ПЕСНЬ О ПОБИЕНИИ ИУДЕЙСКОЙ ХАЗАРИИ СВЯТОСЛАВОМ ХОРОБРЕ Коль ты примешь, князь, христианский лад, - пост # 297754

 

Сообщение от: 2019-03-05 15:00:01

ПЕСНЬ О ПОБИЕНИИ ИУДЕЙСКОЙ ХАЗАРИИ СВЯТОСЛАВОМ ХОРОБРЕ Коль ты примешь, князь, христианский лад, К нам на Русь, говорю заранее: Вороныём церковники налетят, Навезут «святое писание». Хоть писание это «святым» зовут, Трудно книгу сыскать развратнее. В ней и ложь, и грязь, и постыдный блуд, И вражда, и измена братняя. И. Кобзев «Витязи» 1917. Эта поэма была написана примерно в одно время с известным «Словом о полку Игореве», но в отличии от него не была столь безобидной по двум причинам: Во-первых поэма очень наглядно показывает отношение славян к христианству: «РУСЬ НА УТЕШЕНЬЕ ГРЯЗНОЕ В ОБМЕН НА КНИГ СОЖЖЕНЬЕ НАШИХ ФИЛОСОФЫ ТВОИ В РИЗАХ ЧЁРНЫХ И ЗЛАТЫХ КРЕСТАХ ЛИШЬ С ГОЛОВОЙ МОЕЙ… ПОЛУЧАТ ОТ МЕНЯ!». Оглашения этого христианская церковь позволить не могла. Вторая проблема собственно историческая: А имеено — наши псевдоучёные не могут позволить себе пересмотр истории Руси (или не хотят). Очень точтно по этому поводу высказался британский исследователь Алан Элфорд: «В каждой науке имеется ряд канонических формул и теорий, настолько устоявшихся, что каждый, кто пытается их оспаривать, не только ничего не добьётся, но и может всё потерять. Таким образом, научный прогресс осуществляется в виде надстраивания старого здания. Хорошую карьеру не сделаешь, если пытаешься разрушить существующую «гору познания» и начать строить всё заново.» Так вот одна из таких догм: Была высококультурная греческая цивилизация (позже Византия), которая с переменным успехом пыталась окультурить «диких»(!) славян. Второй отрывок как раз и опровергает эту догму. Впервые эта поэма была опубликована в 1847 году польским учёным Фаддеем Воланским в книге «Памятники славянской письменности до Рождества Христова», за что он был приговорён к сожжению на костре, сложенном из его же книги («Возлюби ближнего…») как «до крайности еритической». Затем поэма была частично опубликована А. С. Иванченко в его книге «Путями великого россиянина», за что он угодил в психиатрическую клинику. Но правду нельзя убить и пока жив хоть один Русич Глас Прави будет звучать над Русью. «Песнь о побиении иудейской Хазарии Святославом Хоробре» (Отрывки). ***1*** Упрёк троянцам в утрате мужества — пустое: доблесть человека с лучём Эмита[1] в тригоне с Парсом[2] не ровняй Вересница[3] с Гаруном[4] там блудила, сына же Студенца[5] родила Парсу в утешение. В ночи я вижу полымя, пожаром Русь обагрена… ***2*** Лишь мести духа прорицательницы с Непры[6] убоявшись, эллины сыну дщери россичей имя Пифагора дали Признав, что пифией[7] рождён он в Дельфах, обет свой девственницы не сдержавшей Затворённая в храме, в святилище оракула, как прстая смертная, вопрошателю иль хранителю сокровищ отдалась И по законам греков, что очень вероятно, казнена была, когда сокрыть уж тайны не смогла — Малец проворный, с власами светлорусыми, от беспечной матери из укрытия сбежав, В притворе храма, как поделочными цацками, в Дельфы приносимыми дарами драгоценными играл. Прочих же славян, науками прославивших Элладу — молва о том идёт по всему свету — В эллинов богоравных возвели и в изваяньях каменных их лики воссоздали, Не смущаясь, что обличьем богоравные — скифы — варвары. Род Любомудра из Голуни от Зевса! — достойнейший из правнуков Геракла Гераклит. Здравомысл из Бусовграда, что ныне киевлянином считался, — критянов демоса мудрейший Демокрит. Средь россичей известный нам Всеслав, эллинам Анахарсис — отец хратий, учение которого воспринял жрец Клио Геродот. Яровит тоже бусовградец наш прекрасный, сначала управителя Афин Перикла друг, А после толпою афинян приговорённый к смерти как безбожник — семена материи и всех вещей посмел узреть! Но теперь он всё же в камне — божественный Анаксогор,- кто старое помянет, нынче уж того ждёт прежде Анаксагоров приговор… Велик тот перечень имён эллинских, славян скрывающий, в нём между прочим также одно время Проживающий на Самосе Аристарх и сиракузец Архимед, Сварожия читавшие скрижали и тел сварожьих познавшие движенье, Пращуры которых, в ремёслах многих искусные этруски, к тому же солевары и песнопевцы, От Непры берегов под солнце италийское к латинам перешли и град у моря воззидали Соленцы… ***3*** И всё же гой для иудея — скот и я великий русов князь, во мненьи иудея к скотам принадлежу. Зачем же ты заветы иудеев, Ветхий и Новый, старый продолжающий, мне вкупе подала? Чтоб я пучину зла, Неизреченным богом иудеев сотворённую, изведал, иль чтобы я, добро своё оставив, их зло, мне чуждое, принял, Как римляне безумные, погибели империи своей искавшие, да легковерные хазары, в пучине той сконавшие? Иль в Цареграде ты народ наш и меня рабами грекам с иудеями уже продала? Скажи, открой мне правду ты на реке перевозчицей была, тебя я не казню. Помню я и то, что матерью приходишся ты мне, на мать руки не наложу. Трепет неуместен твой, в жизни и её кончине, тебе назначенных, ты вольна. Отцу и матери своей, неверным иль продажным, ты ведаешь, русич — не судья… Прости, но повторяю твоё же: пагубой воздастся в поколеньях тех, кто имея, отчее забудет И землю, пращурами взорану, братьям ложным, как хлеб насущный, от детей родных щенятам разломает, Что ластятся к ногам, за сытость и татям со злобою в очах. Душой своей распорядись, как хочешь; Твоё — тебе и право. Но за народ наш и пред внуками его в ответе я, великий князь Руси. Русь на утешенье грязное в обмен на книг сожженье наших философы твои в ризах чёрных и златых крестах лишь с головой моей, ты слышишь, Ольга мудрая, получат от меня[8]! ПРИМЕЧАНИЯ 1. Эмит — Уран. 2. Парс — Марс, также — барс, гепард. 3. Вересница — Венера. 4. Гарун — Меркурий. 5. Студенец — Сатурн. 6. Непря /Днепр/ — от слова «пря», «распря», т.е. мирная, не воинственная, «торговая» река. 7. Из истории известно, что пифиями были только славянки. 8. Ответ князя Святослава княгине Ольге, принявшей христианство.