✨ ИСТОРİА-НАСЛЕДİЕ ПРѢДКОВЪ 6 УРОКЪ Тема: ИЗ НАСЛЕДİЯ ПРѢДКОВЪ В Лѣто 5537 (29 год н.э.) Триславъ в - пост # 324238

 

Сообщение от: 2014-06-16 06:00:11

✨ ИСТОРİА-НАСЛЕДİЕ ПРѢДКОВЪ 6 УРОКЪ Тема: ИЗ НАСЛЕДİЯ ПРѢДКОВЪ В Лѣто 5537 (29 год н.э.) Триславъ вместе с Родами Пореченской слободы, праздновал день Бога Купалы (раньше была Пореченская слобода, теперь просто деревня Поречье, существует до наших дней в Воронцевском районе Омской области). Вознеся бескровные жертвоприношения, требы всяческие Трисветлым Богам Расы Великой, воспевая гимны многие во светлую славу их в Тарийском святилище на шуем берегу Тары-реки в полуверсте от капища Богини Тары, коей сотворил, по преданию, Мɣдрый Хан Уман перед вторым харийским походом в Дравидию, в самый разгар празднишества, когда месяц и звёзды сияли в небесной синиве, когда кружили хороводы вокруг Куммiров и огневищ, и в круг Перунового сияющего меча и благословленный Семарглом - Огнебогом слобожаном Поречья, приступили к обрядам омовения и очищения всяческих, принеся бескровные жертвы Богам и Прѣдкамъ своим. Из леса под покровом надвигающейся ночи на людей, находящихся на празднишестве, напал вражеский отряд, состоящий из 200 рыбоедов, и 400 аримов, прибывших на струдьях и лодах с верховья Ирия и поднявшихся от устья Тары вверх по течению. В завязавшемся неравном побоище слобожане защищались кто чем мог. За сапожным мечами, да ножами, да рогатинами, да разнокольем всяческим, ибо сечевые мечи были оставлены в Родовых хоромах. И обороняли расичи без страха Роды свои от супостатов. Мужи многие славную смерть обрели под стрелами ариманскими, ибо защищали они своих Родичей, старцев, жён и детей. В неравной сечи убили вороги почти всех прибывших на праздник старцев, детей и жрецов. Самых маленьких детей они увели в полон, чтобы потом продать в неволю. Из взрослых расичей осталась в живых только преемница Патер Дия жрица – ведунья Олега из капища Богини Тары, ибо её в самый разгар сечи послал Патер Дий Трислав –Воитель за подмогой в Тарийский сторожевой град, стоявший на слиянии Тары и Ирия с Лѣта 3502 . Жрица-ведунья Олега, ведомая Великой Богиньей Тарой многомɣдрой и хранимая Родом Небесным, идя кустами многими вдоль брега Тары, видела чужие струги и лодия, на коих сидели по два стражника ариманских, кои охраняли полоненных деток малых. Поведав о постигшем несчастье воеводам града Тарийского, она также поведала о лодьях ариманских, стоящих в хроне на берегу Тары, на которые собирали полоненных детей. В течение часа всё мужское население града Тарийского, от парубков до старейшин, взялось за оружие. По совету жрицы Олеги, все имеющиеся неводы были связаны в один большой невод, и этим неводом перегородили Тару недалеко от устья (т.е. перекрыли неводами реку). Тридевять штоурмвоев, вооруженные мечами и связанные воедино неводом, скрылись в водах реки. Остальные штоурмвои вместе с воеводами скрылись в прибрежных кустах. Как только первые лодья остановились, сдерживаемые неводом, из воды на них напали штоурмвои. Одновременно с двух берегов к остановленным стругам ворога устремились дружинники и штоурмвои. В разгар сечи аримы и рыбоеды, видя, что им не избежать справедливого возмездия, стали убивать малых детей. Когда был повержен последний ворог, из 117 полоненных детей по воле Сварога в живых осталось всего 40. Это были чада малые в основном 5-9 лѣтъ отроду. По окончанию сечи всех убиенных, и своих и чуждых, вынесли на берег у Тарийского града за городищем для ворогов была создана большая крода, на коей сожгли тела всех ворогов. Раненных и павших в сечи расечей принесли на диево подворье. Из раненных – на излечение, а павших с честью – к подготовке к великой тризне. С восходом Трисветлого Ярилы солнца дружинники, женщины и старцы, жители Пореченской слободы, отправились к Тарийскому святилищу. Дɣшераздирающее зрелище предстало пред их взором. Громадное пространство было завалено грудами окровавленных тел. Святилище Тару, Куммiры Богов и Прѣдковъ были сожжены. Патер Дия Трислава – Воителя обнаружили вместе с штоурмвоем Яром, округ них на семи саженях 4 десятка тел ворогов. В правой руке Патер Дия был посох, на коем было множество зарубок от мечей ворогов, а в левой руке был засапожный меч, покрытый вражеской кровью. Правая рука его брата Яра была отсечена от тела, но так и не выпустила ножа. В каждом из них было не менее десятка стрел, и разных колотых ран. Убитых ворогов сожгли на берегу Тары, сотворив для них кроду. Тела всех Таригородцев и слобожан Поречья привезли в Тарийский град, где по ним сотворили великую тризну. На круге ведичей Асгардской веси Беловодья избрали жрицу Олегу – Дисой Святорасы (т.е. церковь возглавила женщина). А в честь Трислава – Воителя и в память его светлую, был отведен день в Даарийском круге круголѣтия Числобога, день избрания его Патер Дием. И с того дня 3-ий день великого поста чествуется в память Трислава-воителя, сына Велимɣдра, внука Артаи из Даарийского Рода Медведя». Пояснения: Тарийское Святилище - священное место на берегу Тары, именуемое староверами Урочищем Богини Тары. Это сейчас район деревни Окунево, по преданию там Хан Уман построил храм, поэтому индусы, последователи Бабаджи туда и едут. И они там даже свою дуню-жертвенник поставили, но это как бы в стороне. И начиная, кажется с 1999 года, туда повадились и христиане, хотя в том районе никогда христиан и не было. Т.е. ходят крестным ходом, поставили там часовню. Когда в первый раз туда приехали христиане там стоял межевой столб, ... и на столбе был священный знак ОМ, и что? По приказу местного митрополита столб вырвали, и бросили в Тару, его потом выловили через 50 верст. Т.е. сразу же параллель можно провести с Киевским князем Владимиром, который также тащил Куммiръ Перуна и бросил его в реку. Что вы думаете? Установили крест христианский на этом месте, ночью молния попадает в этот крест, и крест сгорает. Тогда привозят громадный крест и ставят. И сразу же помощники митрополита придумала сказку о том, что вот человек неграмотный, «язычник» сжёг крест, а на него потом сразу же Бог напустил порчу, и он от рака за неделю умер. На шуем берегу – значит, на левом берегу. Полверста это 533 метра.