В КАЖДОЙ ИЗБУШКЕ СВОИ ПОГРЕМУШКИ «Во всякой избушке свои погремушки». Сейчас эти слова стали послов - пост # 250639

 

Сообщение от: 2017-12-25 19:43:19

В КАЖДОЙ ИЗБУШКЕ СВОИ ПОГРЕМУШКИ «Во всякой избушке свои погремушки». Сейчас эти слова стали пословицей, но когда-то в каждом доме действительно были свои неповторимые игрушки. Если говорить об истории погремушки, то её можно, наверно, считать прародительницей игрушек. В древней Руси погремушки делали из дерева и глины, кожи, вкладывая внутрь семена, камушки, чтоб, издавая звуки, погремушка не только веселила малыша, но и как тогда считали, отгоняла нечисть всякую. Главным образом, детские игрушки находили в погребениях. Чаще всего сделаны они из обожженной глины. Найдены погремушки VI века до нашей эры, напоминающие современные. В I - II веках их находят в виде двустворчатой раковины или в виде колыбели, на которой изображен летающий ребенок со скрещенными ножками, придерживающий рукой игрушечного оленя и спираль. Знали её и маленькие древние греки, и древние кельты. Берестяная, костяная, деревянная когда-то... Первая игрушка, которая появилась в Древнем Египте, была не что иное, как нами хорошо знакомая Игрушка-Погремушка. Интересно, что первые игрушки во многих культурах были именно акустическими. Напевая колыбельные песни, матери аккомпанировали себе погремушками. Поэтому существовала традиция укладывать ребенка спать с любимой игрушкой, что сохранилось до наших дней. Разные народы давали им своё название. Для кого-то она была погремушкой, а для кого-то и ТАРАХТУШКОЙ. Изготавливался этот музыкальный инструмент из дерева, а затем обтачивался мастером, который пытался воссоздавать форму бочонка или шара. В саму погремушку как правило всыпали горох и тому подобное. Помимо погремушек были ещё и ПОБРЯКУШКИ. Делались побрякушки из пузырей домашних животных. Сначала пузырь промывали, затем посыпали золой. Стенка пузыря становилась тонкой и внутрь засыпали обыкновенный горох. Порой вместо пузыря использовали горло гуся или утки. Современная музыкальная общественность также знакома с подобными погремушками, только теперь их чаще называют маракасами, а наибольшее применение они получили в разновидностях этнической музыки. Север Руси также отличился разновидностью погремушек. Там изготовляли "мячи" и "шаркунки". Как и в двух вышеназванных инструментах, в "мячи" и "шаркунки" засыпали горох. Погремушка из птичьих клювов была отнюдь не забавой, не игрушкой и не экзотическим сувениром. Ее звук, как верили, обладал магической силой и отгонял злонамеренных духов. Погремушка – это универсальная игрушка, которая служит ребенку на всем протяжении всего первого года жизни, а развивающие погремушки – пригодятся и того дольше. Погремушки способствуют развитию концентрации внимания ребенка. А кроме развития зрительного и слухового восприятия – помогают развить и общую координацию движений - локомоторику. Погремушки усложненной конструкции подводят ребенка к осознанию причинно - следственных связей, формируют целенаправленные движения руки под контролем зрения. Замечено, что дети более охотно играют с погремушками изогнутых форм. А вот прямоугольные (и других простых форм) игрушки нравятся совсем немногим. Они прошли через столетия, постепенно сменяя названия, форму, материалы, из которых изготовлены и назначение, стали обычными детскими игрушками или музыкальными инструментами. Погремушку по праву можно назвать прародительницей современных игрушек. Возраст самых древних погремушек, обнаруженных при раскопках в Древней Греции и Риме, составляет около 4000 лет. Напевая колыбельные песни, матери и кормилицы аккомпанировали себе именно погремушками. Уже в те далекие от нас времена существовали разные виды погремушек: например, она могла представлять собой диск с бубенчиками, закрепленный на рукоятке, или соединенные на одном конце деревянные и металлические пластинки, или металлические пластинки, закрепленные по три на каждом из двух поперечных стержней.При раскопках древнеримского города Помпеи были найдены игрушки, очень напоминающие современные. Трещотка - диск с бубенчиками, закрепленный на рукоятке. Кретала - соединенные на одном конце деревянные или металлические пластинки. Систра - погремушка с несколькими поперечными стержнями, на которых звенели металлические пластинки. В Египте были распространены глиняные погремушки, часто окрашенные в голубой цвет. Была у египтян и трещотка, которая изготавливалась, к ужасу всех современных мам, из глины, соломы и костей. Погремушка, найденная в Перу при раскопках древнего города Пахатен, представляла собой раковину с помещенными внутрь песчинками. Чтобы они не высыпались, отверстие было залито веществом, напоминающим деготь. На Руси их плели из бересты и лозы, вырезали из дерева или кости. А для создания шума внутрь закладывались камешки, горошины, маковые головки. Лепились и глиняные погремушки, наполненные глиняными же шариками. Назывались русские погремушки по-разному: шаркунки или шуршунки, грематушки или побрякушки. По форме они могли быть круглыми, цилиндрическими и даже крестообразными. Шаркунок для мальчика обычно украшался конем, а для девочки – птицей. Для малышей все эти шумящие, шуршащие и звенящие предметы были настоящим развлечением. Заметив, насколько звук погремушек привлекателен для детей, родители, наконец, решили использовать и это их замечательное свойство. Так погремушечная индустрия начала свое активное развитие. Издавна на Руси первые и простые игрушки деткам делали своими руками из подручного материала: из ткани и соломы делали кукол, из дерева вырезали животных, из глины лепили кукольную посудку. Через эти игрушки дети познавали мир: его ценности, взаимоотношения, предметы. Прошли столетия, но игрушки из дерева ценятся сегодня так же высоко. Древнейшие традиции производства мячиков на Руси. Мяч - древнеславянское слово. В различных славянских языках оно созвучно: болгарское - мечка означает "хлеб с сыром в форме шара", а сербохорватское клинка - "что-либо мягкое, мякиш хлеба". Языковеды считают, что старейшее значение слова "мяч", по-видимому, "мякиш, мягенький шар, предмет, который можно стиснуть, сжать" -от корня *текъ-, *текъкъ - мягок, смякать. Отголоски старого звучания длительно сохранялись в русском языке, в разговорной речи. В народе до сего времени молвят заместо мячик - мячек, а еще ранее было "мечик". В трудах историка И.Е.Забелина, изучавшего королевские описи XVII века, можно прочитать такую запись: "Мечики появлялись у царевен очень рано. Въ 1627 г., когда царевнъ Иринъ Михийловне исполнилось всего только четыре мъсяца, для нея было сделано семь сафьяновыхъ мечиковъ съ бубенчиками снутри". Такие незатейливые ручные мячики бытовали везде. Комок тряпья, ветоши либо шерсти обшивали (отсюда заглавие «шитка») тряпкой без всякой особенной выкройки. Обшивкой мог послужить даже старенькый штопаный чулок либо носок, для перетяжки мяча использовали пряденые и сучёные льняные либо шерстяные нити. В различных этнокультурных традициях мяч заслужил различные прозвища, меткие и образные. Болгары именуют его топка, поляки - пилка, словены - крогла, хорваты - лопта, практически как лапта, древняя русская игра с мячом. Тряпичные мячики звали шитки, исходя из метода их производства, - шитья из тряпок. Ручной мяч кликали и "попину - хой" - от деяния с ним в игре ногами: поп-нуть, пинать. Понятно огромное количество обычных игр с мячом, бытовавших везде в детском обществе почти до середины XX века. Поднебески, свечи, хватки, в подкидку, в перекидку, перевёртышки, катыши, колеса, пришлёпы, пятнашки, радиальная лапта -эти древние наименования из юношества ещё помнят люди старшего поколения. "Мячевые" игры развивали силу и ловкость рук, меткость глаза, скорость реакции. Полезность такового подвижного тренинга обеспечивала долгую жизнь и спутнику игр, мячику - летучке, сохраняясь в детской игровой культуре сотки лет. Археологические находки при раскопках Новгорода, Пскова и других городов в слоях X - XVI веков найдено огромное количество кожаных мячей. Исключительно в 50-е годы XX в. новгородские археологические экспедиции нашли 120 мячей: тогда в первый раз стало понятно о широком распространении в быту посреди малышей и взрослых игры в мяч. Качество выполнения кожаных мячей указывает на то, что их делали ремесленники - сапожники. А в XV - XVI веках появились даже особые мастера по изготовлению мячей - мячники. Также есть древнейшие традиции шитья лоскутных мячиков на Руси. Шили мячи различных размеров. Малые мячики, возможно, служили для игр типа лапты. Мячи огромного поперечника от 15 до 20 см могли использовать для игр, схожих современному футболу и волейболу. Древние мячи изготовлены из отлично продубленной кожи, что защищало изделие от намокания. Они состоят из трёх деталей. Выкраивали два схожих кружка поперечником от 2 до 15 см и прямоугольную полоску кожи, равную по длине окружности заготовок. С ней сшивался поначалу один кружок, а потом - 2-ой. Через оставленное маленькое отверстие мяч туго набивали шерстью, мхом либо кострикой. Детали сшивались меж собой выворотным либо потайным швом, для прочности мастера использовали еще узенькие ремешки-прокладки, увенчанные время от времени тонкими серебряными нитями. Бытовали ранее и мячи необыкновенной цилиндрической формы, которые катали во время игры типа "катание яиц". Более совершенную форму шара имеют кожаные мячи XVIII века. Они сшиты потайным и украшены верховым декоративными швами из 8 схожих частей в виде равносторонних треугольников. Со всех боков мяча читается узор - равноконечный крест в круге - полностью возможное отражение в игрушке старой символики солнца и земли. В традиции XIX века бытовали кожаные мячи, скроенные из эллипсообразных ластовиц. Сшитую оболочку размачивали в воде и набивали овечьей шерстью, нитками, куделью, конским волосом. После высыхания мяч преобразовывался в ровненький плотный шарик. В деревнях делали мячики, плетённые из лыковых либо берестяных ремешков, прекрасные и лёгкие. Время от времени вовнутрь насыпали песок либо заплетали комок глины - таковой мяч "с тяжестью" далее летел и годился для игры ногами. Малыши игрались в шерстяные мячики. Овечью шерсть поначалу скатывали в руках в плотный клубок, потом кидали в кипяточек и оставляли там на полчаса. Сжавшийся шарик опять катали в руках, пока он не станет твёрдым, "как дерево". После просушки выходил превосходный гибкий мячик, не уступавший прыгучестью резиновому конкуренту. Тряпичные мячики тоже были в самом широком употреблении. Мастерили их различными методами. В Тульской губернии делали скрученные мячики. Остатки цветных тканей либо старенькую одежку разрывали на полосы шириной "с палец" и туго скручивали в клубок. Меж собою полосы не сшивали и не связывали, а просто накладывали одну на другую при сматывании. Кончик заправляли за предшествующий слой ленты. Выходил твёрдый и прыгучий мячик - клубок. Очёсы волос при расчесывании никогда не выкидывали. Их собирали в комочек и прятали, храня. Волосяной путанкой набивали подушечки - игольницы - эта традиция бытовала в деревне и даже в городке ещё в первой половине XX века. Гибкий волосяной шарик мог также стать неплохой набивкой для тряпичного мяча.Такие игрушки малыши катали по полу, сидя друг против друга и расставив ноги. В уличных играх подбрасывали мяч ввысь, разматывая его за кончик. Выигрывал тот, кто при полёте мяча сумеет размотать более длиннющий кончик ленты. Эти редчайшие сведения собрала музейный сотрудник и мастер народной игрушки Ира Агаева в этнографических экспедициях по Одоевскому, Белевскому, Суворовскому и Дубенскому районам Тульской области сначала 90-х годов XX в. Происхождение клубковых мячей вероятнее всего связано с тканьём половиков и вязанием лоскутных ковриков, зачем полосы разноцветных тканей сматывали в клубки. Естественно, разноцветные тряпичные шарики вызывали у малышей желание перевоплотить их в возлюбленную игрушку. Потакая ребенку, взрослые стали делать клубковые мячики. Их скручивали еще туже и ровнее, добиваясь круглой формы и прыгучести шарика. Везде встречались и сшитые тряпичные мячики, набитые ветошью, шерстью, куделью. Они повторяли конструкции древних кожаных мячей. В Тульской области с конца XIXвека и в первой половине XX столетия были в особенности популярны лоскутные мячики, сшитые из 6 разноцветных клинышков. Их декорировали пуговичками, кусками фольги, фантиками от конфет. Эталон такового мячика исполнила сначала 90-х годов XX в. живописец по текстилю Н. Комарова из Тулы. Лоскутные мячики шили в Архангельской области. Эталоны этих народных игрушек сделала нам 85-летняя мастерица Ольга Власовна Безбородова. "В семье нас было семеро малышей, и всем мать нашьёт мячиков. И огромных, и малеханьких, с чайную чашечку. Так и игрались в их лет до 15. Ранее ведь всё сберегали, тряпка напрасно не кидали. Но из портна (самотканого холста) мячики не шили, старались взять тряпки покультурнее. И ситцы были, и в шёлковых платьицах прогуливались по праздничкам". Как в наставлении "Домостроя" XVI века под заглавием: "Добрые жёны рукодельные - плоды и береженье всему; и что скроит и остатки и обрезки беречи", где сказано: "А рубахи красноватые, мужские и дамские, и порты-то все самой дати при для себя кроити, и всякие остатки и обрезки - камчатые, и тафтяные, и дорогие, и дешевенькие, и золотное, и шелковое, и белоснежное, и красноватое, и пух и оторочки, и спорки, и новые, и ветшаное, - все бы было прибрано мелкое в мешочках, а остатки сверчено и связано, а все разобрано по числу (по размеру) и упрятано, и как чего поделать ветшана либо у нового недостало (как будет нужно сделать чего из ветхого либо нового не хватило) - то есть все в припасе, в торгу (на рынке) того не ищешь: отдал Бог, у хорошего промысла, у совершенного разума все ся лучило дома". Цветастые тряпичные шарики, похожие на мячики, завлекали внимание ребёнка ещё в колыбели. Их набивали тряпьём, обшивали колоритными лоскутками и привязывали на веревочке к зыбке. В Архангельской области такие потехи называли "кругляпушки" - от местного слова "ляпак", означавшего небольшой цветной лоскуток. Иллюстрации 1. Тряпичная куколка "Мальчишка с мячиком". 2. Волосяной мяч - путанка. Поперечник 6 см, Ярославская область. 3. Скрученные тряпичные мячики. Тула. 5 - 9. Погремушки.