✔ ДЕНЬ БОГА ХОРСА 33 Веилѣтъ (24 июня) въ Лѣтъ 7525 ѿ C.M.З.Х., День Бога Хорса. Хорсъ ( Харс, Ху - пост # 305273

 

Сообщение от: 2017-06-24 05:01:29

✔ ДЕНЬ БОГА ХОРСА 33 Веилѣтъ (24 июня) въ Лѣтъ 7525 ѿ C.M.З.Х., День Бога Хорса. Хорсъ ( Харс, Хур (осет.), Kirt (нем.), Horse (италiиск.), Херс, (серб.), Хорус (чеш.), Х(Г)ор (егип.)) — Солнечныи Богъ считается, что онъ завѣдываетъ круговымъ движенiемъ свѣтила (ѿсюда хороводъ), онъ также покровитель скота (особенно конеи). Богъ Хорс – Богъ-Покровитель хорошеи пагоды и дарующiи хлеборобамъ богатыи Урожаи. Покровительствовал также торговле и обмену. Богъ-Охранитель Земли Хорса (планеты Меркурiи). Праздникъ начинается съ правьславленiя Бога Хорса и принесенiя жертвъ безкровныхъ (круглые кулички) на жертвенникъ. После чяго устраиваются хороводы, хороводные пляски – медленные движенiя съ подражаньемъ словамъ хороводнои, протяжнои песни. Въ лѣтънiи праздникъ Бога Хорса съ горы къ реке обязательно скатывают большое горящее колесо, символизирующее солярныи знакъ солнца. Соколоподобныи Хорсъ, является такъ же хозяиномъ чертеи и волковъ. Хорсъ - божество свѣта, братъ Коляде, Овсеню и Яру. Въ «Слове о полку Игореве» тамъ где говорится о кънѧзе Всеславе написано, что кънѧзь ночью рыскалъ волкомъ, пробегая изъ Кiева до Тмутаракани прежде Хорса. Хорсъ - это небесное око: всезнающее, всевѣдаюшее, всеблагое. Считается, что имѧ Хорсъ - арiискаго происхожденiя и восходитъ къ слову «хоро», «коро» - кругъ. Хорсъ - круглыи источникъ белаго свѣта. Ѿ корня «хоро» произошли слова: хороводъ, хоромы (храмъ) - первоначально это была круговая построика для исполненiя обрядов, а также: коловоротъ, коловращенiе, около, колобокъ и др. Хорса изображали либо сверкающимъ белымъ конемъ, бегущимъ по небу, либо солнечнымъ псомъ. Однако часто Хорсъ представалъ и въ образе мɣдраго старца, окруженнаго белыми псами или волками. Некоторые ученые полагаютъ, что названiе древняго города Корсуня, или Херсонеса Таврическаго (нынешнiи Севастополь), восходитъ къ культу Хорса. Это же касается названiя Хорезма («солнечнаго города» по-персидски) на берегахъ Амударьи въ Среднеи Азiи, солнечнаго острова Хортицы на Днепре и т.д. Богу Хорсу посвященъ очень большои праздникъ – это день лѣтняго солнцестоянiя въ июне месяце, в этотъ день съ горы к реке обязательно скатывали зажженное колесо, знакъ солнца. Легенды посвященные Хорсу Однажды отец свѣтъ-небо Сварогъ собралъ всехъ Боговъ и провозгласилъ: - Приносятъ мне жалобы Святоборъ, Богъ лесовъ, и яго жена Зевана, Богиня охоты. Оказывается, съ недавнихъ лѣтъ, когда вольнымъ вожакомъ сталъ рыжiи волчище Чубарсъ, яго подчиненные вышли изъ повиновенiя Богамъ. Волки губятъ звереи безмерно и понапрасну, режутъ скотъ безоглядно, всемъ скопомъ стали кидаться на людїе. Темъ самымъ нарушается извѣчныи кънъ равновѣсiя дикихъ сiлъ. Не сумевъ справиться со смутьянами, Святоборъ и Зевана взываютъ ко мне, Сварогу. О Боги и Богини, напомните, кто изъ васъ можетъ преобрашаться въ волка? Тутъ впередъ выступилъ Хорсъ - Богъ луннаго свѣта. - О отец нашъ Сварогъ, - молвилъ Хорсъ, - я могу обращаться въ Белаго Волка. - Разъ такъ, предуказую тебе ещё до наступленiя полуночи навѣсти божественныи порядокъ среди волковъ. Прощаи же! ...Рыжяго волчищу Чубарса въ окруженiи множества свирепыхъ собратьевъ Хорсъ засталъ во время пиршества на поляне, залитои луннымъ свѣтомъ. Волки пожирали убiенныхъ животныхъ. Представъ передъ Чубарсомъ, Белыи Волкъ сказалъ: - Ѿ имѧни Бога Боговъ Сварога спрашиваю тебя, вожакъ: зачемъ губишь зверьё понапрасну и безмѣрно? На какую потребу режешь скотъ безоглядно? Для какихъ надобностеи нападаешь даже на людїе? - А , затемъ, что мы, волки и волчицы, должны стать царями природы и установить повсеместно свои нравы, - прорычалъ Чубарсъ, разъедая жирныи кусище оленины. - А всехъ, кто посмеетъ встать на нашем пути, мы будемъ грызть. Вѣчно грызть, грызть, грызть! И тогда Белыи Волкъ вновь преобразился въ Бога луннаго свѣта. Онъ сказалъ: - Да будетъ такъ. Желанiе твоё исполнится. Ѿныне ты будешь вѣчно грызть - но не живую плоть, а безжизненную Луну. По мановению руки Хорса ѿ Луны протянулась къ земле узкая белая дорожка. Хорсъ лягонечко ударилъ своимъ волшебнымъ жезломъ съ восемью звѣздами рыжяго волчищу Чубарса. Тотъ съежился, будто шелудивыи песъ, заскулил жалобно и ступилъ на лунную дорожку. Она стала укорачиваться, унося смутьяна въ небесные выси. Хорсъ тутъ же назначилъ волкамъ новаго вожака - сераго Путяту, и вскоре извѣчныи порядокъ въ лесахъ восторжествовалъ. Но съ тои поры свѣтлыми ночами волки иногда воютъ на луну. Они видятъ на неи изгнаннаго съ земли рыжего волчищу Чубарса, вѣчно грызущяго лунные камни и вѣчно воющяго ѿ тоски. И сами ѿвѣчаютъ ему унылымъ воемъ, тоскуя по темъ веременам, егда держали в страхе вѣсь міръ. Хорсъ считается однимъ изъ родовыхъ Боговъ казаковъ, въ честь няго названъ см. выше ихъ базовыи островъ Хортица, ему молился основатель казачества Мамаи (см. "Задонщину") сопровождающихъ яго псовъ казаки называют "хортами", а самые умелые казаки -характерники могли обращаться въ хортовъ. Объ этомъ говорится въ сказе опубликованномъ Ю.Миролюбовымъ (списаннымъ какъ и «Велесова Книга» съ буковыхъ дощечекъ). Тамъ прямо указывается на божественную родословную казаковъ: «Когда то, в седую старину породил небесныи батька Коляда (сын Тарха-Даждьбога и Златагорки, внукъ Бога Перуна) съ матерью Даж-землею въ часъ ночнои грозы людъ казачiи, та и далъ имъ землю ѿ севера до юга, ѿ моря до моря, ѿ восхода до захода ѿ Дуная до Дона. Та и заповѣдалъ не ходить съ тои земли никуда и ни кому её не ѿдавать и далъ брата свояго Хорса на сторожу казачеству тому характерному, чтобъ бе¬регли землю ту денно и нощно. А чтобы справны были да сгуртованы, то докинувъ всемъ уменiи и мастерства своихъ казацкихъ съ неба, чтобъ черезъ казачiи кругъ благословенiе яго получали и знали бы, въ чемъ сiла ихъ казацкая. И были бы ѿ Батьки свояго сторожами свѣта, а увидевъ черную ненависть безграничную и неправду то не допускали бы её разумомъ межъ товарищеи своихъ, да до ворога лютые были бы. А ѿ матери земли грозовои любовь безудержную къ людїе земли своеи имели бы, — такую червонную, ажъ багряную, якъ сполохъ небесныи». Хорсъ считался заботливымъ помощникомъ и земледельцевъ. На Руси о нёмъ пели песню: Идётъ полемъ мужикъ-пахарь, Надъ нимъ идётъ Добрыи Знахарь, А что мужикъ въ поле робитъ, То и Знахарь в Небе дробитъ! Это означало, что все происходящее на нашеи земле — въ мире Ѧви, повторяется и въ небесном мiре — Прави. Пашетъ мужикъ поле, а надъ нимъ следомъ идётъ Хорсъ, пашетъ Синюю Сваргу. Так что Хорсъ былъ небеснымъ труженикомъ и за то получилъ признанiе людїе. «Хорошiи Богъ, труженикъ», — съ уваженiем говорили о нёмъ. Главная часть празднествъ, посвященныхъ Хорсу, - массовые танцы, после которыхъ ему приносятъ жертву - специально приготовленные кушанья. Кстати ѿсюда и появилось слово «хороводъ», а так же «хорошуль» - круглыи ритуальныи пирогъ. Поэтому непременныи атрибутъ почитанiя Хорса - хороводы. Хороводъ - кругъ изъ взявшихся за руки людїе идущихъ по кругу, хоромы - круговая застроика, хоругвь - нечто объединяющее воинскiи кругъ. Съ корнемъ "коло" связаны такiе круглые предметы, какъ колоколъ, колобокъ (круглыи бокъ), колъ, коловоротъ. Последнее понятiе напрямую связано съ измененiемъ солнечныхъ цикловъ. Главная часть празднествъ, посвященныхъ Хорсу, - массовые танцы, после которыхъ ему приносятъ жертву - специально приготовленные кушанья. Согласно "Книге Колѧды": Хорсъ былъ сыномъ Бога Солнца-Ра и братомъ Велеса Суревича. Ра родился изъ лица РОДа, онъ много тысяч лѣтъ правилъ солнечнои колесницеи и вывозилъ Солнце на небесныи сводъ. Но потомъ онъ усталъ и обратился въ Сурью, солнечныи медовыи напитокъ и реку Ра. После таго какъ Ра обратился въ реку колесницеи Солнца сталъ править яго сынъ - Хорсъ. Передъ самым утромъ Хорсъ ѿдыхаетъ на солнечныхъ островахъ Радости (на острове Родосъ и другихъ). Согласно "Книге Велеса" (Родъ III, 1:3), когда къ этимъ островамъ прискакиваетъ на беломъ коне Утренникъ, онъ говоритъ: - Иди, Солнце, въ свои синiе луга. Ты должно подняться въ колесницу свою и смотреть съ востока! А вѣчеромъ, егда Солнце склоняется къ горизонту, прискакиваетъ на чёрномъ коне Вѣчерникъ. Онъ говоритъ: - Солнце зашло за горы свои и покинуло золотую колесницу! И тогда ворожеи разнуздываютъ конеи Солнца, а Солнце ложится спать, и возъ яго воламивлечётся по синеи степи, по Млечному Пути къ рассвѣту, къ островамъ Радости. А ѿсюда вновь утромъ Солнце поднимается на золотои колеснице. Как-то Хорсъ, проезжая по небесному своду, посмотрелъ внизъ на землю. И увиделъ онъ, что у острова Буяна купаются Заря-Зареница съ сёстрами - Полуденницеи, Вѣчёркою и Ночью-Купальницеи. Хорсъ влюбился въ звѣзду Зарю-Зареницу и решилъ жениться на неи. На свадьбу Хорса и Зари-Зареницы собрались все ясуни-небожители. На лѣтъучемъ корабле прилѣтели дочери Лады - Богини жизни, смерти и любви: зеленоглазая, золотовласая Жива, чернявая Марена и белокурая, голубоглазая Леля. Они подарили Заре - золотои платокъ: "развернёшь яго раннимъ утромъ, озаришь имъ всё поднебесье". А Хорсу подарили чашу съ живои водои: "кто пьётъ воду изъ этои чаши - тотъ вовѣки не умираетъ".