Сообщение от: 2021-12-20 06:25:00
Изначально имена у славян, да и всех других народов, образовывались с помощью слов родного языка, ибо родной язык – это основа мировидения и миропонимания народа. Это источник образов и смыслов, которые творят реальность тех, кто на нём говорит. Родное имя как раз и даёт доступ к этому источнику. И самое главное, соединяет человека с его Родом, Родиной и Божественными Первопредками – Богами. Разные Боги – это разные ипостаси одной сущности – Бога-Творца. То есть Творец один, а Богов – его качеств и свойств – много. И когда-то человек был носителем качеств и свойств Творца. Иными словами, потомком того или иного Бога. Неслучайно древние говорили: «Боги наши – суть Предки наши, а мы дети их». Это родство фиксировалось в наших древних именах: потомков Бога Перуна звали «Пересвет», «Переслава», «Пьресиян», а потомки Велеса получали такие имена как «Велеслав», «Велемудр», «Велемила», «Велеяра»... Таким образом, в истотных нароках обреталась сила божественного Предка, через которого славяне являлись потомками Бога-Творца. Каждое из имён Богов – это имя какого-то качества, свойства единого Бога-Творца. Кстати, согласно одной из славянских традиций, у Творца, или Всебога, есть 108 качеств. Это означает, что если в каждом древнем истотном имени представлено то или иное качество Творца, то общество, состоящее из носителей таких нароков, представляло собой народ-богоносец. Ведь его составляют те, в чьих именах представлена сила Сварога, Перуна, Велеса, Лады-Богородицы, Дживы и так далее. Таким образом, все основные свойства и качества Творца были проявлены в народе. Это означает, что народ был Богом на Земле. Или Бог был воплощён на Земле как народ. В этом и состоит истинный смысл выражения «народ-богоносец»...
