О единстве Христианской и дохристианской Славянской Ведической Веры Олег Степанов Прежде всего - пост # 271546

 

Сообщение от: 2020-06-30 05:40:22

О единстве Христианской и дохристианской Славянской Ведической Веры Олег Степанов Прежде всего определимся с понятиями, - что такое «вера» и в каком смысле «единство». Расшифруем слово «вера» в соответствии со Старославянской буквицей: В – «вьеди» - ведаю мудрость (Земную и Небесную), подсказка подсознания, интуиции. Е – «есмь» - (я) есть в Мiру, человеческом обществе. Р – «реци» - говорю четко, образно, без искажений. А – «аз» - Я – сотворяющий, человек. Исток, первооснова, суть. Получается: Я верю – значит, я ведаю, в соответствии с внутренними ощущениями, как устроен Мiр (человеческое общество), каково мое назначение в этом мире. И стремлюсь передать это словом без искажений. Как понимать «единство»? Е – «есмь» - (я) воплощен в человеческом обществе, я – человек – «микрокосм». Во мне отражается единство многообразия, многомерность. Д – «добро» - достаток, богатство (прежде всего духовное). Достойные, благие дела. И(I) – «иже» («ижеи») – соединение, союз, слышать других; Прямая связь с Творцом, Духовными силами. Н – «наш» - свой, познавший (впитавший) традиции своего народа. С – «слово» - озвученная мысль, средство понимания. Т – «твердо» - Опора, твердыня. Твердость в устоях. В – «вьеди» - мудро воспринимаю, ведаю. О – «онъ» - образ, форма. В зародыше вмещает. Получается: Мудро восприми общество (общину), в котором живешь, как нечто целое, взаимосвязанное, где каждый человек – органически незаменимая частица (наш). И воплоти в «слово твердо». О Христианских Православных традициях и обрядах россияне, в целом, достаточно неплохо осведомлены. Начиная с 80-х годов прошлого века активно восстанавливались церкви, монастыри. Христианская Православная церковь возродилась и расцвела. Что касается Славянской Ведической веры, то до недавних пор эта тема была «тайной за семью печатями». Поток литературы на эту тему пошел в начале 90-х годов прошлого века. И одной из первых знаковых книг была «Книга Велеса». Насчет истории Славян, а также самого самоназвания «Славяне», как в работах ученых историков, так и в интернете, - большой разнобой. Так что начнем с имени народа «Славяне». Несомненно (на наш взгляд), что оно происходит от слова «Славь». Обратимся к Старославянской буквице: С – «слово» - средство понимания, глубокого проникновения. Сконцентрированная мысль. Л – «людие» - общность, мирность, осознанность. Труженики, творящие добрые дела. А – «аз» - источник, первооснова. В – «вьеди» - ведаю мудрость. Ь – «ерь» - законченное творение или дело. Красота, совершенство. Итак, Славяне – община людей, ведающих и глубоко проникающих в мудрость (красоту, совершенство) Земную и Небесную и выражающих это Словом (складывающих гимны Богам, сказы, песни и т.д., то есть славящих Вышнего). Говоря об истории Славян, уместно обратиться, прежде всего, к труду академика Б. Рыбакова [1]. С его точки зрения, «праславяне», предки славян, занимали территории от Одера на западе до Днепра на востоке и от Вислы – Припяти на севере до реки Тисы на юге, доходя до Дуная ([1], с. 230-232). Причем на этих территориях они сформировали ряд сменяющихся культур (Тшинецко-Комаровская, 15-12 вв. до н.э., Пшеворская и Зарубинская, 3 в. до н.э. – 3 в. н.э., Прага-Корчак, 5 - 7 вв. н.э.). Прослеживается территориальная, языковая и культурная преемственность праславян с Трипольской культурой (4 – 3 тыс. лет до н.э.), которая «В истории первобытной Европы … была тем, чем была эпоха Ренессанса для Средневековья ([1], с. 182). Представляет интерес взгляд на историю Славян с точки зрения ДНК – гинеологии ([2]). Основным понятием для анализа, при таком подходе, является «гаплогруппа рода», которая определяется «метками, или картиной мутаций в мужской половой хромосоме… Так вот, восточные Славяне – это род R1a. Их среди жителей России, Украины, Белоруссии – от 45 до 75% ([2], с. 9). Как показали исследования «… члены рода R1a, которые жили там 10 – 9 тыс. лет назад, через 200 с лишним поколений вышли на Восточно-Европейскую равнину, она же Русская равнина, где примерно 5 тысяч лет назад появился предок современных русских и украинцев рода R1a … Еще через тысячу лет, 4 тыс. лет назад они, праславяне, вышли на Южный Урал, еще через 400 лет отправились в Индию, где сейчас живут примерно 100 млн. их потомков, членов того же рода R1a.» ([2], с. 10). Как видим, данные ДНК-гинеалогии на происхождение и родину праславян, сопоставимы с данными археологии. Вернемся к теме нашего исследования и, прежде всего отметим, что вера и религия несколько разные понятия. Расшифруем слово религия с точки зрения Старославянской буквицы: Р – «реци» - говори четко, без кривотолков и искажений. Е – «есмь» - я, человек – микрокосм, воплощен в человеческом обществе. Л – «людие» - общность, мирность, осознанность. И (I) – Объединение, общность; прямая связь человека с Богом. Г – «глаголи» - делись мудростью. И – «иже» - слышать других. Ia – «арь» (йа) – взаимосвязь Небесного и Земного. Таким образом, религия – это объединение людей, ищущих и устремленных к молитвенной связи с Высшими силами, готовых поделиться своим духовным опытом и мудростью. Вопросы духовного плана – тонкие вопросы, категорические утверждения здесь часто неуместны. В данном вопросе представляется, что как в случае веры, так и в случае религии, речь идет о создании общины для совместного молитвенного обращения к Всевышнему и Духовным (Светлым) Силам. Но если в первом случае первостепенная важность придается собственному, личному «веданию» человека, развитию подсознания, интуиции, самопознанию, то в случае «религии» большая роль отводится исполнению обрядов, молитвенных правил, постоянному собеседованию с духовными наставниками (священниками, монахами). Конечно, тут нет четкой грани, речь идет об акцентах. Если говорить о Православном Христианстве, то общепринято датировать его появление 988 годом нашей эры, связывая эту дату с Крещением Руси князем Владимиром. Но если обратиться к таким источникам по истории дохристианской Славянской Руси, как «Велесова книга» ([3]), «Ярилина книга» ([4]), то можно обнаружить, что Христианство пришло к юго-восточной ветви Славян-Русов еще в 4 веке нашей эры. Более того, русские князья сыграли заметную роль в становлении Христианства, как государственной религии Византии. В соответствии со Свято-Русскими Ведами, в начале 4 века н. э., после 20 тысяч лет Общеарийской предыстории была «рождена Русь». Это был период мира и расцвета Славянских земель, разделенных на несколько царств (Русколань, Борусия, Сурежань, Остроготия, Словения, Волынь, Вендия). Отмечается, что «Русколань была наиболее обширным объединением родов и племен…» ([3], с. 389). Правил в Русколани Дажень Яр, у которого в 295 году н. э. родился сын и наследник Бус Белояр, рождение которого было ознаменовано появлением звезды-кометы. Бус Белояр, его братья и сестры жили в священном городе антов-русколан Кияре, у подножия горы Эльбрус. Они шли дорогой знаний и были ведунами, то есть ведающими, - теми, кто в совершенстве знает Веды. «Учителем же учителей, то есть Будаем, пробужденным и пробуждающим, духовным учителем и вестником воли богов, почитался сам Бус Белояр» ([3], с. 428). Между Константином, Византийским императором, утвердившим Христианство как государственную религию и Дажень Яром, правителем Русколани, был воинский союз и взаимная поддержка. «Родилась Византийская ветвь в Христианстве, многое заимствовавшая из русской ведославной (тогда православной) традиции» ([3], с. 429). Отсюда, из 4 века н.э. берет начало на Руси православное Христианство. В соответствии с исследованием донского казака, краеведа, историка Е.П. Савельева, здесь же истоки православной Христианской веры русского казачества: «… богослужение у приазовских народов с 4 века совершалось на их собственном языке. Следовательно, у них была своя письменность и книги Священного писания ([5], с. 146). В актах Никейского Собора Христианской церкви (325 г. н.э.) говорится о «Малой и Великой Скифиях, в которых водворилось уже Христианство ([5], с. 142). Если обратиться к духу учения христианского Евангелия и Ведам, сравнить, например, Нагорную проповедь Исуса Христа и «Завет Буса Белояра», то можно ощутить несомненное глубокое созвучие ([6], с. 17-18). Вернемся в наше время. На наших глазах рушатся основы Западно-Европейской культуры. Возможности знаний и технологий Человечества существенно возросли, с одной стороны. А понимание и разумение природы самого человека, понимание устройства человеческого общества, его роли на Земле и в Космосе, не соответствуют его возможностям. Нарастают кризисы – экологический, экономический, культурный, образовательный … В этих условиях жизненно важно бережно и внимательно отнестись к опыту предков. Наши замечательные предки сумели привнесенному Византийскому Христианству придать содержание Русского Православия. Под духовным знаменем которого были одержаны Победы на поле Куликовом и в Великой Отечественной войне. Надо увидеть именно Единство Духовного Опыта наших предков и на его основе строить обновленное Духовное Общество на Земле . Литература [1] – Рыбаков Б.А. Язычество древних славян. – 3-е изд.. – М,2015. – 640 с. [2] – Клесов А.А. Происхождение славян: очерки ДНК-гинеалогии. – М, 2015. – 51 природы самого человека, понимание устройства2 с. [3] – Свято-Русские Веды. Книга Велеса / Перевод, пояснения А.И. Асова. – М, 2003. [4] – Ярилина книга / Прочтение, перевод, пояснения и иллюстрации А.И. Асов. – М, 2012. [5] – Древняя история казачества / Е.П. Савельев. – М.: Вече, 2008. – 480 с. [6] – Степанов О. Закат Европы. Что дальше? – Новосибирск, 2018. – 56 с.


Аудио: Мира всем мирам.