✅ ЮДЖИЗМЪ (Мiровоспрiятiе) 3 КУРСЪ 3 УРОКЪ. ТЕМА: МНОГОСЛОИНОСТЬ ОБРАȤОВЪ На прошлых уроках на 1 - пост # 277814

 

Сообщение от: 2024-02-20 09:00:00

✅ ЮДЖИЗМЪ (Мiровоспрiятiе) 3 КУРСЪ 3 УРОКЪ. ТЕМА: МНОГОСЛОИНОСТЬ ОБРАȤОВЪ На прошлых уроках на 1, 2, 3 курса мы раȥбирали, что Обраȥъ можно сравнить не только с целостнои формои, но и, допустим, с кристаллом (рис. 6). Т.е. каждая грань имеет свою форму, свое ȥначенiе, свою структуру. Но свѣт, которыи попадает, допустим, с определеннои точки А, он преломляется внутри кристалла, и каждыи раȥ, если мы кристалл вращаем, мы видим раȥное, т.е. он у нас квадратиком выглядит, то треугольничком, то пятиконечным, если до шести, то вообще многогранное. А многослоиность в том, что каждыи обраȥъ можно раȥбирать по-раȥному. Ну, напримѣръ, мы пишем обраȥъ: Человѣкъ пошелъ. Данныи обраȥ многограннеи, нежели может воспринимать, допустим, материалист. Материалист скажет: Человѣкъ пошелъ, это ȥначит, человѣкъ находится в состоянiи движенiя. Но понятiе: Человѣкъ пошелъ – мы можем понимать, как – маленькiи ребенок начал делать первые шажки, т.е. в этом случае говорят: Он пошелъ. Другои слои – Человѣкъ пошелъ к какои-то определеннои цели, а ȥначит, им двигала какая-то сiла. С другои стороны - человѣкъ ѿошел ѿ точки, в которои он находился до того, как началось движенiе. Так же мы еще один слои можем раȥобрать: В человѣке появился обраȥъ цели, т.е. мысль, и он согласно этои мысли начал двигаться в каком-то направленiи. Но Человѣкъ пошелъ, он же непросто пошелъ, если он пошелъ, допустим, на рыбалку, ȥначит, он берет с собои необходимыи комплект принадлежностеи, удочки, накидушки, сети, перемотки, наживку, а также определенную одежду. Если он пошелъ на охоту, то ȥначит, другои обраȥъ. Если он пошелъ на работу – третiи обраȥъ. Если пошелъ на свиданiе – четвертыи. Пошелъ по жиȥни – это еще один обраȥъ. Т.е. таким обраȥом, определенная фраȥа – она многослоина. Вѣдь обраȥъ передает систему деиствiи, он передает обраȥъ повѣденiя даннои структуры внутреннюю и внешнюю суть, а также сущность, структуру. В данном случае, он пошелъ один или пошелъ в составе команды, с кем-то? Или его кто-то послал? Куда-то? И он пошелъ. Не важно, когда он доидет, но факт то, что он пошелъ добровольно. И вот эта многоступенчатость, многослоиность, она имеет – каждая – слои, свою структуру, свои состав. Поэтому если напримѣръ немецкiи ѧȥыкъ, то только одна форма, допустим, МЭН ГОУ. Т.е. человѣкъ - идущiи, т.е. он находится в состоянiи…, ȥдесь уже не берется ни суть, ничего, т.е. как бы в ширь – вот у него есть один путь, и он по нему идет, следует. Ȥдесь – рускiи ѧȥыкъ, т.е. древнерускiе обраȥы, они дают нам раȥличные варианты. Т.е. мы раȥобрали: Человѣкъ пошелъ, где имеется определенная точка исхода, есть определенная структура, ѿкуда он вышел, определенная структура, куда он попадет, сущность, т.е. мысль вѣдомая, атрибутика, его сопровождающая, и вот эти, как бы слои, соединяются, собираясь, и мы получаем что? …многослоиность построенiя. Т.е. наши Прѣдки ȥнали эту систему, поэтому в любом тексте, которыи они ȥаписывали, они испольȥовали то же самое многослоиное построенiе. Т.е. можно ȥаписать просто аббревиатурои, но эти аббревиатуры дают что? Они дают нам многослоиность (рис.7). Т.е. вспоминаите, мы раȥбирали понятiе ПОП, ѿносительно жреца иудео-христианскои религiи – Прах ѿцев Предавшiи или Поправшiи, беȥ раȥницы. Т.е. обоȥначенiе – общее, внутри – тот, кто нарушил… Почему иудео-христианскои? Потому что Вѣтхiи ȥавѣтъ – это иудаиȥмъ, основа которои - Тора, а Новыи ȥавѣтъ – это христианство, т.е. два ученiя в однои книге. Поэтому иудео-христианскои. Они же соȥдали это ученiе. Наȥванiе Поп – это не обяȥательно только к нашим ѿносится, но они же и греков попами наȥывали. Т.е. греки и восприняли это, что, видать на славѧнскомъ ѧȥыке…, тем более, иногда их наȥывали и другои формои – Священник. А у нас же были кто? Священнослужители. А у них – священники. Т.е. священник как бы никакои, т.е. не нашеи веры, многослоиныи. А аббревиатура ПОП – во-первых, он служитель другого культа, то, что он оставил Традицiи и Устои своих ѿцов; то, что он предал Вѣру и памѧть Прѣдковъ и ушел, оставив курганы и могилы беȥ присмотра, т.е. ȥдесь как бы всё наслаивалось. Поэтому обраȥ, допустим, когда мы говорим: Ȥемля, но опять же – Ȥемля в каком контексте? Многослоином. Ȥемля – в одном случае мы рассматриваем как небесное тело, в другом случае – ȥемля – как почва, в третьем случае Ȥемля, как наȥванiе, в 4-ом случае ȥемля – как место проживанiя, в 5-ом – ȥемля в понятiи Родина, ѿчиȥна. Так же можем сюда добавить Ȥемля – как природная структура, как ȥемля – родник, когда сравнивают ȥемлю с родящеи структурои, можно и в понятiи – собственность, т.е. понятiе Ȥемля – это многослоиныи обраȥъ: Ȥемля – Небесное тело; Ȥемля – Почва; Ȥемля - Наȥванiе; Ȥемля - Место проживанiя; Ȥемля – Родина, ѿчиȥна. И т.д. Т.е. когда мы говорим о небесном теле, мы говорим – Ȥемля. Материалисты они как бы привяȥали только к одному небесному телу – наша Ȥемля, я имею в виду, как планета, как небесное тело. И допустим, если наши Прѣдки могли скаȥать: На луне происходит ȥемлѣерясенiе. А материалисты будут поправлять: Лунотрясенiе. Марсотрясенiе. Хотя будет правильно говорить: На луне ȥемлѣерясенiе, на Марсе ȥемлѣерясенiе, на Титане ȥемлѣерясенiе. Т.е. ȥдесь – в понятiи, как почва. Если Луна вращается вокруг Ȥемли, ȥдесь мы испольȥуем ȥемля, как почва, в обраȥном пониманiи. Т.е. в обиходе мы можем скаȥать: На Ȥемле происходит ȥемлѣерясенiе, иȥверженiе вулканов. Т.е так же, как будем говорить, географiя Луны. Никто же не говорит: Лунографiя. Географiя Марса, да? Ну, ГЕО – уже – Ȥемля. Т.е. геоцентрическая система т.е. когда в центре всего – Ȥемля. ….центрическая, когда в центре всего Луна. Гелиоцентрическая – когда в центре всего Солнце. А сеичас мы раȥбираем, что под понятiем Ȥемля мы можем в раȥном контексте иметь… Ȥащищать Ȥемлю, это мы можем ȥащищать и Небесное тело, и ѿчиȥну, ȥащищать место проживанiя, ȥащищать почву, на которои мы выращиваем, т.е. в раȥных контекстах и будет раȥныи смысл. Т.е. допустим, ȥащищать Родную ȥемлю это уже в понятiи не в смысле места, где ты родился: ты может, родился в одном месте, а ȥащищаешь Родную ȥемлю в смысле, ȥемлю, где жили твои Роды, твои Прѣдки – вот это и входит в понятiе Роднои ȥемли. Так же как и понятiе – Человѣкъ. Человѣка можно воспринимать и просто, как гомосапiенс, Человѣка можно воспринимать, как на Украине, только как мужчину, Человѣка – это как мыслящiи во веремени и Человѣка – это как помощник Божiи – соȥидающiи. Т.е. раȥныи обраȥъ, и раȥные слои воспрiятiя. И вот эта многослоиность она веȥде. Мы можем даже не подоȥревать о том, как каждыи слои влiяет, каждые слои между собои вȥаимосвяȥаны, в каждом конкретном случае: ȥаметьте, Ȥемля как Небесное тело – оно имеет почву? Имеет. Она имеет наȥванiе? Имеет, мы же говорим…. Она имеет место проживанiя? Где Ȥемля, как небесное тело проживает? В системе Ѧрила Солнца. И Ȥемля является ȥемлеи, т.е. Родинои, т.е. местом, где мы родились. Т.е. мы расписали как бы раȥные обраȥы с одним наȥванiем, но они как слои всё равно составляют некую многослоиную структуру единого. Т.е. это касается не только слова Ȥемля, а таких слов множество. И не просто слов, а обраȥов. Поэтому сочетанiя обраȥов всегда порождало новые обраȥы. Ȥапишем обраȥъ – иȥъвѣчно. Мы говорим, допустим: Иȥвѣчно наша ȥемля принадлежала данному народу. Иȥвѣчно мы храним Мудрость Прѣдковъ. Иȥвѣчно человѣческiи Родъ раȥвивается. Иȥвѣчно сохраняются Традицiи, Культура и пр. Вѣчно – это не только веременнОе, но и обраȥное, т.е. Вѣдая Мудрость ȥа чертои нашего, как бы бытiя находящуюся. А Иȥвѣчно – это ѿтуда, иȥъ глубин веремени, жиȥни, формы, оно выходит, и оно наводит как бы для определенiя раȥличных слоев. До сих пор в гаȥетных строках говорится: Иȥвѣчно ȥавод выпускал только хорошую продукцию. Но это же не ȥначит, что ȥавод существовал вѣка и тысячелѣеiя. Или как говорят: Иȥвѣчно людїе воюют. Т.е. это как бы у них ȥаписано в крови, в генах, но это же не так. Т.е. ȥдесь же понятiе вѣчного – ѿносительно. Одно ѿносительно другого. Т.е. как оно будет раȥбираться, какои слои будет снят? Вѣдь ȥаметьте, чтобы докопаться до сути, надо много слоев снять, А при этом, снимая слои ȥа слоем много слоев, не ȥамечают, как с водои иȥъ корытца выплеснули и ребенка. Т.е. капусту, снимая листок ȥа листком, мы придем к тому, что в центре кочерыжка. А лук? Слои, ȥа слоем снимая, обнаружим, что в центре-то ничего нет. Проплакали и всё. Т.е. поэтому, археологическая система что говорит? Вот, проводятся раскопки, и снимается слои ȥа слоем. И каждыи слои – это определенныи веременнои порядок – иȥвѣчно так проводились раскопки. Но ȥаметьте, а сколько было ополȥнеи? Т.е. когда более молодои культурныи слои уходил в более глубокiе места? Поэтому и была невоȥможность определить. Но мы-то слои ȥа слоем не ȥемлю раскапываем, мы раскапываем Мудрость Прѣдковъ, т.е. снимаем каждыи слои для чего? Чтобы обраȥные структуры перестали быть плоскими, а стали объемными, и с помощью которых можно воспринять всё, в тои деиствительности, в какои воспринимали наши Прѣдки. Простои примѣръ (рис.8), т.е. можно скаȥать, что 4 опорные точки и нарисован квадрат, и это квадрат как бы определяет определенную площадь воспрiятiя человѣка. Но при этом, если кто-то говорит, что это не квадрат, а это – куб. Он говорит: Вы посмотрите – он уходит вглубь. Но человѣку не поверят, пока он не обоȥначит иȥмененныи угол воспрiятiя. И когда уже будет вот это угол воспрiятiя, вот тогда людїе согласятся с тем, что да, это деиствительно - куб. Почему? Потому что посмотрели не прямо, а ѿошли на определенныи угол в сторону, и со стороны посмотрели и увидели что? Еще две грани. И когда уже гранеи получилось три, тогда уже скаȥали: Да, там деиствительно куб. Но это могло и не быть кубом, потому что мы видим только три грани, и согласно видимого мы можем сделать вывод, что мы видим напоминающее куб, но является ли это кубом на самом деле? Вѣдь мы видим только три грани: сначала видели один квадрат, но многiе не верили, что это - объемная структура, ȥатем, чуть ѿоидя в сторону и увидев еще две грани, решили, что это куб. А что если внутри этого вот такая структура (рис.9) – со среȥанным углом? Раȥве будет это чистым кубом или чистым квадратом? нет, потому что там уголок ѿпилен, ȥначит, там, на невидимых гранях будет по пять опорных точек. Поэтому это уже не будет чистым кубом. Но данная структура для нас что? Она должна быть для нас ясна, как мы говорим, в понятiи четырехмѣрности, она должна быть для нас ясна со всех сторон сраȥу и иȥнутри одновеременно. Т.е. для нас она должна быть вращаема по гориȥонтали, и она должна быть вращаема по вертикали, т.е. одновеременно и плюс еще - быть проȥрачнои, чтобы мы могли видеть ее внутреннюю структуру, потому что внутренняя суть может быть и вот такои (рис.10) – вообще многоструктурнои формои. А если она не проȥрачна, т.е. просто обоȥначена, то мы ее и воспринимаем просто как квадрат – неиȥвѣданныи черныи квадрат, которыи как бы нарисовал Малевич, намалевал – каждыи иȥ вас может быть Малевичем: просто вȥять и нарисовать черныи квадрат. Нарисовать квадрат может каждыи, а раȥобрать многослоиность уровнеи даннои структуры может не каждыи. Потому что квадрат, напримѣръ, может окаȥаться и вот такои структурои (рис.11). Человѣкъ, которыи смотрит вдаль, говорит: Она уходит, как труба. А второи смотрит и говорит: Да, нет. Это вид на ȥиккурат сверху. Ȥиккурат – это пирамида с усеченнои вершинои. Т.е для одного это углубляющiися колодец, а для второго – вырастает система, поэтому обраȥъ тут же меняется. Я ставлю данную структуру (рис.11) на ребро - (рис. 12) т.е. один видит фигуру А, второи видит фигуру Б, уходящую колодцем вниȥъ. Хотя оба смотрят с однои точки, но для одного это пирамида, для другого – это колодец. Но пирамида это как бы колодец, уходящiи вверхъ, а для другого – это колодец, уходящiи вниȥъ. Т.е. если мы смотрим на фигуру (на рис. 11) с точки, где большiи квадрат – это окно колодца, то видим, что он уходит вниȥъ. И в то же веремя мы смотрим, как сверху с самолѣта, то это у нас усеченная пирамида, т.е. смотрим одновеременно как бы и вглубь, и так смотрим – рис. 13. То же самое мы можем нарисовать и многослоино (рис.14). И опять же будет та же система – многослоиная, т.е. я нарисовал как бы квадраты в порядке уменьшенiя, и для одного это опять же, как бы пирамида, сверху наблюдаемая, а для другого, как в карьере – слои, уходящiе вниȥъ. Ѿсюда, раȥъ покаȥывает как бы раȥличную структуру, т.е. как бы по наслоенiям, и понятiе, допустим, лестница. Т.е. вверх по лестнице, но которая вѣдетъ вниȥъ. Или вниȥъ по лестнице, которая вѣдетъ вверхъ. Либо, наверное, видели такiе рисунки (рис. 15) – одна площадка, ступеньки вверхъ, вторая площадочка, лестница поднимается вверхъ, третья площадка, и опять вверхъ… и так они ȥавяȥаны по кругу, и человѣкъ, каждыи раȥъ поднимаясь вверхъ, воȥвращается по кругу в ту же точку, но веȥде как бы нарисовано, что он поднимается вверхъ. Либо одна линiя проникает сама в себя, иȥворачиваясь, как лента Мёбиуса. Т.е. ȥдесь опять многослоиность обраȥа, т.е. что мы хотим передать? какую структуру? Что ȥа этим стоит? И как это вычленить и раȥобрать? Вѣдь на этих графических примѣрахъ мы видим что? Что два человѣка, стоящiе в однои точке, один видит, как колодец, другои видит, как пирамиду, а третiи говорит: А я ȥдесь вижу другое – это вот такая штука на ребре (рис.16), просто она повернута – вывернута туда и туда, и она на ребре стоит. А может, и не на ребре, может, она выдвинута. По – раȥному. Т.е. ѿсюда и выраженiе: Сколько людеи, столько и мненiи. А почему: Потому что есть начертательныи обраȥъ, но не укаȥана суть и структура, ее передающая. В одном случае мы получаем пирамиду, в другом мы получаем колодец (рис13). Пирамида – полная структура, колодец – полая структура. Т.е. ПОЛНАЯ и ПОЛАЯ – ȥаметьте, ѿсутствiе всего лишь одного обраȥа, т.е. однои буквицы «Н», иȥъ плотнои системы, т.е. полнои, да, многомѣрнои, пирамида – полная, вѣдь пирамида иȥъ чего-то строилась, и колодец – это структура, которая внутри полая, т.е. ничего не имеющая, т.е. состоящая иȥъ пустоты, мы в него смотрим и видим, как пустоту. И ȥаметьте, ȥдесь ѿсутствует только определенныи обраȥъ. Любое полное может быть полым. Т.е. одно противоположно как бы другому. У тебя может быть


Документ: 03 - Юджизм 3 курс 3.doc