СКАЗОЧНЫЙ СЛОВАРЬ Эта книга будет интересна и детям, и взрослым, и малым, и старым. Она пригодится - пост # 312734

 

Сообщение от: 2016-02-06 17:00:02

СКАЗОЧНЫЙ СЛОВАРЬ Эта книга будет интересна и детям, и взрослым, и малым, и старым. Она пригодится и для вечернего семейного чтения, и для серьёзных занятий по самообразованию. Тех, кому понравится, кого увлечёт мир волшебной и таинственной РУССКОЙ НАРОДНОЙ СКАЗКИ, ждёт на последних страницах большой список книг по этой теме для дополнительного самостоятельного чтения. Сказка сказке рознь. Давайте будем учиться относиться к нашим сказкам, как к большой и очень важной части культурного наследия Русского народа.   ПРИСКАЗКА (или вместо предисловия) «Где загадка – там и присказка…» «Было это на море, на окияне. На острове Буяне стоит дерево – зо лотые маковки, по этому дереву ходит Кот Баюн: вверх идёт – песню поёт, а вниз идёт – сказки сказывает. Вот бы было любопытно и за нятно посмотреть! Это не сказка, ещё присказка идёт, а сказка вся впереди. Будет эта присказка сказываться с утра до обеда, поевши мяг кого хлеба. А придёт вечер – тут и сказку поведём…». Кто из нас в детстве не заслушивался бабушкиными сказками? Кто не зачитывался ими допоздна? Завораживал старинный язык, волно¬вали чудесные образы – древние, странные, таинственные и такие, одно временно, понятные детскому воображению и уму. Мы начинали ве¬рить в Тридевятое царство – Тридесятое государство, в Ивана-царевича и Василису-премудрую, в мо гучих богатырей и говорящих животных. В знакомых простых вещах начинали искать чудесные свойства ковра-самолёта, скатерти-самобранки, са погов-скороходов, дудки-самогудки…. Куда он подевался, куда исчез – этот волшеб ный мир дет ских сказок, мечтаний и снов, – стоило нам повзрослеть? Может мы просто перестали его видеть, перестали его слышать, мо жет мы просто перестали ве рить в него и замечать рядом с собой? Но вот чудо: есть взрослые, повзрослевшие дети, кото рые по-прежнему разговаривают с Домовым, здороваются в лесу с Лешим, видят на угольках костра пляшущую Огневушку… И рассказывают дру гим людям, которые разучились это видеть и слышать, что рядом с нами есть ещё один мир, и живут рядом с нами его обитатели – служебные духи Природы. Эти служебные духи всегда жили рядом с человеком, помогая ему, а иногда – и воспитывая, и наказывая. Называется этот мир духов Природы – Светлая Навь. Его обитатели – Берегини, До¬мовые, Банники, Сенники, Лешие, Водяные, Русалки, Лесные и Поле вые духи, Летние и Зимние стихиали и ещё всякие-всякие существа – наши соседи и помощники. Мы с вами, читатель, оби таем в мире Яви – явном, явленном (то есть видимом и ощущаемом человеком) мире. Есть ещё мир Тёмной Нави, где обитают существа враждебные человеку, пы тающиеся сбить его с доброго пути: упыри, болотники, бесы, лярвы, лихорадки, блуды, злыдни, игоши, анчутки и другие – их тоже большое множество, но о них разговор пойдёт в другой книге. Наши древние предки – народы Славян и Ариев – умели жить в ладу со стихиями и духами Природы, дружили с Домовыми, разговаривали с пти цами, рыбами, зверями и деревьями. Даже бывало такое, что они ходили друг к другу в гости. Люди обязательно отмечали особые праздники, связанные с чествова нием стихий Природы – дни величания Земли, Воды, Воздуха, Огня и их берегинь, сущностей-хранителей. А перед двумя особыми праздниками – Купалой и Колядой – русичи в ста рину готовили угощение для всех служебных духов, так как в эти дни наши миры сближаются. И до сих пор считается, что в эти праздничные дни духи миров Нави и души наших Предков присутствуют среди живых людей, участвуя в общем празднестве. Служебные духи Природы и домашние духи живут по своим зако нам и правилам, которые отличаются от человеческих. Но если чело век по нимает их, умеет общаться, уважая их особенность, правильно ведёт себя в их пределах (местах обитания), – эти сущности всегда помо¬гут ему и в труде, и в беде. Поэтому их и называют – «служебные духи». Достаётся от них только ленивым да злобным. Жить рядом с челове ком для обитателей Светлой Нави большое благо, так как са мая большая-пребольшая на града и ценность для них – доброе люд ское слово, душевная молитва и тёплая память. Когда рассказывают люди друг другу об удивительных и загадочных существах в народных сказ¬ках, преданиях, былях и быличках, радуются и сами герои этих ска зок. Домашним духам большую радость приносят тепло и уют семей ного очага, весёлый детский смех, лад в семье и хозяйстве. Без че ловека домашним духам жить одиноко. Тяжко жить Домовому в пус том и холодном доме, Овиннику – в пустом овине, Баннику – в бане, за которой никто не ухаживает. Домашние служебные духи нуждаются в челове ческом присутствии и участии. А в лесу Леший с Берегинями всегда рад человеку с добрым словом и понимающей душой. Людям, в свою очередь, без слу жебных духов Природы трудно сохранять чистоту и красоту лесов и рек, урожаи на полях, в садах и огородах, находить богатства недр земных и дороги в неизведанных местах. Давайте же заново познакомимся, заново обратимся с нашими детьми и внуками к обитателям во все уж не такого забытого и не такого далёкого сказоч ного мира, к нашим соседям из мира Светлой Нави! Давайте ещё раз перечитаем наши народные сказки, чтобы заново вспомнить знакомые с детства образы… Для этого осталось только дочитать присказку и перевернуть страничку. «Ай, потешить вас сказочкой? А сказочка та чудесная: есть в ней и дива-дивные, и чуда-чудные!..». АЛАТЫРЬ-КАМЕНЬ Чудесный «бел-горюч» камень, «всем камням отец». Лежит он, по древним народным преданиям, в море-океане на острове Буяне. Обладает волшебными и целеб ными свойствами. Восседает на том камне крас ная дева Заря-Заря ница (Зоря). Из-под Алатыря истекает Живая вода и бьёт ключом животворным. В «Стихе о Голубиной книге» написано: «Идут по морю много корабельщиков, У того камня останавливаются; Они берут с него снадобья, Посылают по свету белому». Считается, что от этого ключа с Живой водой берут начало все реки земные и источники целебные. В старинных народных песнях по¬ётся: «С-под камешка, с-под белого Алатыря Протекли реки, реки быстрые, Средь лесов, полей, по Вселенной всей, Всему миру на исцеление, Всему миру на пропитание». («Стих о Голубиной книге») В своих заговорах Русский народ постоянно обращается к Алатырь-камню, как к источнику целительной силы, как к свидетелю надёжности и крепости клятв: «На море на Океане, на острове на Буяне лежит бел, горюч камень Алатырь. На том камне Алатыре сидит красная девица, швея-мастерица, держит иглу булатную, вдевает нитку шелковую, руда-жёлтую, зашивает раны кровавыя…» «…Замыкаю свои словеса замками, бросаю ключи под бел-горюч камень Алатырь. А как у замков смычи крепки, так мои словеса крепки» («Русский народ, его обычаи, обряды, предания…»). В народных сказаниях об Алатыре говорится: «Под камнем тем скрыта сила мо гучая, и силы конца нет. Добыть даже маленький кусочек камня трудно, стере жёт его муд рая Змея Гарафена, загадывающая загадки. Если ответишь – все тайны узнаешь и с камнем вернёшься». Поэтому всегда стремились к Бел-горюч камню люди: кто за советом и помощью, кто в надежде на обретение волшебной силы и богатства. Но только чистый душой и сильный духом человек мог посмотреть Змее Гарафене в глаза и получить от неё помощь. По преданиям, Алатырь-камень существовал ещё до начала нашего мира (в умных книгах его называют «праматерией», из которой строятся все миры). Он упал на таинственный остров Буян посреди моря-океана с Небес. «Как летел Алатырь – море дыбилось, как упал Алатырь – Земля хрустнула, из семи глубин поднялась вода, с семирядного неба хлы нула, отворилася пропасть звёздная, опустилась ночь вековечная…» («Сибирские сказы» Т.Е. Пьянкова). Ещё в старинных преданиях говорится, что на Ала тыре высечена Глубинная (Голубиная) – то есть самая древняя и муд рая – книга. И что она спущена Богами с Небес для людей: со Сварожьими наказами как правильно жить и о начале всего сущего, о появлении нашего мира и существовании иных миров. Сейчас называют эту книгу Праведы. За прошедшие века каждый народ написал с неё свои Веды: книги Знания и Ведения с заповедями для своих потомков. Говорят, что такие Праведы были в книгохране (библиотеке) Ивана Грозного. Все российские царственные особы обязательно знакомились с Глубинной (Голубиной) книгой, с древними заповедями наших предков. Об этом написал в своих стихах А.А. Блок: «Царица смотрела заставки – Буквы из красной позолоты. Зажигала красные лампадки, Молилась Богородице Кроткой. Протекали над книгой Глубинной Синие ночи царицы. А к Царевне с вышки голубиной Прилетали белые птицы…» «Алатырь-камень» – так ещё недавно называли поморы северный янтарь, или мор ской ладан, наделяя его божественными и обережными свойствами в память о Первокамне. Перед плаванием, чтобы кораблю в походе сопутство вал успех, его окуривали дымом горящего янтаря. Хранили янтарь-алатырь на божнице рядом с иконами, делали из него свечи. Поморы считают, что отсюда и пошло название «алтарь» – место хранения сокровенных, доро гих для души вещей или место поклоне ния божествам и предкам. АЛЕНЬКИЙ ЦВЕТОЧЕК Самый красивый, самый прекрасный цветок в мире, краше его во всём свете нет. В.И. Даль записал народную пословицу: «Алый цвет мил на весь свет». Все о нём знают, но никто из современных людей его не видел. Говорят, что Аленький цветочек све тится днём и ночью. Это один из Жар-цветов, светящийся всегда. Если прислушаться – можно услышать изда ваемую им музыку или его тихий разговор с вами и другими существами в округе. Ещё о нём, о его благоухании в сказке говорится: «Запах от цветка по всему саду бежит». Он волшебный – может переносить человека из одного мира (царства) в другой, может изменять и останавливать те чение времени, делать человека невидимым и счастливым, исцелять от болезней и защищать его от врагов и многое-многое другое. В сказке он таинственным об разом связан с за колдованным царевичем – «зверем», который своим внешним обманчивым видом «чудища» пугает и отгоняет непрошеных гостей, а на самом же деле – лелеет и охраняет бо жественный цветочек. У каждого такого особого Цветка есть свой защитник и хранитель. Цветок этот так прекрасен и чудесен, что воплощает собой всю красоту мира, высшее возможное на земле счастье, красоту человече ской души. Словно он кем-то принесён в наш мир из обители светлых богов славянских – Ирия Небесного – и оставлен здесь в дар людям. Редко кто может встретить и увидеть Аленький цветочек – для человека это большое счастье. Но суметь его удержать, хотя бы на время, и нау чится им пользоваться, дано только самым чистым душой людям. В «Толковом словаре» В.И. Даля говорится о смысловых особенностях цвета, называемого людьми «алый»: ясный, чистый цвет, резко отличающийся от окружающих; присущий молодости, полный жизнедательной силы – «Алеет, поколе молодеет».


Документ: СКАЗОЧНЫЙ СЛОВАРЬ.docx