Сообщение от: 2014-08-26 10:00:12
✔ ОБРАЗОВАНИЕ И КРУШЕНИЕ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ. ТЕМА: ЗАКЛЮЧЕНИЕ К КНИГЕ Всякий, прочитавший эту книгу, невольно задумается о тех упущенных возможностях, которые могли превратить Российскую Империю во второй половине XIX века в величайшую державу мира. Российская Империя в XVIII-XIX веках могла подчинить своему влиянию: Балканы, Малую Азию, Двуречье, Иран, Афганистан, Индию, Синцзянь-Уйгурский регион, Тибет, Монголию, Манчжурию, Корею, о.Хоккайдо. Вместе с Аляской эти регионы обеспечили бы контроль над всем миром. Но это могло произойти только в том случае, если бы Российская Империя развивалась на национально-русской основе. А так как самодержавно-христианская власть была совершенно чужда Русскому народу, то Российская Империя развивалась на интернациональной основе, которая и привела её к гибели. Если кому-то утраченные возможности покажутся фантастически¬ми, рекомендую вспомнить историю Британской империи, которая за XVII-XIX века превратилась во владычицу морей. Её власть распространялась на Северную Америку, Индию, Ближний и Средний Восток, часть Африки, Австралию, Новую Зеландию. Кроме того, она захватила и удерживала многие ключевые точки мира: Гибралтар, Мальту, Крит, Кипр, Суэцкий канал, Сингапур, Гонконг и т.д. Некоторые из них до сих пор принадлежат Британии, что даёт ей возмож¬ность в известной степени контролировать мировую политику и в на¬стоящее время. И это все благодаря своей выверенной внешней поли¬тике, которая всегда руководствовалась принципом: «У Британии нет постоянных друзей, постоянными являются только её интере¬сы». Если бы Российская Империя, обладавшая неизмеримо больши¬ми потенциальными возможностями, чем Британия, смогла правиль¬но сформулировать и реализовать на практике этот основной прин¬цип внешней политики, ей бы, конечно же, не было равных в мире. Однако, увы, на такое самодержавно-христианская власть не была способна. Образовавшийся на её осколках Советский Союз унаследовал худшие проявления интернационализма, в результате, он просущест¬вовал значительно меньшее количество лет, нежели Российская Им¬перия. В настоящее время по территории, оставшейся у нашей стра¬ны, мы откатились приблизительно на уровень второй половины XVII века, а по внутренней сплочённости ещё дальше. От Советского Союза нам достался ухудшенный договорными отношениями вариант федеративного устройства. Есть все основания полагать, что через определённое количество лет он разорвёт страну на мелкие осколки. Возникает, естественно, вопрос: как избежать этой очередной катаст¬рофы? В самом общем плане ответ может быть такой - пора пере¬стать наступать на одни и те же грабли. А если говорить более конкретно, то необходимо незамедлительно приступить к русификации страны. В этом плане необходимо осуще¬ствить целый комплекс мер: от изменения административно-террито¬риального деления страны и ликвидации существующих националь¬но-государственных образований внутри Российской Федерации до ассимиляции русскими всех других народов нашей страны. Умиляться по поводу того, что в Москве сейчас находится 140 этнических групп, вовсе даже не следует. Это уже даже не смешно, а грустно и тревожно, так как может закончиться вавилонским столпотворением и катастрофой, которых немало было в истории. Поэтому из истории пора извлекать правильные выводы. Здесь нужно всегда помнить, что история человечества альтернативна и непосредственно зависит от деятельности людей. Поэтому народу нужно правильно выбирать путь развития, а власти твёрдо вести народ по этому правильному пути. Всякая ошибка в выборе пути развития чревата катастрофой. В этом отношении история Российской Империи и Советского Союза особенно поучительна. Правильно ли мы выбрали путь сейчас? Если говорить о переходе к демократии, то, безусловно, правильно. Все бунты, смуты и рево¬люции с XVI по XX век были результатом борьбы демократической традиции, имевшей в славянском обществе многотысячелетние корни, с самодержавной системой власти, насаждаемой в нашей стране в этот период не без содействия заграничного влияния. Следовательно, демократия для нас — русских — это не свет в окошке западного об¬разца, а присущее нам изначально состояние общества. Это состоя¬ние в определённой степени сохранилось в казачестве. Мне могут возразить и сказать, что казачество основано на традиции, а совре¬менная демократия на законе. Верно, но лишь отчасти, так как тради¬ция это и есть выверенный многолетней практикой закон, только не писанный. А так как сейчас многие традиции утрачены, то наша демократия должна базироваться и на традиции, и на законе. Очень важно восстановить некоторые традиции и на их основе развивать и совершенствовать законы, чтобы они постепенно превратились в традиции. Следовательно, исходя из исторического опыта развития нашей страны, у нас нет альтернативы демократическому развитию. Однако нынешняя наша молодая демократия больше похожа на плутокра¬тию. Плутократия — это господство, в нашем случае, олигархии. Всякая олигархия, если она не может обеспечить высокий уровень жизни для народа, быстро трансформируется в диктатуру банано¬вого типа, которая обеспечивает интересы международной олигар-хии, подавляя собственный народ. Примеров такого рода в XX веке было предостаточно. Не обошло это зловредное явление и нашу стра¬ну. Правление алкоголика Ельцина как раз и олицетворяет диктату¬ру бананового типа. Мы сейчас уходим от этой заразы потому, что в русском народе слишком глубоки корни истинной демократии, а так¬же потому, что Россия не может перестать быть великой державой, которая в силу своего геополитического положения призвана сохра¬нять баланс сил в мире. Однако демократическое развитие сейчас ещё не имеет выверенной путеводной звезды, а поэтому возврат к самодержавно-христианскому правлению или господству олигархии вполне возможен. Главным по¬собником этого возврата является химеричность общественного созна¬ния. Сейчас химеры самодержавно-христианского правления наложились на химеры коммунистического авторитаризма. К ним ещё доба¬вились химеры псевдодемократического толка. В результате, общест¬во уподобилось компании, известной нам по басне Крылова «Лебедь, рак и щука». Куда пойдёт такое общество? Этот вопрос является сей¬час главным. Все пока держится на неприятии сталинских репрессий. Но подобного рода неприятие быстро проходит. В этой связи крайне важно, как и в каком направлении будет раз¬виваться Русское национальное движение? В настоящее время Рус¬ское национальное движение подвержено: самодержавно-клерикаль¬ному влиянию, коммунистическому влиянию, а также влиянию евро¬пейского национал-социализма и исламского агрессивного фундамен¬тализма. Каждая из этих сил стремится оседлать Русское националь¬ное движение и на его плечах прийти к власти. Не гнушается исполь зовать Русское национальное движение и олигархия. О пороках самодержавно-клерикального и коммунистического правления мы уже говорили выше. Пороки европейского национал-социализма хо¬рошо видны на примере Гитлера. Пороки исламского агрессивного фундаментализма показала нам Чечня. Пороки господства олигархии мы на себе хорошо ощущали в 90-е годы XX века. Следовательно, Русскому национальному движению нужна дру¬гая идеология, которая была бы избавлена от тех крайностей, кото¬рые заключены в упомянутых выше течениях. Русскому народу не нужно возрождение Российской Империи или восстановление Совет¬ского Союза по причине гибельности для нашего народа воскрешения этих государственных форм. Гибельность выражается в следующем: 1. В случае восстановления или возрождения этих государствен¬ных образований Русскому народу грозит полная демографическая катастрофа. Во времена Советского Союза доля русских в населении страны сократилась с 75 до 50 процентов, а территория, занимаемая русскими, с 22 до 18 млн. кв. километров. 2. Продолжение интернациональной и радикально-либеральной политики нынешним режимом Российской Федерации уже к 2050 году может привести к сокращению русских в населении страны с 80 до 50 процентов и затем к их полному исчезновению в ходе ассимиля¬ции другими народами через 3-5 поколений. В то же время в ней должны быть сохранены все моменты, кото¬рые обеспечивают соблюдение разносторонних интересов Русского народа. В первую очередь это касается: - конституционного закрепления государствообразующей роли Русского народа; - признания факта разделённости Русского народа и необходимо¬сти его объединения; - укрепления славянского единства на базе продуманного этноцивилизационного строительства; - укрепления военной безопасности страны и пресечения антирус¬ской и антигосударственной пропаганды в средствах массовой ин¬формации; - укрепления территориального единства страны на базе рефор¬мирования административно-территориального деления; - организации местного самоуправления и ограничения всевла¬стия чиновничества; - защиты национально-государственных интересов страны; - скорейшего укрепления Евразийского сообщества и преобразо¬вания его, в перспективе, в Славянскую Конфедерацию; - создания прочных условий для обеспечения многополярного мира и взаимовыгодного этно-цивилизационного сотрудничества; - повышения темпов социально-экономического развития и уров¬ня жизни людей; - преодоления демографического спада и повышения рождаемо¬сти, прежде всего, в национально-русских административных образо¬ваниях; - предельного ограничения влияния плутократии (олигархии) на общество и государство; - скрупулёзного и объективно-критического изучения историче¬ского опыта и развития на этой базе демократии. Кое-что из этого перечня уже делается, однако многое еще остаёт¬ся нетронутым. А это даёт противникам нынешней власти известные возможности для привлечения Русского национального движения на свою сторону. В этой связи будущее демократии находится в прямой зависимости от будущего Русского национального движения. Таким образом, будущее демократии прямо зависит от того, куда повернёт и как будет развиваться Русское национальное движение в нашей стра¬не. Вместе с этим связано и будущее России. РОССИЯ. КРОМЕ РУССКОГО НАРОДА. НИКОМУ НЕ НУЖНА. Поэтому у России только один хранитель - Русский народ. Именно он и должен стро¬ить новую, демократическую Россию, так как демократия всегда на¬циональна, интернациональной является только плутократия. Плутократия (господство олигархии) опирается на международ¬ные еврейско-масонские центры, которые в конце XIX и начале XX веков подготовили и осуществили революцию в России. Поэтому не стоит относительно них питать иллюзий. Они же управляли ради¬кально-либеральным переворотом в нашей стране в начале 90-х годов XX века. В последнее время к ним добавились исламистские между¬народные подрывные центры. Главной их задачей является ликвида¬ция России как государства и ликвидация Русского народа как этно-цивилизационного образования. От этой цели они не отказались до сих пор и настойчиво ищут средства, способы и методы для реализа¬ции этих целей. Международные подрывные центры старой и новой организации, используя свои связи, финансы и влияние, потому и добиваются час¬то успехов, что действуют скрытно через своих агентов влияния и че¬рез организации, декларирующие формально благие цели. В этой связи крайне важно вскрывать и освещать их деятельность. Однако, чтобы эта борьба была эффективной, необходимо обратить особое внимание на историческое образование Русского народа, чтобы он мог увидеть корни возникновения этих центров и результаты их подрывной деятельности. Объективно-критическое осмысление нашего исторического про¬шлого необходимо также для того, чтобы русские люди уяснили: во-первых, что демократия искони присуща славянскому (русскому) обществу; во-вторых, что самодержавно-авторитарный вариант прав¬ления исторически ненеизбежен и непродуктивен; в-третьих, что их дурачили долгое время и теперь настала пора прозрения и избавления от шор Иванов, не помнящих родства; в четвёртых, что истинное историческое знание является прочной защитой от всех псевдопрогрессивных, псевдонаучных, но на самом деле разрушительных учений. Объективно-критическое осмысление нашего исторического про¬шлого также покажет нашим принципиальным и потенциальным про¬тивникам, что Русский народ начал избавляться от прежних химер и не намерен воспринимать новые, под какими бы красивыми вывеска¬ми они не предлагались. И самое главное, объективно-критическое осмысление исторического прошлого нашей страны поможет изба¬виться от тех гор умышленной лжи, которые были нагорожены в ос¬вещении истории России за последние 500 лет, что даст возможность демократической власти перестать наращивать эти горы лжи и дейст¬вительно встать на путь её правдивого отображения. На историче¬ской лжи нельзя построить ни свободное, ни демократическое, ни, тем более, могущественное государство. Однако сейчас Русское национальное движение, как и весь Рус¬ский народ, отягощено химерическими представлениями прошлого и не способно правильно сориентироваться и организовать своё разви¬тие на перспективу. К тому же на него оказывают влияние новые силы: европейский национал-социализм и исламский агрессивный фундаментализм. В этой связи многое зависит от власти, от её способ¬ности и умения перестроить историческое образование в стране и ор¬ганизовать общественно-политическую деятельность Русского нацио¬нального движения, направив её на решение вышеизложенных задач. Но чтобы осуществить это, власти самой необходимо избавиться от всех химер, о которых мы говорили выше. В частности, от химеры о многонациоиальиости нашей страны. Россия, где в настоящее вре¬мя проживает около 80 процентов русских, по определению являет¬ся МОНОНАЦИОНАЛЬНОЙ страной. И пока этого не поймёт власть, она будет действовать против большинства населения собст¬венной страны, подготавливая тем самым собственную гибель. От этого прямо зависит, сможет ли власть и Русское национальное движение двинуться в одном направлении или опять их цели и доро¬ги разойдутся, как это случилось в XIX веке. Чем всё закончилось тогда — хорошо известно. Остаётся надеяться, что на этот раз всё пойдёт по-другому и мы сможем избежать очередной катастрофы. И это нужно сделать. Здесь, кстати, уместно вспомнить П.Столыпина. Его крылатое выражение в современной трансформации будет зву¬чать так: - «Русскому народу не нужны великие потрясения, но ему нужна Великая Россия!» Во всяком случае, данная книга направле¬на на то, чтобы Русское национальное движение и власть избежали трагического оборота событий, нашли в себе силы и возможности идти вместе по пути построения лучшего будущего.

Документ: ЗАКЛЮЧЕНИЕ.doc