Звуки в Славянской Речи. Думаю, что сами певучие звуки русского языка, помимо передачи Образов, явл - пост # 323458

 

Сообщение от: 2014-07-23 07:00:00

Звуки в Славянской Речи. Думаю, что сами певучие звуки русского языка, помимо передачи Образов, являются, своего рода, резонаторами входа в изменённое состояние,особенно тогда,когда они наложены на народную музыку. Не зря во всём мире считается, что "русские Душой поют". Звучание русских народных инструментов, таких как варган, например, и гусли, ещё более убеждают меня в этом. ВАРГАН - (от древнеславянского "варага"-рот,уста,губа),русский народный инструмент.Относится к самозвучащим язычковым муз.инструментам. Под разными названиями аналогичный инструмент и его модификации встречаются у большинства народов мира. При игре варган прижимают к зубам или губам,ротовая полость служит резонатором для входа в изменённое состояние. Предлагаю вашему вниманию статью о магии звуков русского языка. Гласныезвуки наиболее отражают эмоциональное состояние человека, и их распев придаёт определённое качество нашему самоощущению, позволяя укорениться в потребных состояниях более основательно. Воздействие прогуживания первозвуков можно описать так: А- состояния от полноты сил и радостного возбуждения до истерической паники в зависимости от изменений тональности; изменения интенсивности придают качества от проникновенности, чувствительности, до несокрушимости, неотразимости. Стать ярого огня. О- расслабление, умиротворение, внутренний лад и наполненность живой. Стать малого огня. Э- состояния от физической готовности к действию донейтрально-эмоционального возбуждения двигательной активности. Стать воздуха. I (И)- беЗпристрастность, спокойствие, центрированность,сведение внимания к своей сути, уменьшение влияния внешних раздражителей,чистота. Стать центра стихий. Ы- звук Навьей гуды, отвращающий от повседневной суеты,пробуждающий тёмные (забытые) струны души, тоску по неведомому. Стать дремучей земли. У- непреклонность, целеустремлённость, стесненные обстоятельствами. Источение жизненных сил, ослабляющее восприятие Яви, нопогружающее в трясину отстойника ума, увлекающую водоворотом обрывочных грёз.Стать воды. Узлы гласа Согласные звуки определяют направленность качественных изменений настроек восприятия, и способствуют более точному увязыванию гласных звуков (передающих определённый эмоциональный настрой) в паутину искомого состояния. Т.о. это скорей узлы (руны) эмоционального самочувствия, повторяя которые раз за разом добиваешься более точной подстройки к искомому состоянию. Здесь следует упомянуть об одном моменте - если глас идёт до узла, то это находящее состояние, если после, то это истекающее состояние.Пример: узловой звук М при прогуживании инстинктивно соотносится с нашим телом своей утробной вибрацией, здесь же прогуживание а-ам-м вызывает телесное удовольствие, а прогуживание м-ма-а проецирует более потребность в оном довольстве. Мыслю стоит перечислить некоторые из гласных узлов, имеющих соответствующую смыслу форму: Ц- присоединение. В- веять, проникать, зрелость. Л- течение, влечение. Н- низина, яма, нижний. Х- союз, связь. Р- рог, изобилие, дар. Ж- влажность Священные слоги Священные слоги гнездятся в именах Богов, да древних корнях слов,воздействуя наиболее откровенно на наш ум, вызывая в нас подспудно Силу соответствия. Как пример подобных слогов можно привести: Сва- свой, родной. Гой- чисто, прекрасно. Ве- мудрый. Ле- ладное. Сый- сущий. Ний- теневой. Вий- проницательный. Стрый- проникновенный, опытный. Хорославы (колославы), заклятия По сути своей те же восточные мантры, то есть славления Богов и Духов . Они строятся в повелительном ключе,восславление в превосходном. Пример первого рода хорослав: Мара мати, Мара мати! Меру сва до ны отъяти. Дедо Волосе - тяни колосье, Дедо Волосе - дивии косы. Второго рода: Слава Перуне! Слава Перуне! Ярью свет миру даруе! Созерцание звуков Распевание первозвуков (гласных звуков). 1. Гудою гласы распевая, во коло, или в тиши не один, услышь Единство Полнозвучья вокруг себя - ты слейся с ним. 2. Священным слогом слейся в Правду (единое качество, закон) с одной из божьських сил. 3. Гудою долгой, тихой, да печальной ты постепенно затихая всю тишь безмолвья ощути, и выйди к истинным Истокам. 4. Услышав пение протяжное иль плачь, а может переливы гуслей, ты встань в течение сего и раствори свой ум, личину проводив в реке звучания. Так ты выйдешь за пределы. 5. Печалью сердце охладив, клянись придти к Истокам, внемли.