Летописи сохранили реальные упоминания о крокодилах и ящерах на Руси. Продолжение. Артефакты со зме - пост # 277941

 

Сообщение от: 2024-02-08 17:00:07

Летописи сохранили реальные упоминания о крокодилах и ящерах на Руси. Продолжение. Артефакты со змеями, ящерами и крокодилами на Руси Украшения и предметы быта В северо-западных регионах Руси, особенно в псковской и новгородской области образ водяного ящера — частый элемент росписи, резьбы, украшений. Он встречается повсеместно — на цепочках и бляшках, в конструкциях домов и кораблей (нос судна нередко выполнялся в форме головы чудовищного ящера), на предметах быта (ручки ковшей, прялки) и проч. Вот лишь некоторые примеры: 1 Ручка ковша в форме головы дракона. Дерево, резьба. Конец XIII в. Новгород. 2-3 Накладная бляха с изображением дракона XIII в. Новгород 4 Накладная бляха с изображением дракона. XIV в. Новгород 5 Дракон. Накладная пластина. Кость. XIV в. Новгород 6 Головы ящеров на конструкциях домов и ручках ковшей. Новгород Гусли Но особенно устойчива связь Ящера с гуслями. Эту тематику детально изучал еще известный советский академик Б. А. Рыбаков: «В связи с…(темой ящера) особый интерес представляют подлинные гусли первой половины XII века из раскопок в Новгороде. Гусли представляют собой плоское корытце с пазами для шести колков. Левая (от гусляра) сторона инструмента оформлена скульптурно, как голова и часть туловища ящера. Под головой ящера нарисованы две маленькие головки „ящерят“.» На оборотной стороне гусель изображены лев и птица. Таким образом в орнаментации гусель присутствует все три жизненных зоны: небо (птица), земля (конь, лев) и подводный мир (ящер). Ящер господствует над всем и благодаря своей трехмерной скульптурности объединяет обе плоскости инструмента. Такие украшенные гусли изображены у гусляра на браслете XII–XIII веков.Есть гусли с изображением двух конских голов (конь — обычная жертва водяному); есть гусли, на которых, подобно орнаменту на украинских бандурах, изображены волны (гусли XIV века)… Орнаментика новгородских гусель XI–XIV веков прямо указывает на связь этого подводного царства с ящером. Все это вполне соотносится с архаичным вариантом былины: гусляр угождает подводному божеству, и божество изменяет уровень жизни бедного, но хитроумного гусляра». (Б. А. Рыбаков. «Язычество Древней Руси»). Особенно интересно в описанных гуслях то, что «мифический» — на наш сегодняшний взгляд — ящер соседствует с реальными животными — львом и конем. Продолжение следует.