Сообщение от: 2018-01-09 05:00:00
✔ РОДОГОЩЬ (Щуровъ день) Въ Лѣтъ 7526 ѿ С.М.З.Х., Мѣсяца Беилѣтъ (Мѣсяцъ Белаго Сiянiѧ и Покоѧ Мiра), 29-го дня, Недѣля, наступаетъ Праздникъ Родогощь (Щуровъ День) Ето дни егда поминали нашихъ Прѣдковъ Щуровъ – Пращуровъ и Бога Перуна, которыи освободилъ ихъ въ дрѣвнiе верѣмена изъ Пекельныхъ мiровъ. Считалось, что апосля освобожденiя нашихъ Прѣдковъ завлеченныхъ въ Пекло обманомъ, они гостили у своихъ родичеи на земле, а потомъ ѿправлялись въ высшiе мiры Слави, для дальнеишаго развитiя. Поэтому етотъ день ещё и называли «Родогощь», когда члены нашего Рода и самъ Богъ Перунъ приходятъ къ намъ въ гости. На етотъ пРАздникъ Родогощь накладывалъ ся ещё и день побѣды Бога Велеса надъ Кощеемъ. Заканчивались эти свята (праздники) Зимнимъ днёмъ Бога Перуна (наступаетъ черезъ три дня апосля Родогоща). Некоторыя славѧнскiе Рода (напримеръ болгары-помаки) ѿмечали начало новаго круголѣта именно ѿ этихъ пРАздниковъ (другiе ѿ Колѧды, ѿ Овсеня, ѿ Краснагора). Ниже привѣдемъ краткiи переводъ песенъ болгаръ-помаковъ соответствующихъ этому свято, которыя были записаны и изданы С. Верковичем въ 1871 г. НА ЩУРАВЪ день (Родогошь). Песня 1. Ои, Сива-Пращуръ! Садился Сива въ вышине, На зелену гору, здесь яго златои кладенец, А въ немъ жаркая святая вода, И ѿ неё огонь до самаго неба. Тамъ Жива Юда сидитъ у огня Въ позолоченныя одежды одетая вся. Въ деснои руке у неё ковшъ золотои, Жаркои водои онъ до краевъ налитои. Она Сиве Богу службу велику служитъ. Жаркую воду ему стужитъ. А девчоночки въ поле жертву воздаютъ И Богу песни такiе поютъ: «Ои, Боже Сива Перуне! Тебе жертву, воздаемъ, Въ твои личныи день песни поемъ. Днесь ты съ небесъ до насъ соиди. Какъ напьешься жаркои воды, чашу подними, И прысни на насъ этои светлаи водои, И будемъ мы жити тыщу лѣтъ ѿ воды тои живои». Такъ девушки песню поютъ, Богу молятся, и живу воду ждутъ. И вотъ Сива Богъ Юде речь молвитъ: «Юда Жива самовила, ѿ меня наказъ возьми, Чтобъ наточить всемъ жаркои воды, Въ руке твоеи ковшъ золотои, Слети ты на поле и девчонокъ возьми съ собои, Они для тебя венки берутъ И въ крепкiи градъ тебя сведутъ И ты поидёшь ѿ двора ко двору, Тамъ златыя венки обовьют главу твою. Ведь ты Богиня новои годины! Три дня тебе быть на земле, (ѿ Родагоща до Зимняго дня Перуна три дня) Въ наступившеи тамъ тёмнои мгле». Жива Юда послушалась, и пошла Жаркои воды наточила она И внизъ она къ девушкамъ сошла. И каждая венокъ еи дала. Девчата песни еи поют И живую воду пьют: «Ои, Юда прысни жаркою водои, На таго кто требу разделилъ съ тобои. Ты Богиня и ждетъ тебя наша земля Ведь на неё пришла изъ Пекла мгла». (на Родогощь акромя гостеванiя нашихъ Прѣдковъ, накладывается и еще одинъ пРАздникъ, это день побѣды Бога Велеса надъ Кощеемъ, просто эти событiя происходили въ различныя верѣменныя периоды, далеко ѿстоящiе другъ ѿ друга). Вылезъ изъ Пекла лютыи змеи, Этотъ змеи настоящiи Кощеи. Боги мольбамъ людеи внимали И светлаго Ѧрабога (Ѧростныи одно изъ прозванiи Велеса) къ нимъ посылали И вотъ съ тяжкои булавои въ руке Богъ Ѧръ-Велесъ уже на реке. И девушекъ онъ вопрошаетъ О змее-кощее ихъ пытаетъ Девицы, заплакали, закликали, Свѣтлому Ѧру такъ сказали: «Тотъ лютыи змеи девять девицъ забралъ Да на реку съ ними убежалъ, но вернуться обещалъ». Ѧръ-Велесъ на реку ѿезжалъ И тамъ трехглаваго змея увидалъ. «Эи, ты змеи, скоро утонешь въ этои реке, Ѿ тяжкои булавы въ моеи руке. Боги меня на землю послали, Рассечь тебя на куски приказали. Свѣтлыи Ѧръ булаву поднялъ, И три главы змею разомъ снялъ, И ѿтуда три реки изошли: И вокругъ земли они прошли Первая река зелена вина, Вторая река бел молока, А третья свежего медка. Как девушки это увидали, Белаго коня, подъ уздцы хватали, И Ѧрабога въ гости приглашали. Дары ему дарить обещали. Но свѣтлыи Ѧръ имъ такъ сказалъ И крепко–накрепко приказалъ: «Иа къ вамъ, девы сеичас не поиду И подарки Ваши не возьму Но какъ только мои личныи день придетъ Пусть народъ тогда мне требы и принесетъ». Ещё словъ онъ не досказалъ, Тронулъ коня и на небеса поскакалъ. Девчоночки же во дворецъ побежали И царю все рассказали. К нему явилась такъ же Жива Юда самовила, И царю то же все повторила: «Эи, слушаи, Сiла-царь меня, За то что Велесъ победилъ сяго змея, Въ яго личныи день требу Богу воздаи, Когда день сеи наступитъ, девять овновъ ѿдаи. И для меня ты жертву сотвори, Когда иа къ тебе приду, всехъ людеи жаркои водои напои». Речь Жива Юда лишь произнесла, пошелъ царь все исполнять, Девять овнов рогатых искать, чтобъ Богу Ѧру въ жертву ихъ послать (на день Бога Велеса на требу пекли печенья с изображенiем домашних животныхъ) СЛАВА БОГАМЪ И ПРѢДКАМЪ НАША!!!

