Как жить в своей Культуре? Славянская Культура это созидание здорового национального красивого Родо - пост # 318361

 

Сообщение от: 2015-03-18 08:00:00

Как жить в своей Культуре? Славянская Культура это созидание здорового национального красивого Родового дерева – Славянский Народ, где Предки, мы и потомки одно целое, где Родовые фамилии есть ветви этого дерева-Народа, что соответствует одному из принципов высокой Славянской Культуры – почитание Богов (Пращуров) и Предков своего народа и воспитание детей в созидании здорового Родового дерева-Народа. Ветви, живущие по чужим правилам, заболевают, засыхают и исчезают. Высокая Славянская Культура Народа подразумевает не агрессивность, поэтому отвечает принципу – жить в ладу с Природой, т.е. с помощью ее, а не за счет ее. Высокая Славянская Культура Народа подразумевает не желание Чужого, поэтому отвечает принципу – жить по Совести. «…Вместо стремления к праведным целям, как Совесть людей призывает, Дитя Человеческое, на Мидгарде рожденное, станет вращается в Кругу наслаждений и на этом пути его смерть поджидает... 11 . Это - великое заблуждение чувств, с тщетными целями соединяясь, движется в Пекло по тщетной дороге... Пораженное связями со тщетными целями, и о них день и ночь помышляя, ваше сокровенное Я начнет поклоняться внешнему Миру Яви... ……………………………………………… 12 . В Мире Яви, проявленном Родом, первое, что людей поражает, это желание чужого, вскоре оно за собой влечет гнев и похоть. Эти три порождения темных, людей неразумных к смерти приводят, а в Мире Яви, лишь стойкие люди, в ком правит Совесть, стойкостью смерть побеждают всегда...» Саньтии «Веды Перуна», Саньтия первая Читая Саньтии Веды Перуна в этом месте, каждый из читателей понимает по своему понятие «чужое». Давайте вместе попробуем рассмотреть это понятие. Человек появляется в мире Яви во время родов. Род одной из Фамилий увеличился на одного и он отдает свою поддержку новорожденному во всем. С какого момента чужое может его поражать? Может сразу после зачатия? Т.е. всем чужим, чем пользуется Мама с Отцом в быту и в еде, это на него напрямую влияет. Что может относиться к «чужому»? Жизнь в Культуре не твоего Народа? Сделанное не твоим Родом, не твоей Семьей, не тобою? Ответы на эти вопросы наверное индивидуальны для каждого в отдельности. Но каждый может сказать с уверенностью, что для него является «Своим» от человека, которому он доверяет, как самому себе и то только в ограниченной области. Например, при строительстве дома или его части ты примешь помощь от своих родных и близких, а вот принять на руки своего новорожденного сына или дочери ты не дашь никому, не пустишь неродную энергетику в начало жизни. Ведь, чем больше чужого при формировании и становлении чада, тем больше он становится чужим для Родителей и Рода (Фамилии) в целом. Т.е. когда чадо полностью воспитывается в чужой Культуре, то это видно сразу и доказательств не требует. А когда частично? Время от времени? Или совсем чуть-чуть, но в главном? А если по чуть-чуть и в главном, но растянуто во времени? То это многим становится незаметным и через века появляются представители, чуждые своим Предкам, Своим Потомкам и Народу в целом. Но если не только люди, но и Народы начинают забывать свою Культуру, их дерево заболевает, и народ перестает существовать. Но перед исчезновением во время болезни народы садятся на пороки и прежде всего на желание Чужого (жить на проценты, на прибавочную стоимость, разбоем, захватом и т.д.). В результате возникает борьба с соседями, независимо от родства, возникают войны, которым нет конца. Последние тысячелетия это наглядно показывают. В результате всегда соседствуют исчезающие народы и народы, которые себя держат. Как исчезают Народы отказавшиеся от своей Культуры мы разбирать не будем, а посмотрим, как выглядят Народы, которые себя держат неугасаемо, где: Национальная Культура не на сцене, а в жизни; В памяти Народа свои изначальные Пращуры; Знание Народом многотысячелетнего своего наследия; Традиции Предков есть фундамент Народа и передаются в поколения; Имя Народа – Этноса нерастворимо; Понятие Народа держится, как единство во времени предков нас и потомков; Родители воспитывают своих детей в Культуре своего Народа; В Родах (семьях) народа бережется первооснова его - Язык; Нет преклонения и заискивания перед всем Чужим; Люди одеваются в национальные одежды; Желание чужого искореняется социальным устроением, традициями ; Мужчины держат ответственность за продолжение своего Рода-Народа и не отдают своих детей на воспитание по системе не его Народа; Жена знает, что она часть Рода (Фамилии) мужа, что это залог здоровых потомков в Роду и Народе; Дети почитают старших, своих родителей и Пращуров по нетеряемой традиции; Семьи многодетны традиционно; Браки не признаются, а создаются семейные союзы; Родители живут в семье младшего сына с внуками и правнуками; Дети заботятся о родителях; Народ живет в ладу с Природой, а не превращает ее в придаток телесных наслаждений; Люди живут своим трудом и защищены от системы жизни на проценты: Люди живут только удовлетворением своих потребностей Девочки растут в традиции материнства, как основы их будущего ; Юноши растут в традиции продолжения Рода и защиты Отечества. Призывы к возрождению Национальных Культур – это утверждение мира в международном сообществе. Всем Народам, для предотвращения исчезновения, необходимо мобилизоваться для возрождения своей национальной культуры. Основа Славяно-Арийской Культуры это Родовое дерево. Система самосовершенствования в этой Культуре есть выполнение Долга перед Родом, т.е. продолжение своей многодетной здоровой ветки (фамилии) и созидание всего дерева – Славяно-Арийский Народ. Получается, чтобы Родовое дерево не подсохло, или на нем не стали расти плоды соседнего дерева, Чужое не должно допускаться ни в каких элементах быта, Родовой и национальной Культуры, Т.е. вся созидательная деятельность в ладу с Природой, по Совести, почитая Богов и Предков своих Тогда у каждого появляются вопросы, на которые он сам ищет ответ: Нужно ли рожать самим, без чужого вмешательства? Нужно ли питаться только тем, что сам вырастил или собрал дары растительной Природы? Нужно ли одеваться только в то, что твоя семья вырастила, спряла, соткала, сшила? Нужно ли жить только в доме, построенном тобою и сородичами? Нужно ли учиться Своей Культуре (В т.ч.изначальный язык, народная песня, пляска, защита отечества и т. д.)? Нужно ли самим учить своих детей всему в Культуре своего Народа? Способствует ли убийство животных искоренению желания чужого? Можно ли жить по Совести и одновременно желая чужого, жить за счет другого? Можно ли жить не в ладу с Природой и одновременно по Совести? Можно ли жить, почитая Богов и Предков своих, но не по Совести? Можно ли жить в ладу с Природой, но не почитая Богов и Предков своих? Надо ли жить только рядом с теми, с кем хотел бы породниться? Какую Культуру будут возрождать, укреплять, беречь в одном населенном пункте люди разных Культур и Народов? Надо ли создавать поселения национальных Культур? Необходимо ли в России создавать территориальные центры национальных Культур, а славянам территориальные Круги Славянской Культуры? Что есть Круг Славянской Культуры? В понятие Круг входит отсутствие пастуха и овец. Все, желающие собирать свою Культуру, инициативны в этом и толкача не ждут. Он создается юношами и девушками одной Культуры в городах и населенных пунктах для того, чтобы была возможность вместе и конкретными делами возрождать Славянскую Культуру, найти своего жениха или свою девушку в традиционной созидательной деятельности: изучение Славянского наследия; защита Отечества и Славянской Культуры; народная песня, игры, хороводы, танцы, пляска; изучение древнеславянского языка и письменности; изучение Славянского орнамента; воссоздание национальной одежды; ремесла: ткачество, вышивка, плетение, домостроительство; семинары, конференции, мастер-классы. проведение Славянских праздников, обрядов; и т.д. Славянские молодцы и девицы, кто готов (т.е. не пьет, не курит и старается жить по заповедям Славянских Богов и Предков) этот груз поднимать инициативно без пастуха в Московском регионе, пишите (координаты есть ниже). Училище Славянского поселения это тоже Круг Славянской Культуры, но собирается главами семей, имеющих детей, для возрождения Славянской Культуры в ладу с Природой своим трудом в компактном проживании друг с другом в пригородах для: поиска друг друга по духу; искоренения желания чужого; финансирования от деятельности и труда, которые необходимы в поселении; совместного воспитание и обучение детей и себя всему в Славянской Культуре; защиты Отечества и Славянской Культуры; обучения семейно-Родовым устоям; обучения друг друга всему для достижения самодостаточности семьи (Рода) в ладу с Природй; обучения самодостаточности поселения в энергоснабжении; обучения на малых земельных площадях возделыванию зерновых культур в забытых традициях; учебы возделывать лен, крапиву, кипрей до ткачества домоткани; создания родового семенного фонда: обучения коневодству, пчеловодству. проведения Славянских праздников, обрядов; изучения древнеславянского языка и письменности, наследия Предков; ремесла, ткачество, вышивка, плетение, домостроительство; народная песня, игры, хороводы, танцы, пляска. Училище нужно семьям с детьии, чтобы найти друг друга по своей Культуре, в совместной учебе в воспитании детей, в труде своими руками, по духу и душевной совместимости для создания Круга Славянского поселения. В Подмосковье создается училище Славянского поселения для тех Славянских семей, которые живут и хотят жить по заповедям своих Богов и Предков, по Славяно-Арийским Ведам, которые понимают, что воспитать детей в Славянской Культуре невозможно в одиночку или в поселении без Культуры, которые понимают, что значит жить Роем без пастухов, которые готовы переехать собирать Круг Славянского поселения без желания чужого. P.S. Пользуясь случаем, обращаемся к представителям всех народов России и зарубежья. Создавайте свои национальные культурные центры, одевайтесь в свою национальную одежду в повседневности, это ваши родовые знамена. Под прессингом растлевающей агрессии в СМИ исчезновение народов неизбежно, если не возрождать и не охранять свои национальные культуры в повседневности, а не на сцене. Мир между народами крепнет с поднятием Культур через призму «желания чужого»