Сообщение от: 2016-02-13 11:00:12
По всей Руси костры горят — Коляду славим! День зимнего солнцеворота. Вторая половина дня. У большого дома уже стоит несколько машин, прибывших из Первоуральска, Екатеринбурга, Нижнего Тагила. Сегодня здесь праздник… Социальный статус гостей и их профессиональная деятельность никого не интересует. «Важнее всего, какого роду-племени человек, — комментирует праздничную ситуацию, колдуя у закладки большого костра, сам хозяин. — Главное, где народился, кто отец-мать. А здесь все славянского роду. Все славяне. Кого давно знаю, кого недавно. Кого-то вообще не знаю…». А люди всё подъезжают. Увлеченные ведической культурой, историки, архитекторы, предприниматели… В соболиной шапке Олег — музейный работник, колоритный мужчина с рыжей бородой. Лихо орудует саблями… «Он молодец, руки золотые», — на ходу обмолвился о нем Ярослав. Видный красавец Иван — казак из Екатеринбурга. Да тут все видные… А костёр (представьте себе величину пионерского костра в день закрытия смены!), как сказал Ярослав, совсем и не большой, а маленький: «На Ивана Купалу ещё больше бывает!» Вечереет. Дома уходят в зимнюю темноту… Но в этом доме, наполненном запахами пирогов и русскими мелодиями, всё только начинается. Вся мужская половина, в том числе и малыши, вымылась в бане. А за ней и женская. И вот румяные, свежие люди переоделись в льняные русские рубахи. Собрали всё необходимое для обрядов. Приготовили факельные палки, требы, прихватили фонарики и высыпали во двор. Ярослав кинул клич: «Русичи, вперёд!», и вся братия отправилась к месту за рекой, где ещё днём был заложен большой костёр. Кто шел самый первый, воодушевлял последующих звуком колокольчика. Цепочка растянулась — ведь шагать через речку по зимней тропке приходилось след в след. И вот мы на месте, в густом сосновом лесу, взявшись за руки, встаём вокруг костра. Мальчик Богдан, что резво играл в доме на гармони, обошел круг, звеня в колоколец. Ярослав же, проговаривая молитвенные слова, очертил саблей наш круг с внешней стороны. Повелел взять в руки факелы и поджечь костёр сразу с четырёх сторон. Этим занимаются мужчины, прошедшие стадию посвящения и нареченные старинными славянскими именами: Ратислав, Велеслав, Богуслав, Славомир… «Приготовимся обряд творить и послушаем землю нашу родную, небеса наши высокие да ясные, дабы восславить нам наших богов да предков наших, Коляду — божича, силою ратною.» Факелы занимались нехотя, но после возгласа: «Слава Коляде — богу нашему, слава!» дело пошло более споро. Костёр вспыхнул так, как будто воодушевлённый всеобщим заклинанием: «От живого огня — живому огню!» Отсвет от костра озарил красивые лица. Люди взялись за руки, соединившись в едином порыве, стали петь: «Ко-о-ляда, Ко-о-ляда, Коляда-а-а! Славен будь Сварожич — Коляда, освяти огонь сей, Коляда! Приходи до ныдни, Коляда, требы наши прими, Коляда. Чары спонаруши, Ко-о-ляда, Ко-о-ляда, Коляда…» Тот, кто был явным лидером, провозгласил: «Припомним всех щуров да пращуров древних родов наших! Такоже и они совершали обряды на родной земле! И речём мы ныне возлажа одесную длань свою на сердце своя. Слава Коляде — богу нашему!» Призыв сей был подхвачен мощно и радостно. «Слава!», — провозгласили и детские, и взрослые голоса… А затем воздали славу Руси — матери, всем щурам да пращурам! Возложив от сердец чистых дань Коляде и Богам. Приготовили еловые венички. Опять же по команде ведущего мужчины взяли их в руки и обмели — очистили народ от всей хворобы, приговаривая: «Всё наносное, худое, порочное сметаю с тебя!» Венички ушли в костёр вместе со всем худым. А затем по кругу пошла ступица: «Толките воду по солнышку! В ней вода ключевая, водица живая!» Толчёная вода с добрыми мыслями каждого должна соединиться с мыслями и желаниями всех собратьев. При этом надо обязательно поделиться своим самым хорошим настроем, наполнить воду своей духовной силой и силой своего рода… (По идее обряд должен проходить с той водой, которую каждый участник должен был привезти из родника). «Думай о хорошем,чтоб всё хорошо да ладно в семье было», — говорила мать своему сыночку, а мальчик, стоящий рядом, не мог скрыть своего желания, так и сказал: «Чтоб скоро был новый дом!». Все только одобрили… Старинные русские забавы А вот и чаша с водицей живой по кругу пошла. Каждый, кто отпивал из неё, славил Коляду. Ярослав приговаривал: «Пусть все горести да печали наши во славный день Коляды сгорят в огне сём. Пусть и во сердцах наших, во душах наших, а паче всего во земле нашей и во небе нашем поселится лишь Рось — матушка. И будут все деяния наши во славу богов и предков наших, во славу Коляды-бога нашего! Слава Коляде!» Трёхкратное «Ура!» разнеслось окрест. Трещат полешки в кострище, тает под ногами снег, огни пламени высвечивают лица удивлённых детей и воодушевлённых взрослых. Время от времени звучит колокольчик. Нас было человек 40, стоявших в заснеженном, величественном уральском лесу, объединённых неподдельным чувством великого и доброго дела. Кто-то как будто вновь открывал для себя основы славянской культуры, кто-то поднимался на новую ступень жизненного мироощущения. Я же не сводила глаз с лидера. Крепкий, сильный, красивый, уверенный в совершаемых действах, он вызывал восхищение… И всё, что происходило, впечатляло неимоверно… «По всей Руси костры горят, -говорил Ярослав. — Всё больше и больше чад божьих просыпается, всё больше и больше наш кола — наш круг: все Коляду славят, все богов да предков поминают и словом, и делом, и мыслью своею! И мы в том едины, едины по всей Руси, среди всех славян! Слава Руси — матушке! Слава витязям Руси!». А вот что было далее, и доказало, насколько дух русских витязей силён в наших мужчинах. «Давайте, мужи — боярые, поратаемся! К стенке сойдёмся, Коляду восславим!» После целой череды вдумчивых и загадочных обрядов, у костра началось ратание. Это настоящие мужские игры, в которых были заняты только самые сильные и подготовленные. Гости из рода любопытствующих, облаченные в модные дублёночки, остались в стороне. Да, было на что посмотреть и порадоваться! Ведь от взрослых не отставали даже мальчики-подростки. Один молодой мужчина из Первоуральска рассказывал мне, что пришел к староверам после долгих душевных поисков… «Из нашей национальной славянской культуры можно черпать вдохновение бесконечно, и вода из этого духовного колодца никогда не закончится, — сказал Евгений, надевая чистую вышитую мастерицей Милорадой рубашку. … А у костра Ярослав часто использовал в обрядовых текстах термин «кола», что означает круг. Это уменьшительно-ласкательный вариант Коляды, обозначающий маленькое солнце. В кругу этом мы, взявшись за руки, прониклись огромной гордостью за наше русское начало. «Али худое съести, али добро донести! Не буду давать, берите сами, выбирайте…». Это на прощанье Ярослав предложил нам отломить кусочек от праздничного пирога. Тут же оценив достоинства вкуснейшей выпечки, мы отправились в обратный путь. В лесу же праздник только набирал свои обороты. Люди будут ещё и хороводы водить, и Коляду славить… А в доме за рекой всех их ждала богатая трапеза за общим столом. Ольга СИМОНОВА Фото Оксаны СКРИПКА 2012 Пояснение: Треба — это дарение энергией, которая происходит во время свершения обряда или иного святодейства. Требой может быть каравай или даже некая игрушка — образ, сотворённая с любовью и добрыми мыслями, и своими руками. Во время обряда, передавая требу огню, вещественная энергия трансформируется и передаётся душам родичей.

