знает, что она часть Рода (Фамилии) мужа, что это залог здоровых потомков в Роду и Народе; Дети почитают старших, своих родителей и Пращуров по нетеряемой традиции; Семьи многодетны традиционно; Браки не признаются, а создаются семейные союзы; Родители живут в семье младшего сына с внуками и правнуками; Дети заботятся о родителях; Народ живет в ладу с Природой, а не превращает ее в придаток телесных наслаждений; Люди живут своим трудом и защищены от системы жизни на проценты: Люди живут только удовлетворением своих потребностей Девочки растут в традиции материнства, как основы их будущего ; Юноши растут в традиции продолжения Рода и защиты Отечества.