Роспись Северной Двины. Знаки орнамента: Много внимания мы уделили значению, содержанию, скрытому ил - пост # 254557

 

Сообщение от: 2016-07-09 15:00:20

Роспись Северной Двины. Знаки орнамента: Много внимания мы уделили значению, содержанию, скрытому или забытому смыслу изображений животных, зверей, мужских и женских фигур, зафиксированных на прялке, вышивке или глине. Но игрушка, вышивка, прялка – не только повод к разговору о сюжете и пластике антропоморфных и зооморфных изображений. Одежда, ткачество, полотенце, скатерть, подзор, набойка, прялка, та же игрушка, в частности, часто украшены еще и знаками растительного и графического орнамента. Эти знаки, придуманные нашим далеким предком тысячи лет назад, и посейчас помнимы народными мастерами и посейчас используются ими в росписи народной игрушки. Ромб, треугольник, кресты, круги, квадраты – все эти и другие элементы, символы, знаки орнамента составляют своеобразный алфавит, и каждый знак в этом орнаменте имеет или имел свой смысл. Покрывая орнаментом игрушку, прялку, вышивку, народные мастера переписывали и переписывают придуманные нашим предком своеобразные "письмена". Не одно тысячелетие передавались знаки этого алфавита от отца к сыну, от деда к внуку, от матери к дочери, от рода к роду, прежде чем дошли до нас, "сегодняшних читателей". Эти родовые "письмена" полны смыслов и содержаний, накопившихся в них за многие века и тысячелетия. Иногда графический знак выглядел одинаково, но у разных родов, а затем народов имел разный смысл. Иногда один и тот же смысл у разных народов был выражен непохожими друг на друга знаками. Исследованию этого "алфавита" можно было бы посвятить не одну работу, тут помощь – и летописи, и огромной иконографический – археологически и современный материал наблюдения: догадки и предположения целых исследователей. Но я буду говорить лишь о нескольких основных знаках, элементах орнамента, которые были использованы в работах мастеров и которые в основном встречаются и сегодня в пестром и красочном узоре, которым народный мастер порывает глиняную игрушку, верный тысячелетним традициям. Азбука орнамента резьбы по дереву, глиняной посуды, глиняных фигур сочинена в времена, когда человечество не надеясь только на случай или удачу, отправляясь на охоту или выращивая урожай, старалось воздействовать на природу с помощью магических действий, выраженных в слове, танце, песне и, конечно же, рисунке. Орнамент в своем первородном виде – это немое магическое заклинание, которым покрывалась поверхность ритуальных пещер, фигур и посуды. Позже эти магические немые заговоры и заклинания будут перенесены на вышивку, прялку, глину игрушку. Наша история и летописи сохранили множество примеров участия этих немых заклинаний в магических обрядах и ритуалах, которыми предки воздействовали на природу и мир. Здесь можно вспомнить и "обыденное" полотенце, которое за одну ночь или за один день вышивало село, пытаясь оградить людей или животных от мора или защиты от стихийных бедствий засухи или града. Можно вспомнить часовни и кресты в "священных рощах", куда приносили, вешали полотенца, лоскутки, надеясь спастись от болезни, беды, напасти. А еще раньше, без часовен и крестов, просто в лесу – "дуплянам деревянам ветви убрусцем обвешабше и сим поклоняющиеся". Знаки орнамента, родившиеся тысячи лет назад, гораздо менее изменились за это время, чем, скажем, игрушка за тот же период, и остались, сохранились в значительной степени в своем переводном виде. Поскольку алфавит, азбука орнамента возникла в охотничий период, то знаки орнамента, которые и до сегодняшнего дня встречаются в росписи игрушки, скорее всего, были связаны с магией периода именно первобытной охоты.