Сказки Заонежья КАК МУЖИК В РАЙ ХОДИЛ В некотором царстве, в некотором государстве, в Олонецкой губ - пост # 305886

 

Сообщение от: 2017-05-02 17:00:21

Сказки Заонежья КАК МУЖИК В РАЙ ХОДИЛ В некотором царстве, в некотором государстве, в Олонецкой губернии Петрозаводского уезда Толвуйской волости раз случилось такое дело. Пришел весенний Микола, а травы нет, не выросла. — Как же быть? — закричали мужики-крестьяне.—Мы всегда надеялись на Миколу, он должен был с травой прийти, а тут.наковось. Вот собрались мужики на сход, судили, рядили и решили идти к богу жаловаться на Миколу. Стали заставлять попа писать к богу, а поп и говорит: — Что вы, православные? Да разве подобает нам, грешным, жаловаться на святого Миколу-чудотворца? Но крестьяне заставили попа написать прошение и направили церковного старосту с прошением к самому богу Саваофу. Шел, шел староста, думает: «Как подняться на небо?» Видит —журав­ли летят. Сел он на журавля и полетел на небо. Приходит ста­роста к канцелярии бога, видит — апостол Петр швейцаром у во­рот стоит. Расспросил апостол Петр старосту, открыл двери и про­пустил в канцелярию. Зашел староста в небесную канцелярию, смотрит — сам Саваоф сиДит за большим столом, такой угрюмый, вроде как сердитый или с похмелья, голову держит, задумался; Кирилл да Мефодий писарями служат, сидят неподалеку. Мария Магдалина машинисткой работает. Архангел Михаил у дверей стойт, курьером служит. Перекрестился староста, поклонился низ ко и не успел сказать «здравствуйте», как Мефодий к нему подбежал и спрашивает: — В чем дело, мужичок, что хорошего на земле есть? — Да вот,—говорит староста,— послали меня толвуйские мужики к богу с жалобой: Микола травы не дал, скота кормить нечем. Взял Мефодий жалобу, повертел, повертел в руках да и подал богу. — Вот,—говорит Мефодий,—тут толвуйские мужики на Миколу жалуются. — А чего мне суешь,— говорит бог,— ведь ту знаешь, что я не­грамотный. Ты азбуку издал, ты и читай. Прочитал Мефодий прошение до точки. Как стукнет бог кула­ком по столу, ажно Мария Магдалина привскочила. Архангел Михаил с испугу к столу подбежал, апостол Петр ворота открыл, староста на пол сел. — Позвать,— кричит бог,— Миколу-чудотворца Архангел Михаил побежал искать. Вот приходит Микола-чудотворец и спрашивает: — В чем дело? — Как в чем дело! — горячится бог.— Вот толвуйские мужики жалуются, что ты травы не дал, скота кормить нечем. Ведь ты должен с травой быть, православные христиане на тебя надеют­ся, а ты их подвел, а этим веру в себя, в нас обостряешь. Мужики и соврем нам верить не будут, и так попы жалуются: доходу мало. — А мне что,— говорит Микола,— разве я виноват? Почему Георгий-победоносец ручейков не пропустил? Откуда я траву возьму, когда ручьев не было? Повернулся и пошел к Варваре-великомученице пивко допи­вать. — Позвать мне Георгия-победоносца!— снова закричал бог. Вот прискакал Георгий-победоносец на белом коне да прямо в канцелярию и заехал. — .Что случилось, святой боже? — спрашивает Георгий. А бог ему и говорит: — Как же это случилось? Почему ты ручьев не пропустил в свое время? Из-за тебя Микола не мог травы дать. — А мне что,—говорит Георгий.— Разве я виноват? Ведь ключами-то заведует Алексей, человек божий. Он не отомкнул их, воды не дал, откуда же я ручейки возьму? Еще пуще вскипел бог. Обеими кулаками по столу стучит, аж­но другие столы затряслись, Мария Магдалина взамен «Приказ по раю» напечатала «Проказ по раю». — Где Алексей, человек божий? Сейчас подать его сюда! Архангел Михаил чуть с крыльца не упал, побежал за Алексе­ем, да еле его нашел: Алексей вечером пьян был, и ключи поте­рял, ходит ищет. — Ступай скорее к богу! — кричит ему архангел Михаил. Вот приходит Алексей, человек божий, к богу да взамен «В чем дело?» говорит: «Есть ли пивко?» Так все и рассмеялись, даже бог улыбнулся, но своему человеку строго не сказал, а просто спросил: — Почему это ты воды не отомкнул? — Я,—отвечает Алексей,—открывал воду, да неоткуда ей течь было. Василий-капельник ни единой капли не капнул. А вода-то от капельника должна начинаться. Опять разгневался бог и потребовал Василия-капельника, да­же ногой топнул. Приходит Василий-капельник, «мамы» выгово­рить не может: всю ночь пьянствовал с Миколой-чудотворцем, с Алексеем, человеком божиим, у Варвары-великомученицы. Заме­тил бог, что пьян он, да и говорит: — Так ты что же это? Сам нализался, а людям даже воды не капнул? — А мне-то что?— отвечает Василий-капельник.— Разве я ви­новат? Ты сам оплошал: к самому главному делу бабу допустил. Авдотья-плющиха всему виновата, надо было ей плющить гораже (сильней), а она и совсем не плющила. Откуда же я капать стал бы? Только зря канителите. Тут еще пуще бог рассердился и потребовал Авдотью-плющиху. Является Авдотья-плющиха. Бог обеими ногами на нее затопал, кулаками застучал: — Это что же ты, такая-сякая, делаешь? А-а-а? Вам только компанию устраивать с Варвдрой-великомученицей. Все апостолы и пророки дело забыли, к вам похаживают да пивко пьют. Это ты все дело испортила! А Авдотья — баба бойкая. — Да ты что,— говорит,— на меня окрысился? Разве я вино­вата!— Да как пошла «писать» — богу жарко стало.— Сам,— го­ворит она,— порядков не знаешь, хоть и устанавливал их. Дождем да снегом заведует Илья-пророк. Его и спрашивай. И нечего упре­кать нас с Варварой апостолами. Нередко и сам заходишь. А у девы Марии и сплошь ночуешь, так что все одинаковы. А без дела никогда меня не тревожь: у меня дети маленькие дома. Посидел бог, подумал и послал за Ильей-пророком. Слышит староста — гром загремел. Вот приходит Илья-пророк в канцеля­рию. — Сами вы виноваты, отче наш,— сказал Илья-пророк.— Ведь лето по вашему распоряжению дождливое было, где же мне на осеннего Егорья снегу взять? — А почему ты в сенокос Дождь лил? — спросил бог. — Да как же, ведь ты сам сказал мне, что дождь лить надо, когда косят. — Дурак! — сказал бог.— Ведь я тебе говорил, «когда просят», а ты льешь, когда косят. — Э-э-э, брат! — отвечает Илья.— А это и может быть. Я» ви­дишь ли, стар и глуховат стал, вот и перепутал. Видит бог, что больше винить некого, а с Ильи что возьмешь? Взял прошение в руки, повертел, повертел да и говорит Мефодию: — Напиши резолюцию от моего имени: «Аставить без паследствия». Написал Мефодий резолюцию, бог взамен расписки крест по­ставил и подал обратно старосте. Пошел староста обратно в Толвую. Приходит к толвуйским мужикам и подает прошение обратно с резолюцией. Прочитали мужики, покачали головами да с тех пор и не стали на Миколу надеяться больше. Записал Михаил Кирикович Рябинин-Андреев. На рисунке: Пляска. Лубок из собрания Д. Ровинского, № 39