Система жестов Все мы давно привыкли к тому, что наша жизнь регулируется с помощью знаковых систем. - пост # 322024

 

Сообщение от: 2014-09-27 07:00:07

Система жестов Все мы давно привыкли к тому, что наша жизнь регулируется с помощью знаковых систем. Символы, несущие различную информацию, пронизывают все этапы нашего существования. Темой нашего разговора является "язык телодвижений". Основой этой знаковой системы является жест. Неважно, какой формы и содержания будут жесты, главное, что эти действия несут информацию вовне, а инструментом передачи этой информации является человеческое тело. Кстати, с помощью языка жестов общаются глухонемые — люди, не имеющие возможностей речевого (вербального) общения. Знаковую систему жестов, точнее, язык движения, вполне можно "читать", неважно, будет ли это объятие, рукопожатие, вращение пальцем у виска или удар кулаком, поведение плечами, наконец, просто нарушение дистанции и движение в вашем направлении. К сожалению, в большинстве случаев современные люди разучились "читать движение", что является прямым следствием обеднения, а иногда полной деградации образного мышления. (рис 1) Язык жестов представляет собой качественно отличающуюся от словесного общения знаковую систему. Проще говоря, чтобы выразить какой бы то ни было образ через свое тело, вам необходимо уметь с помощью определенного набора движений воздействовать на сферу подсознания того человека, которому вы хотите донести желаемый образ. Если образные ряды двигающегося и зрителя базируются на общих социокультурных основаниях, то цепочка жестов становится понятной сразу, если же, наоборот, тип образного мышления одного отличается от образного мышления другого человека, понять им друг друга тем сложнее, чем больше различия в системах образов. Другими словами, каждая культурная среда базируется на ряде весьма специфических образов, которые заложены в подсознании ее представителей. До того как были созданы фонетические знаковые системы, то есть способы общения с помощью звуков, в предшествующий этому моменту период зарождающееся человечество координировало свои действия с помощью "языка жестов". Таким образом, языковую систему жестов можно расценивать как результат, точнее, выразительное средство образного типа мышления, а звуковое общение с помощью слов соответствует этапу диалогового, описательного или интеллектуального мышления. Язык жестов — результат развития подсознания, а вербальный язык — результат развития сознания. Следуя этой логике, закономерно было бы предположить, что "русский язык жестов" должен был начать формироваться раньше русского звукового языка. Для того чтобы фиксировать знания посредством языка, должны существовать система знаков и правила фиксации их в пространстве. То есть, если есть разговорный язык, то должна существовать и письменность. Благодаря этому последнему звену возможно опредмечивание человеческой речи и ее распредмечивание, то есть чтение информации, оставленной в знаковой символической форме. Если экстраполировать закономерности, раскрытые нами посредством анализа звуковых знаковых систем, на проблему языка жестов, то мы придем к следующим выводам. 1) Единицей языка движения является жест. 2) В основе жестов лежат детерминированные этническими особенностями образы, связанные с психическим складом генерирующего их народа. 3) Четкая последовательность жестов может быть признана такой же полноценной языковой формой, как и вербальное общение. 4) Язык жестов имеет вполне четкую национальную окраску и находит свое выражение в национальных танцевальных традициях. 5) Этнически обусловленный язык жестов имеет внутри себя функциональные группы, призванные выполнять конкретные социальные задачи (например, боевой пляс, пляс-ухаживание, обрядовый пляс и т.д.). Таким образом, русская национальная культура движения включает в себя нормы движения (жесты), знаковые системы движения (танцы), а также ценностный аспект, определяющий бытование отдельных норм и систем движения. Язык жестов или телодвижений поныне живет в театральном искусстве в жанре пантомимы, правда, в нем сейчас нет национальной окраски. На Руси этот жанр существовал благодаря скоморохам — наследникам древнерусского жречества, процветая в различных формах пляса и многочисленных обрядовых действах. Однако значимость языка жестов никоим образом не исчерпывается контекстом культуры. Не менее важно его значение для социальной сферы. Издревле пошел обычай отмечать общественное положение людей с помощью жестов. Например, снимая шапку перед человеком, вы автоматически признаете его выше себя по общественному положению. Из этой же области взаимоотношений вышло воинское приветствие. Интересно отметить одну деталь. Воин, даже снимая шапку перед князем, не бил поклонов, как крестьяне или торговцы, и уж тем более не становился на колени для отбивания земных поклонов, как холопы (рабы). Речь, разумеется, идет о временах язычества, когда не существовало давления христианской идеологии, сделавшей всех рабами единого бога и "верными холопами" единого царя. Системы жестов у каждой социальной группы были свои. Это обстоятельство отразилось и на приверженности к различным типам таких систем специфического свойства, как способы противостояния. Так, земледельцы тяготели к силовой, жесткой борьбе, где главное было — уметь двигаться на дистанции подавления жизненного пространства. Скотоводческие племена тяготели к применению специфического промыслового инвентаря в бою, например, кнута и посоха, также была популярна борьба с животными — сбивание с ног быка и т.д. Система взаимоотношений и взаимодействий «Система жестов», т.е. упорядоченная форма взаимоотношения и взаимодействия человека с окружающим его Мiром. Все взаимодействия построены на соблюдении древнего закона зерцальных отношений: человек, несущий другим добро, в ответ добро и получает; излучающий зло – получает зло. Все потоки доброй, чувствительной, созидательной энергии назывались «ХА». В свою очередь излучение незнания, невежества, разрушения, отрицательных воздействий и эмоций именовалось «ТХА» (ныне: ян и инь). Самым главным достижением человека - воли было умение держать в равновесии свои положительные и отрицательные качества. Поэтому законы зерцальных отношений называли «ХАТХА». В современном мире это известно как упражнения «хатха-йоги». Человек, как энергоструктура, в состоянии принимать и излучать энергии «хатха». Это у него сильно связано с дланями (ладонями). Тонкие энергопотоки по каналам излучаются через перста (пальцы) обеих дланей и принимаются этими же перстами. Десные (правые) перста излучают «ХА» и поглощают «ТХА». Шуи (левые) перста излучают «ТХА» и поглощают «ХА». Одновременное излучение двух потоков («ХА» и «ТХА»), направленных в одну точку, создаёт особое поле, в котором происходит частичная аннигиляция гравитационной составляющей, т.е. микровзрыв на тонкоматериальном уровне. Он задействует гравитационную энергию, тем самым, прожигая барьеры между Явью и Навью. В зависимости от угла поверхности дланей по отношению к земной поверхности, меняется и эмоциональная характеристика энергии «хатха». Жесты энергоинформационные: 1. Руки параллельно направлены к небесам: человек, как бы, себя унижает, показывая, что он ниже тех, которые на небесах (просящая поза). 2. Руки параллельно направлены вниз: идет покровительственная энергетика (просящая поза, которая одновременно унижает того, к кому направлены руки). 3. Руки - параллельно земле: это нейтрально-доброжелательное отношение, излучение, отношение равного с равным. 4. Правая рука направлена к небесам: взаимосвязь на равных человека с Богом. 5. Правая рука к земле: рука помощи. 6. Соединенные правые руки, направленные к земле: взаимоуважение. 7. Две правые руки соединяются за предплечья: братское расположение, братское единство. 8. Круговое соединение четырех рук: единая родственная близость (левые руки кладут на правые плечи друг другу, а правые руки соединяются за предплечья). 9. Соединение множества правых рук между левой и правой руками зачинателя: единство мнения с зачинателем. 10. Круговое становление и взятие левой рукой правую руку соседа: создание единого поля между людьми (хоровод: фото 2); когда правой рукой берут левую в кругу: создание поля для восстановления и лечения раненых. 11. Возложение правой руки на лоб (темя, родничок): означает благословление (средний палец правой руки касается родничка). 12. Повернутая к небу правая ладонь касается нижней части подбородка: недовольство действиями человека. 13. Сильное сжатие перстов (рукопожатие): унижение другого человека. 14. Правая рука ложится ладонью на левое плечо собеседника: согласие и уважение. 15. Правая рука ладонью вниз на правое плечо собеседника: несогласие и неуважение. 16. Наложение правой руки на запястье левой руки: сдерживание низменных эмоций, сексуального влечения. 17. Левая рука на запястье правой: спокойствие, сосредоточенность, внимательность и полный контроль над происходящим вокруг. 18. Поза «Ферт» (руки в боки): недовольство, высокомерие. 19. Поза «Фита» (переплетенные руки на груди): равнодушие и отрешенность от происходящего (человеку до происходящего нет дела). 20. Человек охватывает правой ладонью свою шею: трудность в принятии решения. 21. Соединение правой ладони с челом: размышление, раздумье; если при этом человек смотрит сквозь разведенные пальцы: хитрость, видимость раздумья. 22. Покачивание указательным перстом правой руки: недовольство действием и предупреждение о дальнейшем возможном наказании. 23. Направление одного указательного перста в сторону какого-либо живого объекта (дерева, животного, человека): агрессия с целью уничтожения (этот жест на Руси считался запрещенным по отношению к родичу или общиннику, допускался лишь по отношению к врагу). 24. Поднятые к небесам два перста (указательный и средний) при согнутом локте: подтверждение своих слов и действий (слово верности). 25. Два оттопыренных перста от кулака (малый и указующий) при согнутом локте, а остальные персты в кольцо: внутренняя защита от злых сил. Тот же жест, но при вытянутой руке («коза» рис 3): агрессивность и выплеск из себя накопленной отрицательной энергии. 26. Правая рука согнута в локте и открытой ладонью направлена вперёд: просьба - требование остановиться для кратковременной беседы. Открытая ладонь означала дружелюбие (без оружия). 27. Круг, нарисованный указательным пальцем согнутой в локте правой руки: просьба о возвращении. 28. Ребро ладони правой руки обращена вперед, указательный палец отогнут под прямым углом: внешняя опасность; то же левой рукой: внутренняя опасность. 29. Две руки с этими жестами: противостояние. 30. Рука, с вертикально расположенной ладонью на уровне солнечного сплетения: гармония с собой и окружающим миром. 31. Две ладони плотно соединены на уровне солнечного сплетения: сосредоточенность на внутренних ощущениях, переживаниях и мыслях. 32. Две ладони сжаты между собой, пальцы переплетены в замок: просьба, прошение, мольба. Если при этом руки вытянуты: готовность пойти на всё ради того, чтобы просьба была выполнена. 33. Правая рука ладонью на сердце: чистые помыслы, открытость, честность. 34. Вытянутая правая рука с кулаком и поднятым вверх большим пальцем: бытие во всех положительных проявлениях (жизнь, счастье, удача). 35. Жест правой рукой с большим пальцем, указывающим в землю: смерть, горе, беда, неудача. 36. Ладонь правой руки охватывает кулак левой руки: полное покровительство (ученик - учитель). 37. Ладонь правой руки прикасается к кулаку левой: неполное подчинение (только в определенных рамках). На рисунках: 1 Система жестов (сообщений) 2 Хоровод 3 Мудра "Энергия"