✔ ДЕНЬ БОГА ѦРОВИТА. Въ Лѣтъ 7525 ѿ С.М.З.Х., Месяца Веилѣтъ (Ветровъ), двенадцатяго дня, во всех - пост # 305518

 

Сообщение от: 2017-06-03 05:30:01

✔ ДЕНЬ БОГА ѦРОВИТА. Въ Лѣтъ 7525 ѿ С.М.З.Х., Месяца Веилѣтъ (Ветровъ), двенадцатяго дня, во всехъ Родахъ Славѧнъ и Арiевъ почитаютъ день Бога ѦРОВИТА. Богъ Ѧровитъ у западныхъ славѧнъ былъ Богомъ весеннихъ грозъ, туч и Вихрей и ѿличался воинственнымъ характеромъ. Его имѧ дословно означаетъ «Ѧро» – Ѧростный, активный, а «ВИТ» - ВИхрь То, или по другому стремительный Духъ (то есть Ѧростный воинственный Духъ воина). У яго идола былъ большой щитъ, покрытый золотомъ, почитаемый за святыню; были у него и свои знамёна. Съ этим щитомъ и знаменами выступали въ военные походы. При этомъ онъ былъ и покровителемъ плодородiя, разделяя эту обязанность съ Ярилой. Ѿ лица Ѧровита - небеснаго воителя жрецъ произносилъ следующiе слова при священномъ обряде: «Я Богъ твой, я тотъ, который одеваетъ поля муравою и леса листами; въ моей власти плоды нивъ и деревьевъ, приплодъ стадъ и все, что служитъ на пользу человѣка. Все это я дарую чтущимъ меня и ѿнимаю у техъ, которые ѿвращаются ѿ меня». Существуетъ славѧнская легенда о томъ какъ воинъ богатырь Ѧровитъ достигъ уровня Бога. «Однажды отецъ Боговъ и Богинь Сварогъ посетилъ землю подъ видомъ странника. Смотрит: возвращается изъ краевъ славѧнскихъ большой ѿрядъ басурманъ с богатой добычей. И пленныхъ гонятъ множество - красивыхъ девъ и ѿроковъ. Но тутъ, ѿкуда ни возьмись, налетелъ на басурманъ, какъ туча, сильномогучий богатырь. Где ни взмахнетъ мечомъ - тамъ улица, где ни ударитъ копьем - переулочекъ. Долго и неустанно бился онъ съ вражьей силою и наконецъ одолелъ всехъ до единаго. Одолелъ, пленникамъ путы развязалъ, накормилъ-напоилъ изъ запасов басурманскихъ, а самъ до куска хлеба даже не дотронулся. Подивился Сварогъ такой немыслимой удали, приблизился къ богатырю и говоритъ: - Как тебя звать-величать, буй-туръ молодецъ? - Ѧровитомъ батюшка съ матушкой назвали. - Смелъ ты и силёнъ, какъ молодой Богъ. А ежели бы ты и впрямь сталъ Богомъ, на что бы силушку потратилъ? - Вижу, совсемъ не простъ ты, странникъ, - богатырь ѿветствуетъ. - Ужъ коли выпала бы мне доля божественная, то украшалъ бы я землю-матушку по весне травою-муравою, а деревья и кусты - зеленою листвою. - Ѿменное занятiе, - сказалъ Сварогъ. - Но это по весне, Ѧровитъ. А въ другiе времена года? - А лѣтомъ, осенью и зимою - да и весною заодно! - устилалъ бы я землю-матушку телами басурманъ поганыхъ. - Вотъ такого-то Бога мне въ небесахъ и не хватаетъ! - воскликнулъ Сварогъ и вознесся вместе съ Ѧровитомъ въ Ирий-сад» Раньше на день Бога Ѧровита славѧне обязательно собирали въ полях и лесахъ лечебные травы. Считалось, что именно въ этотъ день они приобретали активную (ярую) лечебную сілу. А вотъ такiе песни пели болгары – помаки, когда собирали растенiя по горамъ: Песня Старая Дрѣвница (друидеса- жрица леса) пришла на село, ко дворамъ да прокричала: «Эй ты, старая Вѣдьма (т.е. она звала ведающихъ матерей. Вѣдающая Мать-Вѣдьма, такъ называли въ старину мɣдрыхъ женщинъ познавшихъ леченiе травами)! По утру рано, передъ зарёй Ясное Солнце уже на небе, но ещё не греетъ и не ласкаетъ. А у насъ сегодня день, Ѧровита. Какъ приходила въ этотъ день Жива Юда самовила, на гору съ Ѧровитом и садились они подъ деревомъ, где ясный родникъ-кладенецъ. Жива Юда воду брала, живую воду чудесную, лечебную и такъ Богу службу служила водой его поила въ Ѧровитовъ день. А потомъ изъ золотой чаши травы и деревья этой водой поливала и живой силой съ Ѧровитомъ Богомъ ихъ наделяла. А младые девчата травы эти собирали, дрѣвные ветки ѿсекали, и въ города и села ихъ посылали. А тамъ цари и волхвы ими людей исцеляли. Но нынче Юда рассердилась не спускала златую чашу и чудо-водой лечебной травы не поливала, такъ какъ солнце ихъ не согревало. И тогда Мать Солнца ему промолвила: «Ой, Солнце родной сынокъ, что ты не пригреваешь, а на небе всё играешь». Солнце въ ѿветъ ей говоритъ: «Ой, мати, какъ же мне пригревать. По утру будетъ день, Ѧровита. Вотъ тогда какъ взовью тонкую саблю, какъ пущу лютую стрелу, чтобъ спустилась золотая чаша, да прыснула чудо-водой, лечебной, на гору». Услышала это старая мать, да крикнула: «Ой, Юда Жива где же ты? Солнце уже встаетъ жизненную сілу свою земле ѿдаетъ». И тогда Юда златую чашу наполняла да Ѧровиту Богу чашу подавала, да слово ему сказала: «Ой, Боже родной братку, пей студёну воду, но чуточку воды оставь, три капельки на дне чаши, я ѿнесу ихъ на небеса, во дворецъ ведь пришелъ твой день, Ясное Солнце играетъ, но пока не согреваетъ». Такъ ему Юда говоритъ, и Богъ воды напился, и ей же чашу подаётъ, а въ чаше, чудо - вода.. Вспорхнула Юда на небо тогда, къ Солнцу, а тамъ матерь его сидитъ, и ей говоритъ: «Ой, Юда Жива. Знаешь ли Юда, не знаешь, ведь нынче уже Ѧровитовъ день. Девчоночки уже на горе, ветки не секутъ, тебя ждутъ, ты имъ чудесной водой прысни, лечебной». Входила Юда во дворецъ, къ Солнцу, златую чашу подала да Солнце всё играетъ, въ десной руке злата чаша и съ неё прыскаетъ на гору, чудесной водой, лечебной. Такъ старя Дрѣвница Вѣдьме пропела и выслушавъ её, та на гору быстро взлетела, и видитъ, девчоночки заснули, задремали, ветки не секутъ божьего сигнала ждутъ. Будитъ Вѣдьма ихъ, будитъ, а они не пробуждаются! Вѣдьма тогда догадалась, и въ село опять спускалась, да младъ удальца Друду съ собой брала. Заигралъ Друидъ на кувикле, и на гору они взошли, тутъ девы и пробудились, ѿ дрёмы поднялись, да на дерево забирались и ветки его секутъ, а Друидъ на кувикле свиститъ, а Вѣдьма нитки всё сучитъ. Девушки же умаялись, да попадали на ветки, а въ устахъ у нихъ златая пеночка, и они пеночкой ветки золотили и Вѣдьме ихъ дарили она ихъ собрала и въ чувалъ покидала, и ѿправилась въ Стольный городъ, къ царю и говоритъ: «Ой, царь младъ бояринъ, Ясно Солнце рассердилась, что жертву въ коло (въ круге) Богамъ не воздали. Ведь пришелъ день Ѧровита Бога, а ты всё спишь безъ просыпу! Я же тебе, царь, дрѣвны ветки не ѿдамъ, чтобъ ты лечилъ младъ удальцовъ да девушекъ, болезненныхъ! Что, царь, на эта скажешь?» Царь ей въ ѿветъ такъ говоритъ: «Ведьма, старая Дрѣвница, я самъ не зналъ, не ведалъ, что сегодня Ѧровитовъ день! Днесь ему жертву воздамъ. Тебя я мольбою молю, ѿдай мне древны ветки, ветки лечебные, чтобъ вылечить девчёночку которая слегла, мало время уже три месяца. Какъ жертву стану я воздавать, она песню запоетъ, чтобы Солнце восславить и Живу Юду Самовилу съ Ѧровитомъ Богомъ прославить, которая прыснула чудесной водой лечебной, той же, что самъ Богъ пилъ, подъ деревомъ, подъ кизиловымъ». Вѣдьма ветокъ ему не дала, а сама во дворец пошла, где лежитъ девчоночка. Да ей же слово говоритъ: «Девчоночка, ты вставай! Дɣша уже твоя намаялась, Дɣшу свою съ Богами соединяй». Вѣдьма тутъ догадалась и златою слюной плюнула, и въ неё попала, прямо въ уста. Уста озолотились, да осеребрились, и съ постели дева вставала, и такое слово отцу въ сердцахъ сказала: «Ой тятя, ты же, царь-отецъ! Днесь насталъ, день Ѧровита - Духовъ - день. Ясное Солнце играетъ, тонкую саблю взвеваетъ, лютую стрелку пускаетъ, а ты всё сидишь, и Ясное Солнце не славишь да не чтишь! Да ты скорей, тятя, пошли, дрѣвны ветки, лечебные, и будешь самъ лечить, и тебя похвалой все будутъ хвалить, что ты лекарь молодецъ». Женщин, когда они возвращались с горы въ село съ травами въ рукахъ, ожидали поселяне, которымъ они лечебные травы и раздавали. Слава Ѧровиту Богу Нашему!