СО СЛАВЯНСКИХ ФОРУМОВ Жизнь - это виденье большого моря космоса, и в этой жизни ты должен ориентиро - пост # 300395

 

Сообщение от: 2018-07-25 11:00:00

СО СЛАВЯНСКИХ ФОРУМОВ Жизнь - это виденье большого моря космоса, и в этой жизни ты должен ориентироваться на эти большие широты через конкретные позиции, через конкретные состояния при этом жертвовать собой маленьким, чтобы увидеть себя большого. Цели здесь как таковой нет, то что ты делаешь, ты делаешь себя. Нельзя в этом движении обозначить какую-то конкретную форму, потому что это сам процесс дела. И никто не знает, дойдешь ли ты туда, куда идёшь или нет, но ты сам являешься участником процесса. Своим шагом, своими поступками ты приближаешь то, что ты видишь, то, что ты разделяешь. И если храбрость твоего сердца позволит осветить участок тьмы, в котором ты находишься, то этот пятачок будет тем моментом подъёма не только для тебя, но и для тех, кто идёт за тобой. Надо понимать, что знание, основанное на внешнем пространстве, это не знание. А что такое знание идущего человека? По мере погружения, испытания, которые даёт та или иная форма, они постоянно меняются. Постоянное течение предполагает круг друзей, с которыми «шагать веселей». Знаний бесконечное множество, их порождает сама бесконечность, но высшее знание - это знание пути. Т.е. ты знаешь, но знаешь на какое-то мгновение для того, чтобы ты стал не один, а стало больше, потому что вместе мощнее осваивать момент восприятия. Сама рабочая структура предполагает практический элемент того, где ты находишься. Сама цифра, сколько тебе лет, обозначает наличие глубины, где ты находишься. Допустим, тебе 35 лет. 35 лет - это слой Атлантов. Как вписаться непосредственно относительно своей точки в эту данность. Берёшь сам срок Атлантов, как некое целое, берёшь свой срок в состоянии потока (35лет, это 12 поток). Ты понимаешь, что 12 поток, это экзамен на Сердце в моменте Атлантов. Как ты непосредственно начинаешь общаться с формой, которая перед тобой? Понимая, что ты находишься в состоянии Атлантов, ты должен выстроить круг тех людей, которые находятся на равных положениях с тобой. Это значит, что твой рабочий режим обозначен в разрезе 24 - 36 лет. Т.е. люди - таинственные существа вселенной, через них просачивается форма. Они являются не просто зеркалами, они являются зеркалами той глубины, в которой ты находишься. Т.е. они отражают глубинные процессы, на которые ты себя сам настраиваешь. Если ты настраиваешься на малое, то ты видишь то малое, если ты настраиваешься на главное, то отражается главное. Этот круг людей является кругом твоей земли. При этом тебе надо помнить своё 12-летнее состояние, с помощью которого ты начинаешь окрашивать форму восприятия. Т.е. ты начинаешь выстраивать форму Атлантиды вокруг себя, своеобразно общаясь с людьми, которые в этом хроне. И здесь начинает нарабатываться общий диапазон. Общий диапазон - это твоё поле, это часть твоей земли. При сборе таких ребят, собирается общее зеркало, на котором появляется момент виденья. Через это зеркало ты начинаешь общаться со своими предками. И с этого момента начинаются испытания данного хрона. Данные зеркала, находятся в каждом моменте погружения. И здесь не надо спешить, т.е. «жди меня, и я вернусь» - главный момент ожидания и постепенного движения. Тебе отмерено столько, насколько ты сможешь по своим человеческим кондициям вписаться в общее движение. Главное не в том, чтобы быстро пройти промежуток жизни, главное верно пройти. Верность заключается в твоём умении найти тех друзей, которые будут держать это зеркало восприятия, через которое будут проходить твоё испытание и их испытания. Это очень тяжело и люди сосредотачиваются не на моменте прохождения, а на своих проблемах, которые с прохождением пути не имеют ничего общего. Какая разница между мальчишом-кибальчишом и плохишом? Разница в том, что мальчиш-кибальчиш верит в путь и становится этим путём. Плохиш в это не верит, если он даже момент пути увидит, то он говорит: «мы пойдём своим путём». Большие знания - это не книжные знания, это знания самих рабочих, составляющих то, что не пишется, является твоей рабочей силой, которую ты нарабатываешь. Если на листе нарисовать что-то и спросить у человека: «что это», то он сразу начнёт обозначать это. Сам момент обозначения несёт два момента. Первое, это поресейство, другое, побупейство (по библии). В чём здесь разница восприятия? Поресеи воспринимают буквально, т.е., смотря на рисунок, думают: «ага, это знак фирмы или клякса, брызги» - это то, что они не- посредственно видят в этой форме. Этот подход сопряжен с моментом «я увидел, это действительно так», и начинают писаться тома доказательств, что это так и не иначе. Побупейсты подходят к этому моменту по-философски. Т.е. в одну сторону посмотрят, в другую: «никого нет, можно говорить». Эти граждане начинают придумывать теорию того, что они видят «предположим, что это есть нечто…». Между этими двумя гвардиями происходят постоянные стычки. Все споры в этом пространстве построены на этой простой модели. Мы должны понять, что это две враждующие формы. Люди не делятся на нации, а они делятся на тех, которые понимают буквально, и на тех, которые фантазёры. И между этими двумя группировками идёт момент схлёста. И естественно наше движение им не понятно. Мы говорим о главном, у каждого главное своё, потому что путь у каждого свой. Вопрос заключается: «идёшь ли ты в этом пути». Момент пути должен иметь почву. Есть такая классическая форма, которая в Китае называется Дао (путь). В Дао сам путь предполагает форму пустоты, т.е. тот, кто выбирает путь Дао говорит «я есть пустота» и начинает вокруг себя модулировать форму пустоты. Чтобы ему удалось смоделировать форму пустоты, он должен опираться на что-то внутри себя, чтобы отталкиваться. Естественно, он начинает обращаться к физике человека, которая построена на биологическо-энергетической форме. Его физика разбита на чакры, которые построены в человеке для выстраивания кокона вокруг каждой чакры. Соответственно человек начинает тужиться: «что такое пустота?» Пустота, для него - это сведение чакр в единый поток, чтобы обозначить себя в моменте растворения там, где он проявляется. Т.е. его нет. Идущий по Дао становится всем тем, что находится на экране, где он стоял, но это не выходит за рамки экрана. Т.е. к моменту воплощения тот, который мир проявленный, проявляющий на этой данности постоянно материализуется, мир является источником материализации, естественно этот источник имеет экран, на котором происходит изображение. Тот, который был на экране, растворился в состоянии экрана. Человек, идущий по Дао, не знает момента погружения. Ему не до этого, потому что ему надо раствориться. Продолжение следует...