☀ "О парадоксальном шифровании русских народных сказок" ☀ Дорогие Друзья! Позвольте вас спросить: - пост # 271589

 

Сообщение от: 2020-03-18 04:01:42

☀ "О парадоксальном шифровании русских народных сказок" ☀ Дорогие Друзья! Позвольте вас спросить: - Что делает ребенок, когда он «прижат к стенке»? - Складывает всякие небылицы, лишь бы избежать наказания, и чтобы его оставили в покое. - Что делают народы, которые хотят уничтожить? - Естественно, пытаются выжить. - А что делают взрослые люди, у которых хотят отнять их культуру, верование, родовую память, но физическое уничтожение им не грозит? - Правильно, они стараются сохранить свой сакральный культурный код, потому что понимают, что без этого им не выжить. - Как же можно на многие поколения вперед сохранить свою культуру, свою родовую память, свою этноаутентичность? - Вести себя, как «прижатый к стенке» ребенок, т.е. сочинять всякие небылицы, шифровать главное, чтобы чужаки ничего не поняли. А теперь чуть подробнее. Представляете, подобные же проблемы стояли перед нашими предками много столетий назад, когда в вышедшем «Стоглаве» (1551 год) были прописаны запрещения на «…волшебство, колдовство, скоморошничество, языческие народные увеселения, игры в зернь и сказки». Окончательный же официальный запрет на распространение народной культуры был законодательно закреплен в Соборном уложении 1649 года, принятым Земским собором и действующим последующие 200 лет. Зачем накладывать запрет на скоморошество и сказки? Ведь эти формы этнического самовыражения лежат вне политики и государственности? Когда-нибудь мы ответим и на эти вопросы, но нас сейчас интересует не данный исторический детектив, а то, как поступил с этим запретом народ. Что же делают наши мудрые предки? Для этого главные (мы бы сказали – священные) тексты они начинают передавать из уст в уста и… шифровать. Так возник феномен парадоксального шифрования русских сказок. Знайте, чем больше в сказке небывальщины, небылиц, нелепиц или не состыковок – тем вероятнее она зашифрована. Расшифровывать сказки очень интересно и полезно! Интересно, потому что: · увлекательно, · начинаешь видеть то, что написано «между строк», · можно играть вместе и взрослым, и детям, · узнаешь много нового, · постигаешь «тайные» знания. А полезно, потому что развивает почти все виды мышления: аналитическое, теоретическое, логическое, критическое, системное, образное и стратегическое мышление; делает нас гибче, мудрее и дальновиднее! И, главное, расшифровывать сказки можно коллективно и много раз! Этакая игра «Расшифруй сказку». Попробуем? Вот текст всем известной сказки "Репка", записанный русскими фольклористами в Архангельской губернии и опубликованный в 1863 году Александром Афанасьевым в сборнике "Русские народные сказки": Посеял дедка репку; пошел репку рвать, захватился за репку: тянет-потянет, вытянуть не может! Созвал дедка бабку; бабка за дедку, дедка за репку, тянут-потянут, вытянуть не можут! Пришла внучка; внучка за бабку, бабка за дедку, дедка за репку, тянут-потянут, вытянуть не можут! Пришла сучка; сучка за внучку, внучка за бабку, бабка за дедку, дедка за репку, тянут-потянут, вытянуть не можут! Пришла нога. Нога за сучку, сучка за внучку, внучка за бабку, бабка за дедку, дедка за репку, тянут-потянут, вытянуть не можут! Пришла друга нога; друга нога за ногу, нога за сучку, сучка за внучку, внучка за бабку, бабка за дедку, дедка за репку, тянут-потянут, вытянуть не можут! (и так далее до пятой ноги). Пришла пята нога. Пять ног за четыре, четыре ноги за три, три ноги за две, две ноги за ногу, нога за сучку, сучка за внучку, внучка за бабку, бабка за дедку, дедка за репку, тянут-потянут: вытянули репку! Ваши варианты, дорогие Друзья, что скрывается под "ногами"? Ольга Филипова