✅ РАСШИФРОВКА АУДИОЗАПИСИ СУДЕБНОГО ЗАСЕДАНИЯ за 26.08.2009 г. (Дело № 1-228-93/08, апелляционная - пост # 291657

 

Сообщение от: 2020-09-11 09:00:00

✅ РАСШИФРОВКА АУДИОЗАПИСИ СУДЕБНОГО ЗАСЕДАНИЯ за 26.08.2009 г. (Дело № 1-228-93/08, апелляционная инстанция, Центральный районный суд г. Омска) Секретарь: Прошу встать. Судья: Прошу садиться. Судебное заседание открыто. Рассмотрение в апел-ляционном порядке уголовного дела в отношении Хиневича Александра Юрьевича. Извиняюсь перед участниками процесса за задержку начала су-дебного заседания по обстоятельствам, которые (…). В судебном заседании происходит вынужденная замена секретаря судебного заседания. Вместо сек-ретаря Кулябиной предполагается, что вступит секретарь судебного заседания Алшанаева. У прокурора не будет отводов к данному секретарю? Государственный обвинитель Мигель С.А. (в дальнейшем «ПРОКУРОР»): Нет, Ваша Честь. Судья: Александр Юрьевич, отводов к секретарю не имеете, доверяете? За-щитники? Адвокат Артемьев А.К. (в дальнейшем «АРТЕМЬЕВ»): Отводов нет. Судья: У вас, защитник, отводов нет? Доверяете? Отводов нет у вас? Защитник Меньшикова Е.Ю.: Нет. Судья: Нет. Угу. Спасибо. Так, в предыдущем дне работы суда было завер-шено судебное следствие, и начаты судебные… слушание судебных прений. Напоминаю, что судебные прения – это заключительный аналитический (…) участвующих в деле, где каждый из участников процесса вправе высказать свое мнение, а прокурор обязан высказать свое мнение, суждение о доказан-ности обстоятельств и событий преступления, в котором обвиняется подсу-димый, о его виновности в совершении этих деяний, о юридической квали-фикации, о мере наказания и по иным вопросам, которые предусмотрены Уголовно-процессуальным кодексом, если они сопутствуют… если они при-сутствуют в данном деле. Первым всегда выступает государственный обви-нитель, последними всегда выступают защитники, в порядке, который они сами установят. Подсудимый, потерпевший – потерпевшего у нас нет – под-судимый также вправе участвовать в судебных прениях, но он должен вы-ступать ранее защитника своего или защитников, и он об этом должен заявить отдельное ходатайство. Слово предоставляется гособвинителю. Прокурор: Угу. Ваша Честь, ну, прения у меня связаны с тем, что выступле-ние у меня непосредственно уже идет как бы по второй инстанции, поскольку это апелляционное рассмотрение. В предыдущем судебном заседании позиция государственного обвинения была мной озвучена, озвучена была как квалификация действий осужденного, так и наша позиция по виду и мере на-казания в отношении Хиневича. В своем апелляционном представлении го-сударственное обвинение считает, что при постановке приговора судом пер-вой инстанции не были учтены фактические показания Хиневича, которые он давал на… в прениях, поскольку в судебном заседании, в судебном следствии Хиневич отказался от дачи показаний. А эти показания должны быть оценены и расценены судом. Поэтому я… государственное обвинение считает, и тогда считало, считаю, это верный вывод, о том, что эти показания существенно могли повлиять и на меру наказания в отношении Хиневича, и на отношение к совершенному преступлению, то есть позиция самого подсудимого. В сегодняшнем рассмотрении дела, в апелляционном рассмотрении дела у нас прозвучали показания Хиневича, когда он поддерживал доводы своей жалобы, и фактически эти показания не противоречат тем показаниям, ко-торые были озвучены в прениях Хиневичем в суде первой инстанции. И кро-ме того, значит, апелляционное представление, мотивировка апелляционного представления сводится к тому, что наказание, которое просили определить Хиневичу, оно более суровое по сравнению с тем наказанием, которое было определено мировым судом. В этой части также мы позицию свою отстаива-ем, и я считаю, что наказание все-таки должно быть более строгим в отноше-нии Хиневича. В суде апелляционной инстанции государственному обвине-нию, конечно, необходимо представить свои доводы как по квалификации действий Хиневича, так и по доказанности вины, и высказать свое мнение в части наказания, вида и размера наказания. Ваша Честь, я бы обратила вни-мание вот как раз на то, что при постановке приговора мировым судом очень сжато было указано обвинение в той части, что совершено Хиневичем. И фактически за рамки обвинения, предъявленного Хиневичу, у нас мировой судья не вышел, хотя это звучало вот в выступлениях адвокатов, о том, что вот и обвинение расширило свои доводы. Но это не связано с обвинением, то есть, то обвинение, которое было изначально вменено Хиневичу в ходе пред-варительного следствия, оно нашло отражение и в приговоре… в приговоре мирового суда. Фактически обвинение сводится, сжато если указать, к тому, что после ликвидации, принятия решения о ликвидации вот религиозных ор-ганизаций, трех религиозных организаций Омским областным судом про-должилась деятельность одной из этих организаций, и следы работы, так если можно сказать, работы этой организации, они и приведены были органами предварительного следствия в… при первоначальном рассмотрении дела это исследовано. На сегодняшний день я не вижу никаких оснований говорить о том, что в какой-то части обвинение не нашло своего подтверждения и чем-то оно изменилось. Вот в подтверждение доводов органов предварительного следствия я на… при первоначальном выступлении в прениях приводила прежде всего, это первоначальное решение Омского областного суда, которое было потом и засилено Верховным судом. Омский областной суд в своем обосновании по поводу экстремистской деятельности трех организаций ука-зал, что всеми тремя местными религиозными организациями исповедуется одно и то же вероучение, установления которого изложены в уставах местных религиозных организаций, в Славяно-Арийских Ведах, в том числе, ос-новополагающие положения об объединении в организации белых людей, с белым цветом кожи, являющихся единым вселенским родом, потомками Рода Небесного и Расы Великой, от которого берет свое начало белое человече-ство, свастические символы в атрибутике (Славяно-Арийские Веды. Книга Третья. Инглиизм). Также судом установлено, что местные религиозные ор-ганизации занимаются планированием, организацией и подготовкой экстре-мистской деятельности. Об этом свидетельствуют данные о создании и реги-страции местных религиозных организаций, заявления, решения сходов об-щинников и прихожан, основы вероучения, уставы, цели и задачи деятельно-сти, а также содержащееся в книге Славяно-Арийские Веды данные о плани-ровании, подготовке и организации издания и распространения инглиистиче-ской литературы. Главным организатором такой деятельности является руко-водитель Древнерусской Инглиистической Церкви Староверов-Инглиингов Хиневич. Кроме того, одним из важнейших элементов символики Инглии-стической церкви является солярный знак (свастика), используемый в обря-дах, а также в качестве атрибута одежды и помещений. Свастика использова-лась немецкими и итальянскими фашистами в 30-40 годах прошлого века, используется в настоящее время неофашистами. Кроме того, в общинах во время богослужений принят как элемент культовой практики жест – вскиды-вание правой руки вверх, полностью идентичный фашистскому приветствию. В соответствии со статьей 6 Федерального Закона Российской Федерации «Об увековечивании победы советского народа в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов», в Российской Федерации запрещается использование в любой форме нацистской символики как оскорбляющей многонациональный народ и память о понесенных в Великой Отечественной войне жертвах. Вот решение Омского областного суда было засилено и вступило в законную силу 27.07.04 года. И обвинение строится на том, что после вот ликвидации, не выполняя вступившее в законную силу решение Омского областного суда, Хиневич, и осознавая, что данное решение обязательно для всех, продолжил деятельность этих организаций… этой организации, это Славянская Община Капища Веды Перуна, и руководил, принимал активное участие в ее деятельности, там самым продолжил противоправную деятельность за-прещенной вышеуказанным судом организации. Вот… строение самого об-винения складывается как бы из трех позиций. Первая – это что Хиневич ор-ганизовал деятельность местной религиозной организации, возглавил ее, и выступая в качестве руководителя (...) организации 1.04.05 года и 1.03.07 го-да вступил в гражданско-правовые отношения с ООО «Комплексные компь-ютерные системы» по поводу оказания абонентских услуг при подключении к сети Интернет, подписав для этого соглашение о договорной цене и способе подключения к сети. В результате незаконных действий Хиневича продолжил функционировать сайт в сети Интернет по адресу: WWW.OLD-CHURCH.RU, используемый местной религиозной организацией Славянская Община Капища Веды Перуна. Второе, второй эпизод обвинения – это когда Хиневич, продолжая незаконную деятельность, как руководитель ликвидированного решением Омского областного суда религиозного объединения, организовал издание книги «Славяно-Арийские Веды (Книга Первая)», в которой разместил информацию о юридическом адресе местной религиозной организации Славянская Община Капища Веды Перуна для обращения по вопросам реализации книги. И 31.05.2008 в ходе проведения оперативно-розыскного мероприятия «опрос» с аудио и видео документированием, уста-новлен факт реализации Хиневичем экземпляра первой части Славяно-Арийских Вед. И третий эпизод – это когда Хиневич организовал от имени ликвидированной судом организации местная религиозная организация Сла-вянская Община Капища Веды Перуна мероприятия, посвященные праздно-ванию «Вышнего дня Перуна», на которых производились ритуальные обря-ды и богослужения (разжигание костра, вскидывание правой руки вверх, идентичное фашистскому приветствию). В период времени с 03.08 по 04.08.2007 в ходе проведения оперативно-розыскного мероприятия «скрытое наблюдение» был установлен факт проведения праздника Древнерусской Инглиистической Церкви Православных Староверов-Инглиингов под руко-водством руководителя религиозной организации Хиневича, что подтвер-ждает активную деятельность вышеуказанного ликвидированного религиоз-ного объединения. Ваша Честь, я полагаю, что, вынося приговор, мировой судья правильно указал квалификацию действий, и я поддерживаю эту ква-лификацию, значит, и считаю, что Хиневичем действительно совершено пре-ступление, предусмотренное частью 1 статьи 282.2 Уголовного кодекса, это организация деятельности экстремистской организации, то есть организация деятельности религиозного объединения, в отношении которого судом при-нято вступившее в законную силу решение о ликвидации в связи с осуществ-лением экстремистской деятельности. Оценивая все доказательства по делу, я думаю, что прежде всего нужно обратить внимание на основу всего этого де-ла, это решение Омского областного суда. В этом решении указаны именно вот и доводы, и мотивы, в связи с чем ликвидированы эти организации. Зна-чит, там и в этом решении звучит и понятие экстремизма, применимо к этим организациям, и обоснование, одним из доводов, я считаю, что оно нашло отражение и в том документе, что Верховным судом поддержана правиль-ность решения, и оно оставлено в силе. Вот судом в этом определении указа-но, что религиозная организация действует в соответствии со своими внут-ренними установлениями, если они не противоречат законодательству Рос-сийской Федерации, и государство уважает внутренние установления рели-гиозных организаций, если указанные установления не противоречат законо-дательству Российской Федерации – это основа, которая красной нитью идет по всему решению областного суда. Кроме того, судом установлено, и не от-рицается ответчиками, всеми тремя местными религиозными организациями староверов-инглиингов исповедуется одно и то же вероучение, установления которого изложены в уставах, в Славяно-Арийских Ведах, и в другом. Одним из главных внешних знаков веры, установленных инглиистической доктриной, является сотворение знамения Славы, для чего изначально полагается открытая правая ладонь на сердце, а затем поднимается и выпрямляется в на-правлении к Небесам Сварожьим. Данный жест идентичен нацистскому при-ветствию. Не отрицают ответчики и использование в своем вероучении и культовой практике многочисленных разнообразных свастических символов, сходных с нацистскими. Использование в своей деятельности символики и атрибутики, сходной до степени смешения с нацистской, распространение литературы, содержащей идеи расового превосходства и неисполнение уста-новленных законом гражданских обязанностей, наличие соответствующих установлений в уставах указанных организаций, в основах их вероучения подтверждаются, помимо пояснений всех участвующих в деле лиц материа-лами дела и представленными сторонами доказательствами – уставами МРО, данными об основах вероучения, Славяно-Арийскими Ведами в пяти книгах, одной брошюрой, фотографией культового здания, принадлежностями… культовыми принадлежностями, обозренными в ходе судебного заседания по гражданскому делу, данными о широком распространении в издательстве ли-тературы староверов-инглиингов, в частности, Славяно-Арийские Веды с 99-го года по 2002 год, в количестве 45 000 экземпляров, из которых видно, что литература инглиингов издавалась в большом количестве, планировалась и реализовывалась и осуществлялись ее выпуски руководителями религиозных организаций Хиневичем и Быховцевым, и осуществлялось их распростране-ние не только среди общинников-инглиингов, но и среди широких слоев на-селения через магазин «Логос» в городе Омске. Указанные выше факты под-тверждаются также материалами средств массовой информации, экспертными заключениями. И в рамках гражданского дела были исследованы ряд до-казательств, которые фактически у нас были предметом исследования и при рассмотрении дела судом первой инстанции, то есть мировым судом, в том числе, суде… в том числе, и вот экспертное заключение и исследование. При рассмотрении дела мировым судом были исследованы как доказательства, представленные в рамках гражданского дела, так и доказательства, которые, в общем-то, я считаю, что повлияли на принятие решения судом. Это доказа-тельства, которые были добыты в судебном заседании, в том числе, и так на-зываемый расширенный несколько круг доказательств, которые представило обвинение. Я считаю, что вот при рассмотрении судом апелляционной ин-станции фактически был исследован полный круг доказательств, которые ис-следовались, как я уже говорила, при рассмотрении дела по первой инстан-ции, и все эти доказательства, скажем, которые легли в основу приговора, вынесенного мировым судом, они не претерпели каких-либо изменений и не подверглись оценке суда в части их допустимости. То есть, на сегодняшний день ни одно из доказательств, которое рассматривалось у нас в судебном за-седании, не было признано недопустимым судом, эти вопросы ставились, но, тем не менее, все доказательства, которые я представляла, они так и остались допустимыми доказательствами. Ваша Честь, я полагаю, что останавливаться на каждом из доказательств здесь оснований нет, поскольку все-таки это дело апелляционной инстанции, и свои доводы я уже приводила при рассмотре-нии… первоначальном рассмотрении дела по первой инстанции. Мои доводы, я считаю, что они нашли полное отражение и в приговоре мирового суда, и, тем не менее, те доказательства я кратко перечислю, вот которые я уже предлагала суду первой инстанции, и считаю, что они рассмотрены Вашей Честью в судебном заседании, в судебном следствии по настоящему делу. Это прежде всего исследование на предмет сходства с нацистской атрибутикой, символика, материалы, это книга Славяно-Арийские Веды, флаги, которые представлялись, изымались в ходе обысков, ксерокопии каталогов оберегов, ксерокопии фотографий оформления, экстерьера внутреннего здания. Эти материалы специалистам представлены следователем были в рамках ис-следования вещественных доказательств по делу, и после того как специали-сты провели исследование, сделан был вывод. Он озвучивался в судебном за-седании апелляционной инстанции, там слова, скажем, сложные для понима-ния, но, тем не менее, они, скажем, звучат в выводах однозначно – с лингвис-тической точки зрения на уровне прагматики повсеместное использование свастики в сочетании с риторикой расового превосходства позволяет интер-претировать свастику как имеющую отношение к нацистской, вплоть до сте-пени смешения, как формы, служащей выделению и противопоставлению по расовому признаку. Доказательством по делу является заключение комисси-онной религиоведчес


Документ: Судебное Заседание 26_08_09.doc