✅ 5. КРЕСТОВЫЕ ПОХОДЫ. ЧТО ТАКОЕ ОСТРОВ РУЯН И ЕГО РУСЫ Остров Руян и его русов - не изучают в ш - пост # 291263

 

Сообщение от: 2020-10-16 17:01:00

✅ 5. КРЕСТОВЫЕ ПОХОДЫ. ЧТО ТАКОЕ ОСТРОВ РУЯН И ЕГО РУСЫ Остров Руян и его русов - не изучают в школе, их вычеркнули из про-западных учебников истории, но ведь это та самая наша начальная Русь. Ныне это остров в Германии, достаточно крупный - общая площадь 926 кв.км. Длина береговой линии острова - 574 км. До XIV века остров был еще немного крупнее, чем сейчас, картограф Герард Меркатор писал в своей "Картографии": "Остров [Рюген] в древние лета многим просторнее был неже ныне, Божиею волею промыла вода сквозь тот остров". Славяне Руяна были отличными мореплавателями и крепко держали все побережье Балтийского моря в державной длани, облагая данью. В летописях есть фразы "С коих брали дань миром, а с иных собирали мечом" и "...пренебрегая всеми выгодами хлебопашества, всегда были готовы и к морским походам, надеясь на свои корабли, как на единственное средство к обогащению" (Гельмольд). Славяне имели базы по всему Балтийскому побережью, причем как славянскому, так и датскому. А в X веке "у них были убежища даже на берегу Скани". Корабли балтийских славян относились к типу дощатых клинкерных судов, т.е. с обшивкой в клинкер (обшивка внахлёст), вмещали такие корабли до 40 человек и имели место под двух коней. Причем "...Балтийские славяне прежде датчан выучились строить военные суда, поднимавшие лошадей..." (Гильфердинг "История балтийских славян"). Известный хронист XII столетия, монах-священник Гельмольд фон Босау (нем. Helmold von Bosau; 1120-1177гж, автор "Славянской хроники") писал: "Раны же, у других называемые рунами,- это кровожадное племя, обитающее в сердце моря, преданное сверх всякой меры идолопоклонству. Они занимают первое место среди всех славянских народов, имеют короля и знаменитейший храм. Именно поэтому, благодаря особому почитанию этого храма, они пользуются наибольшим уважением и, на многих налагая дань, сами никакой дани не платят, будучи неприступны из-за трудностей своего месторасположения. Народы, которые они подчинили себе оружием, принуждаются ими к уплате дани их храму. Жреца они почитают больше, чем короля. Войско свое они направляют, куда гадание покажет, а одерживая победу, золото и серебро относят в казну бога своего, остальное же делят между собой". Историк и археолог ХХ века А.Н.Никитин (1935-2005гж) очень точно и выразительно называет их "морской пехотой" своего времени. По сути, они были и торговцами, и пиратами. Именно дружины варягов (руянцев) не пускали германоязычных викингов на Балтику, вследствие чего последним приходилось довольствоваться побережьями Франции и Англии... Когда воинственные варяги (руянцы) шли в бой на врага, их боевым кличем их было: "Вар! Вар!", что означало загнать врага "в землю!", отсюда на Западе и пошло слово "варвары". К XII веку численность славянского населения составляла как минимум 70.000 человек. Крупнейшим на острове был г.Ральсвик (современное название), где в наше время нашли клад, содержавший свыше 2.000 арабских монет, а также их обломки. Младшая монета чеканена в 227 году хиджры, т.е. в 842 году. На Руяне нам еще известны крепость Кореница (была не жилым городом), и главное - священный город Аркона (он же Яромарсбург/Ярькона, основан в VIII веке, разрушен в 1168г.) на северном мысу острова Руяна/Рюгена - см. выше карту. У русского поэта-эмигранта Константина Бальмонта (1867-1942гж, символист, представитель Серебряного века) есть чудесный стих "Святовит", текст начинается со строк "Мне снится древняя Аркона / Славянский храм..." Аркона выполняла для всех прибалтийских славян роль славянской Мекки ну или Дельфийского Оракула. Именно к Арконе, к его святыням, к храмам многоликих Богов в Арконе, Ругарде и Коренице, взывали славянские старухи-знахарки из всех уголков мира. У современного художника Всеволода Иванова есть картина "Храм Святовита в Арконе". Здесь было средоточие всей веры, всего упования языческого славянства. Город был подробно описан современником Саксоном Грамматиком в "Деяниях даннов" [см. изображение]: "Город Аркона лежит на вершине высокой скалы; с севера, востока и юга огражден природною защитой... с западной стороны защищает его высокая насыпь в 50 локтей...". До наших дней сохранилась лишь небольшая часть земляных валов (после оползней), но даже в наши дни жалкие остатки Арконского вала - высотой более десяти метров (!). Можно представить, каким величественным был город-храм в древности! Еще в XI веке на поклон к главной святыне Арконы - четырехглавому кумира Святовита, шли пилигримы от всех славянских народов, включая далекие. Каждое племя посылало в храм ежегодную дань на жертвы. Шли даже пилигриммы из будто бы христианских стран, например из уже два века не-языческой Чехии. Отовсюду доставлялись ему дары по обетам не только частных лиц, но и целых племен. У храма были обширные поместья, дававшие ему доход, в пользу его собирались пошлины с купцов, торговавших в Арконе, с промышленников, ловивших рыбу у острова Рюген. Храму приносилась третья часть военной добычи, все драгоценности, золото, серебро и жемчуг, добытые на войне. Поэтому в храме стояло множество сундуков, наполненных драгоценностями. Гипотез названия города - много, лучшее объяснение выдвинула русский индолог, этнограф и культуролог Наталья Романовна Гусева (1914-2010гж) "Аркона - от санскритского Arkati, что означает - "молиться". Таким образом, Аркона - это место арканий, древних обращений к Богам и силам природы. Главное время Арконы началось с 1068 года уничтожением храма Сварожича в Ретре. Больше 100 лет Аркона была центром славянского поклонения богам. Почтение, которое питали племена балтийских славян к арконской святыне, невольно переносилось и на ранов, которые так близко стояли к этой святыне. Немецкий хронист Адам Бременский (Adam von Bremen, 1050-1081гж, пресвитер) писал, что у балтийских славян был закон: в делах общих ничего не решать и не предпринимать наперекор мнению народа Руяна - до такой степени боялись руянцев за их связь с Богами. Священный город Аркона, являлся в те далекие времена еще и кузницей славянских боевых искусств Европейского Севера. Древняя история полабских славян доносит до нас воспоминание о том, что существовал особый вид воинского служения при храмах. Эти храмовые воины назывались изначально "витязями". Храмовое войско считалось у полабских славян священным. Оно состояло из посланцев-юношей знатных славянских родов. Причем эти юноши уже на всю жизнь оставались профессиональными воинами. Явление было уникальным, так как особых войск при храмах у других народов в Европе не существовало. Это была постоянная дружина в 300 витязей на белых боевых конях, оснащенная тяжелым рыцарским вооружением. Именно эта дружина участвовала в походах, изымая в пользу храма треть добычи. Триста витязей - золотопоясников, храмовых воинов Арконы, держали под своим контролем все окрестные племена и народы Балтики. Воины-витязи брили голову, но в знак высокого рода и воинской удали оставляли на макушке или на передней части черепа клок не сбритых волос. Именно так выглядели потом и новгородские ушкуйники, и запорожские казаки (посмотреть вид запорожцев можно по картинам И.Репина или фильмам "Тарас Бульба" 1962г и 2009г). Только жрецы носили длинные волосы и бороды "вопреки обыкновению". На острове сохранилась меловая/белая скала "Королевский трон" (Konigstuhl), возвышающаяся над морем на 180 метров. По старой легенде, чтобы подтвердить свой титул и право на власть, будущий король должен был со стороны моря подняться от её подножия к вершине. Священная белая скала утверждала своим незыблемым величием священное право. Именно с тех времён в русской традиции сохранилась память о "белом камне Алатыре". Продвижение Арконского культа на восточнославянские земли можно проследить по целому ряду персонажей и сюжетов восточнославянского фольклора - в былинах и сказках (богатырский конь белой масти, богатырский "меч-кладенец", "уздечка удержания нечистой силы", "подкова на счастье" и т.п.). А число триста - это знаменитое боярское управление Новгородом - "триста золотых поясов". Надо отметить, что в первой половине и середине IX века между руянскими городами и русской Ладогой (ныне Старая Ладога) существовали регулярные морские связи, доказательства - см. книгу Йоахима Херрмана (Joachim Herrmann, 1932-2010гж, немецкий историк и археолог) "Полабские и ильменские славяне в раннесредневековой балтийской торговле". Общение руянских купцов с восточными славянами (как минимум торговля с Новгородом-Псковом) - это подтвержденный факт! И кстати, как и ободриты, руяне тоже чеканили свою монету (в отличие от лютичей). Руян - оплот славянского язычества, но его мощь и богатство основывалась не только на торговле, но и на ежегодной установленной дани (которую они получали от всех славянских земель) и на морских разбоях. Руянцы с лютичами в VIII-XI веках не раз тревожили Англию набегами. Утрехтский летописец сообщает, что лютичи вместе с саксами ходили на Британию еще во времена Хенгиста и Хорсы (короли Кента/вожди ютов, братья-близнецы, V век) и основали там город Вильтон и графство Вильтшир, имели колонии в голландских землях - города Вильтбург и Славенбург. Рюрику на время в Руяне - около 40 лет, и он не у дел. Тогда Рюрик становится предводителем/командиром вольной дружины славян, грозным балтийским пиратом, по про-западным историкам - викингом. Участвовала дружина и в морских набегах. Например 845 год - набег рутенов и данов на север Франции. В 850 году 350 славянских ладей грабят английское побережье. Затем рутены нападают на устье Рейна и на Фрисландию (Фризию). о.Руян - это и есть знаменитый о.Буян у А.С.Пушкина. Балтийские славяне также занимались добычей янтаря со дна южной Балтики, т.к. Балтийское море, особенно после штормов, в те века выкидывало на берег ежегодно тонны янтаря. "Остров Буян в море-окияне - там, где Камень-Алатырь бел-горюч лежит" (русские сказки). Алатырь - это другое название янтаря. "Алабырь, алатырь - загадочный камень, поминаемый в сказках и заговорах: бел-горюч камень, лежащий на дне морском, либо на море на кияне, на острове на Буяне" (словарь Даля). У Алексея Константиновича Толстого (1817-1875гж) есть поэма "Боривой" про 1147 год, у Римского-Корсакова - опера на либретто С.А.Гедеонова "Княжна Млада" - посвященные балтийским славянам. Даже в советское время у группы "Ариэль" из Челябинска была песня "На острове Буяне": На море-океане, на острове Буяне Пусть даже он запрятан Под камень Бел-Горюч... Продолжение следует....