Масоны под маской церкви и духовных структур. Зачем создавать новые масонские ложи, если на террито - пост # 320805

 

Сообщение от: 2014-11-21 10:00:11

Масоны под маской церкви и духовных структур. Зачем создавать новые масонские ложи, если на территории России и так они находятся почти в каждой главной церкви. Всегда можно пользоваться ими и как религиозной уздечкой с ошейником, а во время ритуалов использовать всё это по главному тайному назначению. Не верите? Тогда для вас эта статья. Днём в таком храме верующие христиане накачивают своей энергией зал, а ночью вся их энергия используется для проведения масонских месс и ритуалов. Внешне обычный храм для народа, ночью главный зал масонской ложи для мессы. И не надо создавать какие-либо официальные ложи. Всё и так есть в церквях, которые всегда использовались масонами двояко. Экзотерически и эзотерически. Для паствы и для посвящённых в ложу. Хорошо пригрелся... В центре надпись на иврите Йод - Хе - Вав- Хе ( Иегова). Чей бог иегова я думаю не нужно объяснять... А ведь с виду, всё так благостно...Даже и не подумаешь наверх посмотреть , где глаз иеговы притаился Главное наполнить нужным содержанием...Остальное пастве всегда можно будет разъяснить. Она поверит, она такая... Можно продолжать показывать фото до бесконечности. Символика всё та же... Можно долго спорить и выяснять что означают те или иные символы в церквях и на площадях нашей родины, но тайные смыслы эзотерических обществ, так и останутся у посвящённых в ложи братьев. Существуют ложные толкования, они для нас с вами. Есть и те, которые являются главными в той или иной организации. Их пытаются замаскировать среди тех самых 99% ложных. Так надёжнее да и люди быстрее запутаются и отстанут от темы, посчитая её очередной уткой , высосаной из пальца журналистами или любителями "жареных фактов". Однако кое-какие вещи видны невооружённым взлядом. Их мы вам сейчас и покажем на обсуждение здравомыслия. Казалось бы в архитектуре городов лишь история , которая просто для красоты и памяти, но мы покажем вам , что это не совсем так... Всё нужно и всё для дела...Главное знать и быть посвящённым во всё это. Франкмасон Пётр Великий постарался на славу в городе на Неве... Если вы думаете что в Москве всё по-другому, то ошибаетесь... Да, конечно, символы можно объяснить по-разному. Есть десятки версий и сотни объяснений. Часть из них экзотерическая ( для неофитов и новичков) а главные значения лишь для избранных братьев ложи. Главное думать и включать голову самостоятельно. Не слушая что говорят те или иные ангажированные деятели. Только собственное сердце и собственное чутьё. (Чуйка. слав.) Символизм можно объяснять по-разному. Можно для неофитов, можно для посвящённых. Всё зависит от уровня и градуса. Главное верить что ты избран для великой миссии. Какая она и в чём, расскажут на последующих ступенях посвящения. Главное верить что она важная и необходимая. Полная конфиденциальность и тайна..вклад...простите , всех членов. Днём всегда можно выполнять указы п. резидентов о духовном окормлении народа и удерживании его в рамках христианского приличия. Ночью же храм вольных каменщиков используется так, как и было задумано ранее, для посвещения и посвящённых братьев ложи. Странные они какие-то, христиане... Не находите? Для превращения темы в фарс, всегда есть кого выставить в качестве клоуна на всеобщее посмешише. Пусть люди смеются и шутят о "всеобщем заговоре". Это ведь так чудно и смешно ! И политики всегда под присмотром у масонов в церкви , рядышком находятся. И для народа сразу видно, что все религиозные и духовные лидеры наши. Достойные мол, избранники народные... Днём, можно использовать святого Андрея как символ веры и для указания пастве на благочестие и духовную нравственность. В вечернее же время всегда можно наградить этим орденом очередного посвящённого брата той или иной ложи. А символы в церквях, их всегда можно объяснять по-разному. Быдло всё равно не разбирается в тайных оккультных традициях и верит всегда на слово доброму батюшке. Что общего у РПЦ и католической церкви? А и там и там поклоняются мёртвым телам и останкам. Остальное непринципиально и сугубо на уровне верующих. Все разборки и непонимание. В центральных уровнях власти лишь полное согласие и взаимопонимание общей цели и средств. Посвящённые же братья-франкмасоны знаю кому действительно принадлежит административно-руководящая власть и просто занимаются своими прямыми обязанностями. Посвящают новых членов на те или иные ступени знания. Ритуалы же , внешне непонятные для непосвящённых , всегда должны проводиться с учётом франкмасонской традиции. С этим не забалуешь. Символы есть символы. Против них не попрёшь... Масонская традиция всегда отличалась большим наличием золота. Без него они никак не могут. Сразу жирнеют и расплываются в бесформенную массу. Крещение нанесением на себя масонскую пентаграмму , является главным атрибутом не только посвящённых братьев но и обычных людей, которые просто накапливают свою энергию для поглощения её другими, более сведущими в ритуалах братьями. Ну куда же они денутся без своего тетраграмматона? Нужен как воздух... Дача Миллера, главы газпрома. И какие такие масоны? ВСЕМИ́РНЫЙ ЕВРЕ́ЙСКИЙ КОНГРЕ́СС (הַקּוֹנְגְּרֶס הַיְּהוּדי הָעוֹלָמִי; World Jewish Congress), всемирная добровольная ассоциация еврейских групп, общин и организаций, созданная «для обеспечения существования и укрепления единства еврейского народа» (статьи 1 и 2 устава). Во Всемирный еврейский конгресс (ВЕК) входят крупнейшие еврейские организации более чем 60 стран (1969). ВЕК был создан в 1936 г. в Женеве под руководством Стивена Вайза и Нахума Гольдмана. В состоявшихся тогда его первых пленарных заседаниях приняло участие 280 делегатов из 32 стран. ВЕК представляет интересы евреев в ряде международных организаций (ООН, ЮНЕСКО, региональных межправительственных организациях и других). Считая одной из своих важнейших задач последовательную борьбу против антисемитизма, Всемирный еврейский конгресс выступает в защиту подвергающихся преследованиям евреев в любых регионах, действуя совместно с организациями, борющимися за гражданские права, и нееврейскими религиозными организациями. После Второй мировой войны Всемирный еврейский конгресс сыграл существенную роль в выработке послевоенной политики всемирного еврейства и в восстановлении еврейской жизни. ВЕК активно добивался, чтобы требования еврейства были учтены при заключении мирных договоров, чтобы нацистские преступники были преданы суду и чтобы были выплачены компенсации и репарации жертвам нацизма (см. Репарации немецкие). ...И этот центр не мыслит жизни своей без некрофилии и некромантии. Поясним на примере: Вот один из примеров некрополя , как источника силы наполняющегося энергией людей, идущих к нему на поклон. Это не совсем церковь, но тайна и смысл всё тот же. Поклонение останкам мёртвых людей. Для людей же можно говорить что это всё не более чем преданность и желание почтить память. Они верят и идут... - "Главное верьте, ребята...Верьте и уповайте на господа нашего..." ( Люцифера ) прим. переводчика. Традиции.... Они никогда не меняются... В какое бы время мы не жили, какие бы ценности не проповедовала та или иная власть, закулиса никогда не меняется. Всегда есть эзотерически посвящённые властители и глупое экзотерически наученное быдло и охлос. Масоны любят различные ритуалы, где есть некрофильское подключение к нижнему уровню астрала. Без него их мессы не имеют силы и власти над людьми. Всегда приятно попросить существ нижнего астрала о чём-нибудь таком...наболевшем...Они безусловно помогут...Батюшка так сказал... Список и фотографии можно продолжать бесконечно, они повсеместно...В любой церкви. Для кого-то святые мощи, для посвящённых важные артефакты для ритуалов мессы. Можно сказать при желании что так надо и в этом суть христианства. Но мёртвым от этого не легче...Привязка к месту захоронения не даёт нормальной возможности тонким телам развиваться дальше. Поэтому подобный "якорь" всегда применялся к настоящим славянским подвижникам и добрым людям. Просто потом в посмертии их заставляли работать на себя и свою организацию. Как конфетка лежит. Многим даже для взгляда приятно. Нас же тошнит от всего этого, как и всех я думаю нормальных людей... И таких "коллекций" по всей Руси не сосчитать...Давно собирают... Вы до сих пор считаете что РПЦ это не культ мёртвых людей? Тогда продолжим... Фотографий мёртвых останков так много, что просто не представляется возможным поместить их во всю статью... Днём останки мёртвого человека должны заряжаться энергией смерти и скорби. Вечером , они пригодятся на собрании ложи. Так тщательно хранить следует лишь важные масонские артефакты для ритуалов некрофилии. Труп почти разложился, но средства на его сохранение, впрочем как и на мавзолей ВИЛа идут немалые. Деньги тратятся лишь тогда, когда артефакты действительно необходимы для ритуалов братства. Частица мёртвого тела Матрёны, привезённая РПЦ в Гродно. Подобные фотографии размноживаются и продаются во всех церквях как целительные и способные бороться с различными недугами. Неплохой бизнес на останках, не находите ли? Матрона. Мифы и факты. : Матрена Дмитриевна Никонова родилась в 1881 году[1] в деревне Себино Епифанского уезда (ныне Кимовского района) Тульской губернии, она была четвёртым ребёнком в семье. По легенде, родители Наталья и Дмитрий Никоновы сначала хотели оставить слепую дочь в приюте, но мать передумала после того, как ей приснился необыкновенный сон: белая птица необычайной красоты, но слепая, села на её груди. Наталья Никонова решила, что сон был вещий. Житие сообщает, что уже с 8 лет Матрёна лечила больных и предсказывала будущее. В 18 лет у неё отнялись ноги. После революции 1917 года Матрёна и её подруга Лидия Янкова остались без крова и пошли искать работу и еду в городе. Около 1925 года Матрёна перебралась в Москву, возможно, следуя за своими братьями. Жила где придется — у друзей и знакомых, но не у своих братьев. Существует версия, что когда появилась угроза захвата Москвы в 1941 году, то к Матрёне приезжал Иосиф Сталин. Она тогда сказала ему: «Русский народ победит, победа будет за тобой. Из начальства один ты не выедешь из Москвы».[2][3] Эта предполагаемая встреча изображена на иконе «Матрона и Сталин», но это выдуманная[4] история. В целом версия не соответствует общеизвестным фактам про святую Матрону.[5] Помимо всего прочего, она предсказала свою смерть за 3 дня, продолжая принимать людей в свои последние дни. Скончалась 2 мая 1952 года. Похоронена на Даниловском кладбище в Москве; могила стала местом неофициального паломничества. 8 марта 1998 года эксгумирована, перенесена и помещена в специальную гробницу (раку) в храме на территории Покровского монастыря. В 1925 блж. Матрона перебралась в Москву, где прожила до конца своих дней. Опасаясь ареста, без прописки, духом предвидя грядущие неприятности, она спасала от репрессий не только себя, по и приютивших ее хозяев. Много людей приходило к Матроне со своими болезнями и скорбями. Имея предстательство перед Богом, она помогала многим. Ее духовно-молитвенное служение отвращало от гибели доверившихся ей людей и приводило ко спасению. Предвидела блж. Матрона Великую Отечественную войну: «Вот сейчас вы все ругаетесь, делите, а ведь война вот-вот начнется... Народу много погибнет, но наш русский народ победит». В 1998 честные останки блж. Матроны были перенесены в московский Покровский монастырь, где 2 мая 1999 состоялось церковное прославление угодницы Божией. М. Жукова А вот тут можно почитать правду о неё и отношении к ней ЗАО РПЦ. Сама Матрёна подвергалась гонениям, но не была арестована, как многие из ее близких – точнее, тех, у кого она жила-ютилась. Существует даже икона ««Матрона и Сталин», где святая старица разговаривает с генералиссимусом в шинели! Был большой общественный резонанс, лже-икона осуждена РПЦ как сектантство (изображение этой «иконы» легко найти в Интернете). Матрена Дмитриевна Никонова родилась 9 (или 22) ноября 1881 года в Тульской губернии, в деревне Себино Кимовского района (тогда – Епифанского уезда). Умерла 2 мая 1952 года в Москве. Канонизирована как блаженная старица в 2004 году. О жизни ее известно довольно много – благо, дело совсем недавнее. Известна книга, посвященная ей: З. Жданова «Сказание о житии блаженной старицы Матроны». Есть другие воспоминания. Правда, к самой книге Ждановой у Русской Православной церкви отношение неоднозначное: не признают источником, но и не особо порицают. Церковники о Матроне при жизни. : Есть книжка о Матроне, которую очень и очень не любит РПЦ. Там её близкая родственница описывала всё как было на самом деле. Анафема и неприятие с травлей присутствуют. О книге "Сказание о житии блаженной старицы Матроны” "В числе псевдоцерковных книг, на которые надо ставить гриф "Перед прочтением сжечь", и от которых надо защищать и православный люд, и память тех самых подвижников, которым эти книги посвящаются, на первом месте оказывается наипопулярнейшая книжка "Сказание о житии блаженной старицы Матроны". Тираж 100 000. Со страниц этой книги подвижница, которая, по мнению Синодальной комиссии по канонизации святых, достойна прославления и почитания как местночтимая святая, предстает, скорее, в качестве колдуньи. Именно распространение такого рода книг хулит память святых, а никак не критика подобного рода апокрифов. Книжка удачная, читая ее, так и слышишь неподдельные разговорные интонации, бабушкины пересуды. В качестве источника по этнографии, по народным верованиям она ценна и незаменима. Но боюсь, что издана она не для этнографов. И читается она скорее как введение в мир Православия. Но Православие, предстающее со страниц этой книжки очень уж странное. На всю книжку в 126 страниц ни одной цитаты из Евангелия. Лишь на последней страничке приведено одно изречение апостола Павла и это единственное место из всей Библии, воспомянутое составителями и рассказчиками. Даже имя Христово практически отсутствует в этой книжке. Все связывают свои надежды и верования только с Матронушкой. "Умру, ходите ко мне на могилку, я всегда там буду, не ищите никого другого. Не ищите никого, иначе обманетесь". "Видя все это, я как-то сказала: "Матушка, как жалко, что никто из людей не узнает, какие чудеса Богом вы творите", а она мне в ответ: "Как это не узнают? Узнают. Ты и напишешь... Цепляйтесь все-все за мою пяточку, и спасетесь, и не отрывайтесь от меня, держитесь крепче" "И вот вижу сон: стою и смотрю, как матушка облачается в мундир генеральский, царских времен, с аксельбантами, лентой полосатой через плечо, и прикрепляет на груди множество значков, а я спрашиваю: "Матушка, что это такое?" Она отвечает: "Это регалии - мои заслуги перед Богом". Я спрашиваю: "А куда же Вы так одеваетесь?" А она недовольно: "Куда-куда?.. К Самому Богу Саваофу на поклон"". Не помню я такой интонации ни у кого из святых древности. Никто не называл себя "столпом России". Никто не говорил о своих "заслугах", никто не считал себя последним праведником на земле. Оптинский старец Макарий именно мнение человека о себе самом считал критерием его праведности: "Из одного этого, что странник говорит вам: "В доме вашем стала умножаться благодать" (а вы пишете, что ничего особенного не видите и не понимаете), и угрожает, говоря, что "если не станете его принимать, то смотрите не потужите, что не будет ходить", и еще говорит, что "весь град его молитвами держится", нельзя поверить его святости; нигде не видим в житиях, чтобы святые или праведные сами о себе так проповедовали, а напротив, считали себя прах и пепел и недостойными, а благодать Божия действовала чрез них". Но не только по этой причине книжка с такими сентенциями должна быть изъята из православной книготорговли. По сути своей тот взгляд на Матрону, который выражен в этой книге, не является православным. Это, скорее, жизнеописание какой-нибудь магической целительницы и ясновидицы вроде Ванги, но не христианки. Религиозная жизнь персонажей этой книжки вращается главным образом вокруг "сглазов" и "порчи". "К матушке приходили разные люди, в том числе и те