📖 ВѢДЫ СЛОВО МУДРОСТИ ВОЛХВА ВЕЛИМУДРА Славѧне никогда никому не мстили, они наказывали за деяния не - пост # 326284

 

Сообщение от: 2014-03-25 08:00:14

📖 ВѢДЫ СЛОВО МУДРОСТИ ВОЛХВА ВЕЛИМУДРА Славѧне никогда никому не мстили, они наказывали за деяния неправедные. К примеру: фильм «Русь изначальная» по Иванову, когда отравили Всеслава, некоторые из глав Родов говорят: надо отомстить! Но Ратибор говорит: Славѧне никому не мстят. Если византийский Базилевс считает, что от него зависят вопросы войны и мира, то мы пойдем к нему и спросим: «А почему собственно»? Собрались в несколько сотен и пошли. Дошли до крепости, а им говорят: «…эту крепость ещё никто не смог взять, и здесь никто не пройдет». А Ратибор посмотрел и сказал: «…никто, кроме нас». И заметьте, они были спокойны. Они шли с чувством злобы, гнева? Нет. Они шли с чувством восстановления справедливости. И что? Когда три сотни авангард шёл, а перед ними 50-ти тысячная армия. И говорит наместник царя константинопольского: «…их всего 3 сотни, почему ты не вступаешь в бой»? А военоначальник отвечает: «…за ними ещё идут 12 сотен. Твоя цель – победа, а моя – сохранить армию». Т.е. представьте, 3 сотни могли уничтожить 50-ти тысячную армию. Славѧне оголяют свои чресла, т.е. раздеваются по пояс, а эти думают: «…они что? Обезумили»? Им отвечают: «…нет, они готовятся к смерти». Т.е прощаются друг с другом, чтобы либо победить, либо уничтожить всю вражескую армию. Единственно верный способ, который нашёл Базилевс, заключить перемирие и уплатить дань на границе потому, что знали, что прецеденты уже были. Вещий Олег Константинополь взял. Перегородили порт, он поставил лодья-корабли на колеса и яко по морю по суху проехал и захватил город. Князь Доброслав, 2-ой век, взял Царьград 6-тью сотнями воинов, при том, что там была многотысячная армия наёмников. А здесь 6 сот человек берут город. И заметьте, получается странная картина, приходят как бы оккупанты с Севера, современным языком, а весь городской люд поддерживает оккупантов, открывает им ворота, и Доброслав заходит и берёт. А почему войско византийское не стало сражаться? И Доброслав без потерь захватил Царьград? А потому, что войску вовремя не выплатили жалование, и оно не стало сражаться. Вещий Олег Константинополь взял в сражении, но при этом сказал: «…с пакостью на Русь не ходить, но как добрые друзья, т.е. торговать, менять, всегда, пожалуйста, до порубежных торжищ». Пришли, поторговали и ушли, дальше никуда. Те, кто придёт со злом, будет наказан. И в назидание прибил свой щит на ворота Царьграда. Об этом факте известно всем. Но специально замалчивают, что на щите была изображена свастика в центре девятиконечной звезды, т.е. щит как назидание – 4 Рода, сплоченные вместе, они непобедимы. Они победят любого. У них не было ни гнева, ни мести. Они не разрушили, не разграбили город. Они пришли, поставили другого правителя. Поэтому изучая хроники Византии и западного Рима, Царьград иногда называют старым Римом, смотрим, где-то три четверти ¾ всех правителей были Славѧнскими. Как только местный какой-то становится правителем, начинаются опять какие-то распри между Росью и Византией. Как только наши правители правят Царьградом, всё в порядке. А почему? Потому, что наши всегда - по Совѣсти - при них не было восстаний народа, шло процветание. Поэтому люди не со Славѧнским воспитанием, а с советским воспитанием, смотря западные документальные фильмы, которые Би-Би-Си смонтировало, говорят: никто никогда не сможет понять, что такое Русская Душа и что такое Русский воин. Почему? И идёт комментарий: «…не понятно, почему русский солдат, изнасиловав немку, потом принес продуктов и накормил её, а после победы взял её в жёны и уехал в Россию». Т.е. для них вообще не понятно, вроде как насилие победителя, а он взял и на ней женился. Т.е. не понятная для них психология. Ничего не грабили. Советские Сибирские войска вошли в Берлин, приказ – в памятники не стрелять, зоопарки не трогать, памятники архитектуры не разрушать, т.е. всё сохранять, культуру. Т.е. руины никому не нужны. А почему? А потому, что только в печати писалось: «Гнев народный», да народное негодование было. Ярость благородная, но ярость в старом понимании. Т.е. храбрость – защитить своё Отечество. Потому, что русский воин это воин пацифист. Почему пацифист? Потому что он доходит до столицы противника, подписывает мирный договор и опять пахать и сеять. И если его не трогают, и он никого трогать не будет. Заметьте, французы напали в Лѣто 7320 – Священная война за Отечество, или как сейчас говорят, 1812 год, И что? Русские войска погнали наполеоновскую армию. Наполеон во Франции собирает последние силы, войска и видя, что русские почти у Парижа, решил ударить в тыл. А русские видят - впереди нет армии, пошли и взяли Париж. Сослали Наполеона на остров и вернулись домой. Оккупанты называется. И здесь тоже – взяли Берлин и ушли. Воины Российской империи освободили Грецию от турецкого владычества. И написали им республиканскую конституцию. Это империя пишет другой стране конституцию, но республиканскую. Т.е. с правовой точки зрения абсолютный абсурд. А почему? А потому, что старались, чтоб как можно больше было народовластия потому, что какой бы режим не был у Славѧнъ, они всегда признавали над собой власть Богов и Предковъ. Это даже Гитлер признавал, поэтому он писал в своей «Майн кампф», что рейх никогда не пойдёт по пути славѧнизации, т.к. они признают над собой только власть Богов и Предковъ, всё, и более никого. Т.е. Они никогда никому не мстили. Сражаются? Помочь надо? Поехали. Едут и помогают. И всегда принцип: наше дело правое, т.е. правильное, враг будет разбит, победа за нами. Но при этом, что бы где ни происходило, опасность для Державы миновала, врага отогнали, всё, вернулись и опять занялись мïрным делом. Поэтому то, что Вещий Олег прибил свой щит на врата Царьграда, другой славѧнский князь выразил словами: «Кто к нам с мечом войдет, тот от меча и погибнет. На том стоит, стояла и стоять будет Земля Русская». Заметьте, даже в коммунистической песне были слова: «Чужой земли мы не хотим ни пяди, но и своей вершка не отдадим». Т.е. что наше, то наше. Что не наше, то не наше. Нам чужого не надь. И даром не надь, и за деньги не надь. Поэтому знали, что гнев в сердце он туманит разум, он туманит очи. И человек не видит истинной подоплеки. Вот о чем это говорит.