Перунов день — славянский воинский праздник Ипостаси Бога Перуна (проявления, грани) Перун – дарит - пост # 288003

 

Сообщение от: 2021-08-01 11:00:03

Перунов день — славянский воинский праздник Ипостаси Бога Перуна (проявления, грани) Перун – даритель оратям честным во пору летнюю, Секирою Своей Хляби Небесные разрубающий, Землю дождями поливающий, да влагою живой питающий. Перун Карающий — правду хранящий, нечисть гонящий, неправых, беспутных да супостатов всяких нещадно Молоньями Своими разящий. Перун Ратайский (Бог Воинов) — победу дарующий, воев Силою наделяющий. Перун — Охранитель Прави – извечных Законов Мирозданья, от веку Самим Родом положенных, а также природных Законов и Ряда промеж людьми (договоров, клятв и прочих людских законов и уложений). Перун Природный — осмысление Бога Грозы как одного из проявлений Сил Живой Природы, а именно – Володетеля Небесных Вод, Хозяина Грозы, Отца Громам. Оружие Перуна – молния, молот (топор, секира), короткий славянский меч, а также лук с колчаном полным огненных и каменных стрел. Перуновы растения – дуб, бук, горох, овёс, папоротник и гриб-боровик. Перуновы Капища, как и отдельные куммиры Перуну устанавливаются на возвышенных, светлых местах, в священных дубравах и около поминальных курганов. Отсюда название Капища – Перынь, производное от Пергынь, Перунова гора. Перун – грозный Бог возмездия за несоблюдение установленных Богами Законов. Он покровитель честных, справедливых, мужественных и благородных людей, отстаивающих Правду и сохраняющих Родную Веру. В особенности Перун благоволит воинам и князьям. Е Священными знаками-изображениями Перуна являются: Громовник, Громовой Знак (Шестигранник), Громовое (Перуново) Колесо о шести лучах (Перунов Щит), Перунов Коловрат (Грозовик), Перунов Крест (Цветок Папоротника), Перунова Молния (Перуница). Громовой Знак является наиболее распространённым символом в орнаментальном искусстве Древней Руси. Его наносили на оружие – на рукояти мечей, на щиты и брони, его вырезали и на причелинах изб – дабы охранится от удара Молоньи, и на крышки различных ларцов и шкатулок (для пущей сохранности добра, в них хранящегося), и даже на прялки и прочие ткацкие принадлежности (посему рубаха либо иное что из одежды, сотворённое при помощи инструментов, отмеченных Перуновым Знаком, уже сама по себе являлась настоящим Оберегом от всякого лиха). Некоторые полагают, что день Перуна приходится на 20 июля, но в действительности эта дата соответствует старому стилю. По новому стилю этот день приходится на 2 августа (иудохристиане на этот день наложили свой праздник и празднуют Илию /Илью/-пророка, якобы "покровителя грома"). Именно ко второму числу августа более всего подходит народная примета, что в этот день до обеда лето, а после обеда наступает осень. Именно на этот день чаще всего приходятся грозы (а Перун – Бог Громовержец, тем более что от дня летнего солнцестояния, как раз на 2 августа проходит сорок дней). Дело в том, что путаница стилей имела место в литературе ещё до восемнадцатого года, когда Россия жила по старому стилю, а Европа по новому. Например, в книге А.А. Коринфского «Народная Русь», 1901 года издания, на странице 308 дана дата летнего солнцестояния по новому стилю: 23-24 июня. Илья даётся по старому стилю – 20 июля. То есть Коринфский молчаливо пользуется двумя стилями, и так поступает не он один. В наше время, Б.А. Рыбаков, в книге «Язычество древних славян», 1994 года издания, на страницах 418 и 419 пишет, что день Перуна приходится на 20 июля (по старому стилю), но новый или старый это стиль – не указывает. Видимо, поэтому, на сегодняшний день сложились две основных даты отмечания Летнего Перунова Дня: 20 июля или 2 августа, а отдельные Общины чтят Перуна весь период с 20 июля по 2-4 августа. По КолядыДару День Перуна начинается вечером 2 августа 2021 г в 18-00 и заканчивается 3 августа в 18-00. Чтоб преодолеть разногласия и споры между Общинами и приверженцами разных Традиций по поводу даты Перунова Дня, помните одну простую вещь: «Наши Боги рады нам в любой день!» И славить ( посылать им Света лаву- поток) их, как подсказывает здравый смысл, нужно как можно чаще. В идеале – непрерывно, т.е. Жить по Совести и в Ладу с Природой. Не надо уповать на чьи либо догмы, ограничения, ломать копья, в какой день праздновать. Мы – внуки наших Богов, а раз так, то им всегда в радость видеть нас, независимо от дня, в кой мы их Славим! Примерный уряд праздника на основе фольклорных данных 1. Славяне празднуют Перунов день, раньше он был общенародным праздником, без половозрастного разделения. Это значит, что в ритуалах участвовали мужчины и женщины, старики и дети. Помимо этого Перунов день считался профессиональным праздником воинов, охотников, пасечников, рыбаков, скорняков, портных; их сообщества проводили отдельные от всех обряды этого дня. 2. Поскольку профессиональное разделение человеческой деятельности появляется относительно поздно, и этому периоду предшествовало значительно более продолжительное время, когда каждый человек, независимо от пола и возраста, был по обстоятельствам и воином, и охотником, и скорняком, и рыбаком, – мы, чтя своих предков, можем отмечать этот день совместно. 3. «Перун есть мног»; «Есть два ангела громнии … Перун и … Хорс» – сказано в древнерусских источниках, что означает наличие нескольких ипостасей Громовержца. Праздник должен происходить в дубовой роще или у старого дуба, на возвышенности, рядом с водой, также приветствуется наличие камня; т.н. «гремячих» ключей, т.е. источников, открывшихся после удара молнии. 4. Ритуальный жест Перунова дня — вычерчивание в воздухе «перуницы». Заговоры: на урожай; дождь (вызов или прекращение – по обстоятельствам); удачную охоту; военные (при необходимости); от пожара; града; болезней (в частности – от кровотечений и ран); на открытие кладов – не только сокровищ, но для нахождения того, что скрыто в Земле (для археологов или поисковиков, например). Приговоры: во время грозы и грома – «Создай, Боже, тихую воду, тёплую росу!»; для остановки вихря – «Как вода огонь заливает, так и слова мои бурю утешают!». Глядя на особые приметы, понимали, какая погода ожидает в ближайшее будущее, куда год клонит, какие на Небе может предзнаменования Громовник посылать. Посему следили за молниями и громами, которые могли в дни почитания Бога объявиться в небе. Очень любит Батюшка Перун Мир Яви, оберегает его как зеницу своего Ока. Истинной требой (подношением) Батюшке Перуну считается внутренняя победа Правды над Кривдой. Поверья в Перунов день Поверья играли немалую роль для славян в любой день, но в праздничные дни – на них особо внимание обращалось. Так, видели древние славяне, что до первой грозы вода всё в лужах стоит, да в почву не впитывается. А как грянет первый гром, так после него и земля вся хорошенько размёрзнется. Да начинает впитывать влагу живительную в себя. Вода в эту пору обладает чудодейственными свойствами – снимает хворь всякую, болезнь. Поэтому многие старались выйти на улицу, чтобы постоять немного под таким целебным дождем. Особенно ценными считались первые капли грозового очищенного дождя. Вот какие поверья ходят и поныне у славянских народов, связанные с праздниками Перуна: До Первого Грома Земля Не Размерзается Пора Пахать, Когда Грому Перун Дал И Лес Одевается Ярило Землю Отмыкает, Весну Начинает, Перун Лето Кончает, Златым Серпом Жито Зажинает Перун Жатву Зачинает, В Поле Копны Считает Почитались в Перунов день давние предки славян, которые были славными воинами, полководцами, а также различными ремесленниками и тружениками. Ведающие верят, что люди от своих предков принимали: Крепь (Сила). Это телесная и духовная здрава и могутность. Воля. Способность не отступать перед лицом испытаний, ненастий или каких-либо трудностей. Правда. Умение видеть и различать Правду на фоне Кривды. Долг. Исполнить, что должно, несмотря ни на что. Верность. Не сворачивать с пути Прави и своего предназначения. Честь. Воинская честь и доблесть, отвага и мужество. Крепь всегда делилась на две составляющие – Духовная и Телесная. Они друг без друга никак не могут нормально существовать. Говаривали наши предки: «Всякая Победа зачинается внутри». Поэтому современные психологи немало удивились бы, найдя мудрость древних славян очень похожей на некие постулаты современной психологии. ОБРАЩЕНИЕ К ПЕРУНУ «Перуне! Вми призывающим Тя, Славен и Триславен буди! Благости Сварги и Мира всей Свята Расе дажьди, и пробуждения Духа, чадам, Перуне яви! Род прославляша, прави над всеми, сгинула дабы Духовная темень! Тако бысть, тако еси, тако буди!» Обращение к Перуну для получения поддержки и защиты Это обращение к Перуну можно читать в любое время, в любом месте, когда появляется потребность в его помощи. Если вам нужно одержать победу в сложном деле или защититься от врагов, помощь покровителя воинов лишней не будет. Этот же текст можно читать для защиты после подношения требы: Перуне! Вми призывающим Тя, Славен и Триславен буди! Здравия и множество Рода всем чадам Сварожьим дажьди, Родам покровительства милость яви, прави над всеми, вще из-Родно! Тако бысть, тако еси, тако буди! Гимны-Обращения к Перуну Отец наш Перуне, Бозе–Хранитель! Ты – Светлых сил Сварги всей Управитель, даруй нам удачу, во Славе, без плачу! Укрой от обмана, от тьмы и дурмана! От Чернобожьих пороков, от чужеземных оброков. Веди нас к созиданию, а Роды наши к процветанию. Ныне и присно, и от Круга до Круга. Тако бысть, тако еси, тако буди! Будь благословен, Перуне – Вождь наш, и ныне, и присно, и от века до века! И веди нас ко Славе Трисветлой! Тако бысть, тако еси, тако буди! (этим обращением мы прославляем Бога Перуна, защитника всех Родов Расы Великой и всех потомков Рода Небесного перед битвой) Перуне! Внемли призывающим Тя, Славен и Триславен буди! Здравия и множество Рода всем чадам Сварожьим дажьди, Родам покровительства милость яви, прави над всеми, вще из-Родно! Тако бысть, тако еси, тако буди! (это обращение мы читаем при лечении) Перуне! Вми призывающим Тя, Славен и Триславен буди! Оружия, хлеба и Силы, воям защитникам Расы дажьди! Меч своей Силы на врази яви! Оберегаша все Веси Сварожьи, прави над всеми Сыне Сварога! Тако бысть, тако еси, тако буди! (этим обращением мы призываем Перуна перед битвой за Тело, Душу и Дух наш) Перуне! Вми призывающим Тя, Славен и Триславен буди! Благости Сварги и Мира всей Свята Расе дажьди, и пробуждения Духа, чадам, Перуне яви! Род прославляша, прави над всеми, сгинула дабы Духовная темень! Тако бысть, тако еси, тако буди! (это обращение мы речём перед Куммиром, и для пробуждения Духа) Славление Перуна Славление Перуна, как правило, читается во время приношения требы. Это — текст для выражения своего почтения и благодарности за помощь. Будь благословен, Перуне — Вождь наш, и ныне, и присно, и от века до века! И веди нас ко Славе Трисветлой! Тако бысть, тако еси, тако буди! Источник: Празднование Высшего дня Бога Перуна болгарами-помаками (из собраных песен «Веды словена» С. Верковича изд. 1871г.)