САКРАЛЬНАЯ ФОРМУЛА Одно из основных положений прикладной именологии гласит: «Имя – предельное выска - пост # 266661

 

Сообщение от: 2015-07-15 15:40:07

САКРАЛЬНАЯ ФОРМУЛА Одно из основных положений прикладной именологии гласит: «Имя – предельное высказывание человека о самом себе». Что же это нам даёт? Пожалуй, важнейшей опорной точкой для человека является его пол. Это одна из основных идентификаций человека. И когда мы говорим об имени как о предельном высказывании, мы говорим и том, что имя сообщает нам и о поле человека. Конечно, не о биологическом, а о психологическом поле. Гораздо более важном, поскольку проявляем мы себя в этом мире через свой собственный пол, «прописанный» в имени. Казалось бы, всё просто. Но вот тут и начинаются трудности. Имя – это высказывание не самого его носителя. Не мы выбираем себе имя, но наши предки. Поэтому через нарок потомка высказываются именно они. То есть, получается, нами кто-то что-то высказывает. И реальность современного цивилизованного общества такова, что, зачастую, наше имя – это высказывание предка о несбывшемся в его жизни (в древности было несколько иначе, так как имя давалось исходя из судьбы конкретного человека). Это означает, что если в некой родовой системе сложилась ситуация, при которой женщины доминировали над мужчинами и в этом роду рождается мальчик, то он, скорее всего, будет назван «женским» именем. В точном соответствии с доминирующей задачей, состоящей в ослаблении мужского начала. А если рождается девочка, то она, скорее всего, получит «мужское» имя. Опять-таки, для того, чтобы она могла выполнять программу доминирования. Имя определяет предел человека. Сегодня мужские (с точки зрения грамматики) имена на 70% «женские» и тоже самое мы видим среди лексически женских имён. Поэтому часто современные взаимоотношения происходят по очень странному типу: так как мужчина с «женским» именем не может проявлять себя как мужчина, а женщина с «мужским» нароком как женщина, то происходит перевёртывание (перверсия) – внешне мужчина, который внутренне, психологически, женщина, находит себе партнёршу с «мужским» именем и так достигается хоть какая-то гармония. Но по сути – это отношения-перевёртыши. Здесь двое, по смыслу, живут не как мужчина и женщина, а как две женщины или двое мужчин, или как мать и сын, дочь и отец и т.п. И всё это спрятано в именах и поддаётся прочтению как некая сакральная формула. Имя – это и есть сакральная формула. Всё что связано с сакральным, связно с полом и зафиксировано в имени.