Резианский карнавал, праздник души (Часть 1) Итальянский корреспондент рассказывает о своей поездке - пост # 250653

 

Сообщение от: 2017-12-25 10:11:20

Резианский карнавал, праздник души (Часть 1) Итальянский корреспондент рассказывает о своей поездке в Резию, небольшую коммуну в Италии, располагающуюся в регионе Фриули-Венеция-Джулия. Население Резии — резианцы — славянский субэтнос, с конца VI века нашей эры компактно проживающий в горной долине Резиа (Resia) на территории одноименной общины. Я проделал 350 км для того, чтобы попасть на резианский карнавал. Ради этого я оставил свой кемпер в Спилимберго и вместе с Андреа дель Фаверо отправился в Резию. В общем, только мы покинули «итальянский Фриули», как оказались в резианской долине. Окружающий ландшафт очаровывал. Было такое ощущение, что мы находимся за тысячу километров от дома. Приближаясь к Сан Джорджио, с обеих сторон дороги мы увидели красочных кукол в разных позах. Они олицетворяют неодушевленных героев резианского карнавала. Одна из кукол через несколько часов погибнет на костре, после того, как будет избита людьми. Она гипнотизирует. И, несмотря на хороший темп, кажется всегда одинаковой. Но стоит только получше прислушаться, как вы понимаете, что музыка, использующая только два аккорда, различна. И музыканты, которые играют «на слух» их четко разделяют. Тот факт, что нет никаких записей и музыка передается по памяти, не мешает развитию и постоянному созданию чего-то нового. Записи 19 века и 50-60 гг. 20 века отличаются от того, что мы слышим в наши дни, доказывая, что резианская традиция жива и развивается с каждым днем. А танец, наоборот, простой и всегда одинаковый. Танцующая пара никогда не стремится показать его отношение к более древним временам. Вокруг стоит тишина, на улицах никого нет. Никаких признаков торжества. Мы открываем двери в единственную таверну в окрестностях. И там раздается шум и непонятные крики, что сильно разнится с тем, что мы наблюдали снаружи. Андереа мне подмигивает и говорит: «Началось»! Под аккомпанемент струнных инструментов ноги сами пускаются в пляс. Это классическая резианская музыка, для которой нужна скрипка, которая называется cïtira (Цитира), с натянутыми до предела струнами, бас под названием Bünkula (Бункула), похожий на виолончель, с двумя металлическими струнами и одной из животного волокна. Третий инструмент – это ноги, который аккомпанирует на протяжении всего исполнения. Музыканты с цитирами используют левую сторону для высоких нот, правую – для низких. На бункуле получается открытый звук, левая рука используется для вращения инструмента таким образом, чтобы струны соответствовали необходимому звуку. В итоге получается безумно красивая музыка. Резианский карнавал заканчивается сегодня – в «Пепельную среду», после череды праздников, начавшихся несколько дней назад. В воскресенье был «Парад красивых белых масок», а вчера - «Безумный Жирный Вторник». Завтра начало Поста, который положит конец праздненствам и музыке. Я сижу за столом с двумя стариками, которые разговаривают на резианском. Это диалект со славянскими корнями, непонятный для меня. Они рассказали мне, что когда-то карнавал был большим праздником, нежели сейчас, и отмечался гораздо дольше: «Когда Резия насчитывала около 4000 жителей, праздник проходил намного шумнее. Теперь когда жителей чуть больше 1000 и молодежь уезжает в поисках работы, карнавал потерял прежнюю выразительность». Один из них сказал, что я приехал поздно. Но я вижу, как молодые люди вокруг танцуют и поют, как энергия захлестывает все вокруг и этим вполне доволен. Наступила ночь и какой-то шум привлекает внимание. Кукла, сидящая на унитазе, была взята как трофей. Ее вытащили на улицу и стали пинать. Толпа, состоящая из музыкантов и людей с разнообразными масками, сделанными из кусочков ткани, направляется в сторону площади, где разведут огонь, чтобы сжечь куклу. Ритуал показывает похороны несчастной куклы, которая обозначает душу в мучениях. Резианцы собираются вокруг нее, бормочут шепотом какие то слова. А затем пламя поднимается до небес. Люди радуются и пускаются в пляс.