✅ БЕЛЫЕ СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ СИБИРИ (ЧАСТЬ-8). МАКЕДОНСКИЙ Ученый и писатель из Томского отделения Ру - пост # 274451

 

Сообщение от: 2024-12-17 13:02:00

✅ БЕЛЫЕ СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ СИБИРИ (ЧАСТЬ-8). МАКЕДОНСКИЙ Ученый и писатель из Томского отделения Русского географического общества Николай Новгородов намерен собрать археологическую экспедицию, и планирует найти артефакты, доказывающие пребывание Александра Македонского на территории современной Сибири, в Томской области. "Я уверен, что заключительный поход Македонского проходил в Сибири. Ученые - греки Диодор и Страбон, которые сопровождали Македонского в походе, определяли широту местности по тени от деревьев в день летнего (зимнего) солнцестояния. Их данные свидетельствуют о том, что армия Александра пересекала северные широты от 47-го до 64-го градуса". Эти широты совершенно не соответствуют широте Индостанского полуострова, они значительно выше широты Самарканда (севернее Самарканда от 48-й параллели начинается Южная Сибирь)" - говорит ученый. Как мы уже ранее узнали, Сибирь в далёком прошлом имела название "Индия Доисторическая" (IndiaSuperior). Именно в" Индийской" Сибири Македонский воевал с Сибирскими народами и царём Пором. Был пленён и после выполнения поставленных условий, освобождён из плена и отпущен. Скорее всего, эти события были вычеркнуты из истории "непобедимого" Александра, а о народах Сибири сочинили страшилки, как о Гоге и Магоге. Ректор Краковского университета Матвей Меховский, иезуит и масон, в своей книге "Записки о двух Сарматиях", которая вышла в 1516 году, описывает Сибирь как «дикую страну», где народы, обитающие ее, находятся в первобытном, диком состоянии, у которых вместо одежды, шкуры убитых зверей. Сохранились даже зарисовки заезжих иноземцев. Так якобы они лично видели Сибиряков безголовых. Еще утверждают, что существует сибирское племя самоедов (самогеть гиндийская, самогеты), которые поедают друг друга и лично одному из этих горе туристов, отец самоед якобы зарубил свою дочь на угощенье. Но если вспомнить, жрецы, волхвы, ведуны, специально распространяли жуткие мифы для иноземцев, чтобы не совали свой нос в сокровенные места. Те, кому позволено было пройти в запретные места, изобразили самоедов таким образом, рисунок ниже. Переводчик Посольского приказа в Московии Милеску Спафарий книге "Сибирь и Китай" утверждал, что сибирская земля древностью превосходит все другие части мира, что отсюда расселялись народы, распространялась письменность, гражданские обычаи и само градостроительство. Исландский поэт и географ Снорри Стурлуссон придерживался сходной точки зрения: почти за триста лет до Меховского он характеризовал сибиряков как людей, обладающих мудростью, силой, красотой и всевозможными познаниями. Кроме того, исландец указывал, что здесь существовал город, имевший величайшую мировую славу. Упоминание Стурлуссоном и Спафарием городов ставит под сомнение извечную сибирскую дикость. Могли ли дикари строить города? Ясно, что города и дикость понятия несовместимые. Для народов Европы вся информация о проживании Русов и Русинов в Сибири была в основном под запретом. В начале XVII века, а особенно после распада Великой Державы Тартарии в 1775 году, (для Запада "Монгольской" Империи), великое "монгольское" завоевание стали изображать в Западной Европе, и в романовской России, самыми чёрными красками. В выборе выражений не стеснялись. Приведем красноречивые фрагменты из европейских хроник, датированных якобы XIII-XV веками, но на самом деле написанных или существенно отредактированных уже в XVII-XVIII веках. Они рассказывают о вторжении "монголов" как о варварском вторжении Гога и Магога. Подробное описание Татар встречается в "Великой хронике" Матфея Парижского, якобы под 1240 годом. Вот что он говорит, по-видимому, в эпоху не ранее XV


Документ: БЕЛЫЕ СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ СИБИРИ (ЧАСТЬ-8). МАКЕДОНСКИЙ.docx