Сообщение от: 2014-04-22 08:00:14
📚 ВѢДЫ СЛОВО МƔДРОСТИ ВОЛХВА ВЕЛИМƔДРА Почему Любомїръ? А потому что на Любомїръ свадебные пиры они с чего начинаются? Прежде всего, производился свадебный пиръ в Древнiе времена. На новом подворье. Т.е. когда перед освящением семейного союза мужчины двух Родов объединялись и ставили для молодых новые хоромы со всем подворьем, напротив хором отца жениха. Поэтому дома стояли лицом в лицо. Отсюда и появилось название «Вулица». Это уже потом стало «улица»: у лица отца находится лицо сына. И заметьте, на подворье, на свадебный пиръ все приходили с подарками. А подарки были разные, кто-то подушки, кто-то одеяла, кто-то коровку, родственников-то полно и каждый хотел внести свой вклад в благодать, в достаток, т.е. чтобы молодые не на пустом месте, как сейчас, начинали, а уже с хозяйством. Т.е. навыки вы уже получили, и вот вам достаток хозяйственный, инструменты и прочее. Трудитесь, пускай Род ваш процветает. Вот пир для чего устраивался. Но заметьте, подарки-то подарили, но это же не значит, пришли, подарили и ушли. Человек ведь то, что дарил молодым, он же всё это создавал своим трудом. А любой труд должен вознаграждаться. Поэтому праздничным пиром, благим словом, напутствием, т.е. здесь как бы всё компенсировалось. А сейчас как? Молодые кое - как наскребли деньги, расписались, деньги пропили, и после свадьбы денег даже на хлеб нет. Даже есть советское выражение: каждый берёт на свадьбу столько денег, сколько он в состоянии выпить и съесть. А иногда и меньше денег берёт. И когда таких спрашивают: ну, как свадьба? Перенедоел. Это как? Съел сколько мог, но меньше, чем хотелось. Вот она, вечная мечта народа о халяве. А здесь совершенно другое. Поэтому, когда ограниченный пиръ был, люди говорили: а не по-людски. Это касалось таких: пошли вчетвером, расписались, бутылочку шампанского вчетвером выпили и разошлись. Всё на этом миссия свидетелей закончена. А на самом деле для чего нужны были друг и подружка на свадьбе? Те, кто был свидетелями на свадьбе, когда у молодых родителей рождались дети, они становились посаженными родителями для нового ребенка. И они участвовали в жизни ребенка, подготавливали и приданное, и оружие мальчику, т.е. они непросто посаженные за один стол с новобрачными свидетели, а они как заместители Небѣсных Богов для будущего ребёнка. Богородицы и Бога-покровителя. Т.е. их посадили как заместителей и это великая ответственность.
